刘伯温预测明朝历史,刘伯温预测明朝历史时期

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  1. 诸葛亮为什么能算出刘伯温去挖墓?
  2. 明朝四大圣人是谁?
  3. 大明朝刘伯温有多少年了?
  4. 明朝的王阳明跟刘伯温比,谁厉害?

诸葛亮为什么能算出刘伯温去挖墓?

诸葛亮多智近乎妖,所以能算出刘伯温去挖墓。

刘基,字伯温,处州青田县南田乡人,元末明初军事家、政治家、文学家,明朝开国元勋,与宋濂、高启并称“明初诗文三大家”。刘基在元至顺间中举进士朱元璋即位后,他奏请设立军卫法,又请肃正纪纲,尝谏止建都凤阳。1375年5月16日,刘基逝世,追赠太师,谥号文成

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诸葛亮能掐会算,未卜先知。民间传说,大明军师刘伯温挖开诸葛亮墓室,打开棺材只见里面写着两行字:三分天下诸葛亮,一统江山刘伯温。诸葛亮中国历史上有三大奇人,兴周八百年姜子牙,三分天下诸葛亮和大明神算刘伯温。诸葛亮前知1000年,后知1500年,刘伯温与诸葛亮相隔不到1500年,所以诸葛亮能够算出刘伯温去挖墓。

明朝四大圣人是谁?

明朝四大圣人是第一王阳明,第二刘伯温,第三于谦,第四杨慎。王阳明乃明朝第一大圣人与孔子齐名,刘伯温乃开国第一大军师与诸葛亮齐名,于谦乃明朝第一大功臣与秦叔宝齐名,杨慎乃明朝大才子之一曾乡试,会试,殿试三科全中名扬四海,乃天下第一才子!

王阳明

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中国儒教历史上有四大圣人:孔子、孟子、朱熹、王阳明。四大圣人都是以学术著称,王阳明是心学集大成者。而鲜为人知的是,王阳明还是一位军事奇才。今天,我们就说说王阳明的军事战绩。

阳明,是他的号,本名王守仁,号阳明子。出身官宦家庭,父亲王华是成化十七年状元,明朝高级干部。王阳明母亲怀胎十月,他奶奶梦见天神云中送赤子,起名为云,并特意将出生之地命名为瑞云楼。要说王阳明也很奇怪,好几岁了不会说话,但聪明伶俐,过目不忘。后一高僧见他骨相不凡,改名守仁。15岁就给朝廷上策建言,17岁云游塞外,结婚的时候找不到新郎,跑到道观里跟道士打坐。20岁中举,28岁进士及第。35岁得罪大宦官刘瑾,被杖斥追杀,大难不死。后刘瑾被除,复出为官。

大明朝刘伯温有多少年了?

刘基(1311年7月1日-1375年5月16日),字伯温,浙江青田(今浙江文成)人。元末明初政治家、文学家,明朝开国元勋。

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元至顺年间,刘基举进士。至正十九年(1359年),受朱元璋礼聘而至。他上书陈述时务十八策,倍受宠信。参与谋划平定张士诚、陈友谅与北伐中原等军事大计。吴元年(1367年)为太史令,进《戊申大统历》。奏请立法定制,以止滥杀。朱元璋即位后,他奏请设立军卫法,又请肃正纪纲,曾谏止建都于凤阳。洪武三年(1370年),封诚意伯,故又称刘诚意。次年赐归。刘基居乡***韬迹,只饮酒弈棋,口不言功。因左丞相胡惟庸诬陷而被夺禄。入京谢罪后,不久即逝世。明武宗时赠太师,谥号“文成”。

刘基精通天文、兵法、数理等,尤以诗文见长。诗文古朴雄放,不乏抨击统治者腐朽、同情民间疾苦之作。与宋濂、高启并称“明初诗文三大家”。著作均收入《诚意伯文集》。

刘基辅佐朱元璋平天下,***立定,人莫能测。朱元璋多次称他为“吾之子房”。在中国民间,也流传着“三分天下诸葛亮,一统江山刘伯温;前朝军师诸葛亮,后朝军师刘伯温”的说法。

明朝的王阳明跟刘伯温比,谁厉害?

刘基与阳明公皆是大神级的人物。若论影响力刘伯温在民间的影响力大;王阳明在学术思想界的影响力大,二人没法做直接比较。若论军事层面,王阳明除剿匪外没其它大战役,朱元璋造反成功乃大势所趋,有无刘基都无关大局,只是前进的道路顺畅了些。

在文学史上,刘基与宋濂、高启并称“明初诗文三大家”。中国民间广泛流传着“三分天下诸葛亮,一统江山刘伯温”。能与诸葛先生齐名可见刘伯温在民间的影响力是很大的。

我们中学时代就在课本上读过他的《卖柑者言》,还有“可笑春蚕独苦辛,为谁成茧却焚身”的警示诗句

刘伯温的政治思想对明朝影响也不小,他将儒学与理学相结合,辅之道学揉和谐处,对明初的治学施政起到了不小作用。但这些成就仅限于一朝一代,对后世影响不大。

王阳明被很多粉丝称为“圣人”,的确,他的心学思想是博大精深的,精深到我等俗人都不知所以然。

他的***如李贽、何心隐等都痴狂到唯心学独尊的地步,这与当年董仲舒“罢黜百家,独尊儒术”有啥区别呢?

“知而行之”,凭良知、良策、良心、去做事是非常好的,就好比我们做一件事,要打破道德的条条框框,把这件事做到无愧于心,无愧于人,至于世俗的偏见不去理他,结果最重要。这样看来,心学是很实用的。

可是,“良知”这东西是看不见摸不着的,因人与人之间的素质不同,对良知的认识也就不同,做起事来的效果也就不同,没有标准、没有答案自然就会产生争议,甚至把人引向“唯心”的死胡同,不确定危险存在其中,当政者自然就不喜欢

我国有着5000年的文明史,但被称为圣贤、先知的就那么几个人,为什么呢?

自董仲舒“罢黜百家独尊儒术”以后一千五百年,我们的学术思想基本就停止不前了。罢黜百家就扼杀了荀子的唯物学说,就扼杀了客观;独尊儒术就埋葬了墨子的逻辑学,也埋葬了严谨。

王学当时一出现,的确让人们看到了一丝曙光,尤其在程朱理学八股桎梏中煎熬的学子面前更是看到了希望。

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