大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于隋朝历史怎么找到工作拒绝的问题，于是小编就整理了3个相关介绍隋朝历史怎么找到工作拒绝的解答，让我们一起看看吧。
找一本穿越隋唐的小说？
隋唐：开局三千龙骑，请杨广退位
作者：清风历史
军事历史
***简介
杨羽穿越隋唐时代，成为被杨广遗弃的私生子，开局激活神级选择系统！
【一：前往洛阳皇宫，找到杨广认祖归宗，任务奖励——三千玄甲铁骑！】
【二：拒绝与杨广相认，等待时机揭竿而起，兵围洛阳逼迫杨广退位，任务奖励——三千大雪龙骑！】
三国到隋朝小故事？
隋炀帝杨广，又名杨英，小字阿摩，公元581年封为晋王，在南下灭陈和抵御北方突厥的过程中，他立有大功，并笼络了一批人材，一心要取代兄长杨勇的太子地位。杨勇由于生活奢侈，渐渐失去了隋文帝的欢心。杨广就迎合文帝的心意提倡节俭，伪装出生活俭朴，不好声色的样子。
每当文帝到他府中，他就把浓装艳抹的姬妾锁进里屋，王府中只安排几个又老又丑的妇人，穿着粗布衣服，在左右侍侯，他又故意将乐器的弘弄断，使乐器上布满了灰尘。放置在引人注目的位置上。文帝见了以为杨广象自己，十分称心。有一次，杨广外出***，正逢大雨。侍卫给他送上油衣(雨衣)，他拒绝着说道：“兵士们都在大雨中淋着，我一人岂能穿上独自避雨呢?”文帝听了以为杨广还具备仁爱之心，日后能成大事，更加喜爱。
与此同时，杨广又勾结和杨勇不和的越国公杨素，在文帝和独孤皇后面前极力中伤杨勇，诬陷杨勇在文帝生病期间，说他盼望父皇快死。文帝听后逮捕了杨勇，于公元600年废为庶人，改立杨广为太子。杨广篡位的第一步成功。
答案是：公元290年，晋武帝病重，弱智太子司马衷即位，为晋惠帝。之后持续16年的“八王之乱”，独剩东海王司马越，司马越毒死晋惠帝，立司马炽为帝，即晋怀帝，西晋王朝从此衰落。
西晋灭亡后，八王之乱后西晋元气大伤，内迁的诸民族乘机举兵，造成五胡乱华的局面，大量百姓与世族开始南渡。西晋是魏晋南北朝长期分裂时期中的短暂统一，所谓“昙花一现”。
玄奘西行求取真经，不怕历经千辛万苦，真正的目的是什么？
中国历代君王都在寻找一条合适中国社会的治理之路，秦之前大家觉得法治可以解决问题，后来秦灭，大家回避了关键性问题，归罪于法治的严苛毁灭了秦；之后佛教传入中国之后，君王又尝试用宗教和王权的并立设置社会规范，教化人群。在这一过程中，中国历史逐渐步入唐朝。
唐朝的统治者有两个不同于一般中原统治者的情况：第一，他们是北方游牧民族的血统；第二，他们有无法战胜的遗传疾病（这点史学家一直在反复提及，同时也是李唐统治者一直笃信重金属丹药的原因），一个需要证明自己强大的政权，一个被宿命牵扯的命运，当这两条线在统治的枢纽处交合，只有一样东西何以润滑——那就是宗教。
唐朝
宗教可以使李唐统治者获得神佛赐予的高贵地位
几乎先唐的每一位君主，包括武则天，都是神佛的转世，这无疑回避了世俗对于自己少数民族血统的质疑，这样，也利于对底层民众的驾驭和崇拜。
宗教可以寄托君王对遗传疾病的恐惧
如果您曾经研究过玄奘取经的重要部分《瑜伽师地论》，您会发现这并不是一本传统意义上的经书，其中既没有佛祖的训言，也没有各种佛教故事和佛号，准确地说，这是一本阐述如何运用特殊官能去感受世界的书，而这本书的存在，恰恰就是李唐统治者由原先反对玄奘西去到最后倒履相迎的原因所在。我们不妨将这本书、或者整个西行的过程看作一次寻找君王们遗传疾病解药的探险。一切就顺理成章了！
经
在中国的历史上，没有一次宗教活动是完全脱离政治存在的，其存于世上的唯一解释并不是信仰，而是政治的需要，玄奘的西行无疑是一次宗教虔诚包裹下的政治行为，只不过这次行为从一开始并不被人看好，直至到最后玄奘成功归来，故事也远没有画上完美的句号。我个人一直对玄奘的精神推崇备至，但是也为他的际遇略有些不平，希望他最后能得偿夙愿，远赴灵山！
我是韩苑史话，很高兴回答这个问题。
玄奘西行求取真经不怕艰辛万苦，真正的目的无外乎有三个：完成自我苦修、求得真理、保护佛教。
首先来看苦修
隋大业八年十岁的玄奘正式剃度出家开始在洛阳修习佛法，后为躲避战乱逃入蜀中。在蜀地的4、5年里建访名师，对大小乘佛教参悟透彻，在南方具有极大的名气，但他并不满足于此。武德九年前往相州修炼，他发现南北方的佛经理解完全相悖就有了想去学习真经的想法。再联想到其实在这之前并没有本土的僧人前往外地学习佛法，梁武帝以来。和尚们更多的希望是躲避税赋并不想吃苦，为了打破这种观念，玄奘法师决定以身作则，自己苦修期望唤起同行的，因此才不畏艰险的一人上路前往西天取经。
其次是求取真经
佛教自东汉传入中原以来一直缺少一手***，南北朝时期的鸠摩罗什法师和真谛法师不辞艰辛，来到中国翻译佛法。但由于二人家不是中原人，因此他们所翻译的内容都不尽相同且晦涩难懂，使得本地僧人大多逗难以理解，更别说普通信众了。而且因为鸠摩罗什和真谛分别是前秦和南梁时期翻译佛法，当时处于中国南北朝时期，南北分裂使得两方的***很多时候都不同。
隋朝统一后南北佛教形成对立两方，难以说服对方，玄奘让看到了这种现象，认为如果不求得真经，并由中原人翻译，那么佛教在中国就更难以推行。因此当听说天竺有真经时玄奘法师甚至来不及求得通关文牒，便开始西行之路。
最后是为了保护佛教
李唐王朝因为自身姓李所以认了老子作为祖先，理所当然地就要推行道教，这一点从贞观年间李淳风和袁天罡的地位就能看出。李世民登基后对佛教更是无情打压，国内许多寺庙都被拆除，所谓的南朝四百八十寺也被破坏殆尽。
这使得整个佛教都面临着巨大的危机，因为如果没有了寺庙僧人们就没有安身立命的地方。甚至李唐王朝为了抑制佛教，专门给僧人加重赋税，而且一个人如果出家会受到很多盘问，甚至需要开设专门的证明才能出家当僧人。反观道教却是一片欣欣向荣，无数人涌入道观，道士甚至不需要交赋税。佛界对此感到十分忧虑，因此便打起了重振佛教的心思，而种人佛教最最重要的是要有真经。恰逢玄奘要西行，双方一拍即合，玄奘便开始在这艰辛的西行之旅。
无论目的如何，玄奘都对中国佛教做出来无人可比的贡献
玄奘是研究中国传统佛教成就最大的学者之一，又是继承印度正统佛教学说的集大成者。他不顾艰难困苦，万里迢迢去天竺寻求佛法，搜集到大量的佛教典籍，进行翻译和讲说，同时撰写《大唐西域记》，不仅深远地影响了东亚文化的发展，同时也为东亚文化能在世界文化中发挥积极作用打下了基础。无怪鲁迅先生称其为“中华民族的脊梁”，被人尊称为“三藏法师”。
到此，以上就是小编对于隋朝历史怎么找到工作拒绝的问题就介绍到这了，希望介绍关于隋朝历史怎么找到工作拒绝的3点解答对大家有用。
