大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于历史明朝胡太后的问题，于是小编就整理了4个相关介绍历史明朝胡太后的解答，让我们一起看看吧。
历史上有哪些惊世骇俗之人？
有人说：中国历史上立德、立功、立言最为杰出的只有两个半人！这两个半人分别是：孔子和王阳明，加上曾国藩（半个）。也有人说：中国历史之中，文人用兵当以二人为最。这二人分别是：一是诸葛亮，一是王阳明。
明史上曾说：“终明之世，文臣用兵制胜，未有如守仁者也”。也就是说：明朝一代，既是文人、又善于用兵的，没有超过王明阳的。
王阳明，明代著名的思想家、文学家、哲学家和军事家，陆王心学之集大成者，精通儒家、道家、佛家。王明阳（心学集大成者）和孔子（儒学创始人）、孟子（儒学集大成者）、朱熹（理学集大成者）并称为孔、孟、朱、王。其学术思想传至中国、日本、朝鲜半岛以及东南亚，产生了重要而深远的影响。集立功、立德、立言于一身，成就冠绝有明一代。谥文成，故后人又称王文成公。
阳明心学实为一门圣学，他站在以人为生命主体的立场上，主张通过致知格物、诚意正心的存养功夫，以力求去除私欲，逐渐明了天理，即“明明德”，也就是达到他所谓的至善。至于他的修养功夫，则需时时保持对自己内心的警戒，如一个密探时时监视自己的内心。时时记住要“为善去恶”，使自己的心灵归于廓然大公的干净清明境界，逐渐提高自己的精神境界和人生智慧。这样活着似乎很累，却是实实在在的修养功夫。
王阳明的一生就是知行合一的人生，也是爱国爱民的一生。他为国奔波，为民征战。以文弱之身征伐千里，讨逆平叛，一生就是为国为民活着的。
他的心学，是中华文明史上一朵怒放的鲜花，是值得我们每个人为之学习的财富。他吹响了人性解放的号角，引领了明代末期的思想解放潮流，他的思想流传千古，近代的康有为、孙中山等人都从中受益匪浅。除了中国外，他的心学还漂洋过海，深刻影响了日本、韩国等东亚国家。
如果当代中国以心学贯彻于每个人的学习生活，中华民族将会取得无法匹敌的成就。
楚汉时期的蒯通！
此人在历史上真正大放异彩只有两次，但是每次都光芒万丈，惊世骇俗！第一次是陈胜吴广手下的武臣攻打河北之地，蒯通先游说范阳县令徐公，对他的处境进行分析，指出守城和迎武臣的利弊。随后他又对武臣进行游说，以战略眼光劝说武臣以礼接待徐公，这样河北秦吏所占之地都望风而降。武臣和徐公都得到了自己想要的东西。
另一次是韩信占领齐地之后，蒯通劝说韩信为自己的将来谋划，自己称王，使楚汉之争变成三国之势。韩信由于缺乏政治头脑，思虑良久后没有听从蒯通的建议。而后韩信被诛杀。
蒯通这两次出现都是极为通晓人性，劝说别人都是以别人的角度来看待问题。特别是对韩信的劝说：狡兔死走狗烹，飞鸟尽良弓藏！简直是说透了君王之道。蒯通虽然没有立下多大功劳，但是这两场游说堪称顶峰。这两次的出场足以使蒯通名垂青史！
吴起为了能够在鲁国领兵，将陪伴数年的妻子杀死表明决心，吴起最终成为将领，并指挥鲁国军队击败齐国军队，但鲁国的儒家学者，与鲁国君主都不敢再任用吴起，担忧吴起残暴甚至弑君，吴起只能离开鲁国，辗转列国谋求机会。
吴起杀妻求将，其实换个角度看，是忠义两难全，在鲁国生死存亡之际，吴起选择回馈国家恩情，而搁置朝夕守护的妻子，这个悲剧的源头是鲁公的猜疑，而正是鲁国对人才的质疑，使鲁国从东方大国沦为附庸之国，但却不能被世俗所容忍，即便魏文侯也迟疑许久才启用。
白起素以“杀神”为名，在长平之战前击败列国数十万，但战场正面对决无可厚非，然而长平之战赵括身亡后，秦军诱降赵军却坑杀，令世人见识到白起失信，也令列国见识到秦国血腥，以至于秦国围攻邯郸，信陵君本着唇亡齿寒救援。
秦国虽赢得长平之战，然而秦国国内粮饷短缺，虽然赵国战俘是劳动力，但白起目标是攻破邯郸，一举灭亡中原霸主赵国，忍辱负重***四十万降卒，没想到秦昭襄王掣肘，强行令白起撤兵，白起既失信于天下，又未能立下盖世功勋，秦昭襄王命白起出征，白起宁愿***以谢天下。
吴起与白起所做虽惊世骇俗，细想都以国家大义为重，担负千万家庭希望，他们用战绩缔造传奇。
中国历史上有哪些出名的女将？
中国历史上有一些出名的女将，介绍几位国民***授予的女将，包括3位中将，4位少将。
▲***（18***年—2003年），海南文昌人，出生于上海，中国近现代史上有影响的知名人士。1927年12月1日与蒋介石结婚，成为名副其实的“第一夫人”。1936年出任航空委员会秘书长，为组建空军，她向外国***购飞机、聘请外国顾问，还学习有关航空理论和飞机设计知识。1937年春，蒋介石授权她掌握空军，她被授予中将军衔。她邀请美国陈纳德将军到中国当空军顾问，组建“飞虎队”，很快就掌握了空军内部领导权，成为名义上中国空军的总司令，被名为“中国空军之母”。
▲巴云英(1899年—1966年)，出生于绥远省归化土默特特别旗（今内蒙古包头市郊区沙尔沁乡八拜村）一个没落贵族家庭。卢沟桥事变后，她带领旗游击队百余人宣传抗日，扩充组建、整编2个团的队伍，开展游击活动。后投奔***部队，被委任为绥境蒙政会委员、东公旗防守司令部少将司令。张治中将军称赞她是蒙旗抗战典范，是“抗日英雄、坚贞不屈的蒙古族女杰”。抗战胜利后，她任***绥蒙党部东公旗特派员，加入“中统”组织，1948年3月授任绥远省“戡乱”委员兼乌兰察布盟六旗中将保安司令。1949年9月19日，参加绥远省和平起义。新中国成立后，从曾任乌兰察布盟军分区乌拉特后旗支队队长，乌兰察布盟人民***常务委员，政协巴彦淖尔盟委员会委员、常委，副***等职。
▲奇俊峰（1915年—1947年），内蒙古阿拉善旗人，原名色福勒玛。“七七事变”后，她率十余人到五原县参加抗日，1938年5月被国府***会任命为乌拉特前旗防守司令部少将司令，招收200余名青年，编为两个团。1940年到重庆述职，晋升中将。后所部扩编为三个团，兵力扩充到600多人，1947年7月20日遭暗杀身亡。
▲姜毅英（1908年—2006年），浙江江山人。军统局组长。浙江警官学校、军事委员会调查统计局杭州训练班毕业。被戴笠挑选专门从事收发报和译电训练。曾任军统局香港分台主任报务员，军统局机要室主任，军统局厦门报务员，军统局机要组组长等职。1941年12月初，她侦查得日军将于12月7日偷袭美军珍珠港海军基地的绝密情报，破格出任军统局本部译电组组长，由上校升为少将，她是军统中唯一的女将军。后去台湾，任雨农小学校长。
历史上出名的女将主要是 :
1，妇好。
妇好，姓好（古音（zǐ），同子姓），妇为尊称，中国历史上有据可查（甲骨文）的第一位女性军事统帅，同时也是一位杰出的女政治家。“妇”为亲属称谓，铜器铭文中又称“后母辛”，因为她的庙号称辛，即乙辛，周祭卜辞中称妣辛。
出土的大量甲骨卜辞表明，在武丁对周边方国、部族的一系列战争中，妇好多次受命代商王征集兵员，屡任军将征战沙场。曾统兵1.3万人攻羌方，俘获大批羌人，成为武丁时一次征战率兵最多的将领。参加并指挥对土方、巴方、夷方等重大作战，著名将领沚、侯告等常在其麾下。前后击败了北土方、南夷国、南巴方等二十多个小国，功勋卓著。妇好还担任占卜与主持祭天、祭先祖等祭典工作，是3000年前商朝重要的将领。
2，花木兰。
说到中国著名的女将领，花木兰、穆桂英以及杨门女将是民间戏说最多、故事最多的人物，也正因演绎改编成分太多，很多说辞都无从考证。但历史上有几位女将领，却是真真实实被历史记载着。
妇好，中国历史上有据可查的第一位女性军事统帅，那时候的文字还是甲骨文，同时，妇好也是一位杰出的女政治家；杨妙真，金末农民起义军将领，红袄军首领杨安儿之妹，号“四娘子”，善骑射，所创梨花枪，号称天下无敌手，为后世军事家所推崇；平阳昭公主，唐高祖李渊第三女，唐太宗李世民同母姐，她是历史上第一位统领千军万马为自己父亲建立帝业的公主，著名关隘娘子关就是因为她所率领的娘子军曾经在此驻守而得名；忠贞侯秦良玉，字贞素，四川忠州人，明朝末年著名女将。
其中，大家比较熟悉的或许是妇好。随着《国家宝藏》的播出，[_a***_]博物院守护的妇好鸮尊给观众揭开了一段妇好的前尘往事，也把这个***人物的前世今生展现给了世人。让人难忘和惊叹的不仅是妇好与武丁的爱情故事，更是妇好的气魄和才干，聪明，又颇具胆识。嫁与商王武丁成为王后的妇好，没有一味养尊处优。她多次带兵作战，并屡建奇功，为大商立下不世功勋。武丁对这位出色的王后也是大为赞赏，赏赐不断，更给她封地。
当然，这只是有记载的女将领中的一部分，并非全部。
在以男权为中心的中国古代，女性留名于世是很难的一件事，甚至很多女子都没有名字只能冠以夫姓。相较于历史上的男性，女性青史留名的少之又少。然而即使女性留名的少，但仍然有部分女性留下了很大的名声。
历史上大名鼎鼎的吕后、武则天、慈禧等人都是因为操控政权而留名于史，除了类似她们这样的女性人物外，历史上还有一些有名的女将，这些巾帼英雄同样不让须眉。
梁红玉***形象
妇好是我国有历史记录的最早的女政治家和军事家，是中国历史上第一位有据可查的女英雄。
商朝武丁时期，商王武丁多次对外征战，妇好亦多次受命代商王征集兵员，征战沙场。妇好曾经统兵1.3万人征讨羌方，俘获大批羌人，成为武丁时期一次征战率兵最多的将领。
除了代替商王外出作战外，妇好还经常受命主持祭天、祭先祖、祭神泉等各类祭典。在“国之大事在祀与戎”的商代，妇好以一介女流的身份都参与了。
妇好
然而妇好却在30多岁时就去世了，相比于在位58年的丈夫，妇好的寿命实在是太短了。妇好去世后，武丁非常伤心将她下葬在自己处理军政大事的宫室旁边，让自己随时都能看到妻子、日夜守护着她。
这样还不够，武丁还为妇好举行了多次冥婚，将她的幽魂先后许配给了三位先商王，让三位先王来照看妇好，使他在阴世间能够得到安全和关怀。
现在山西平定的娘子关就是以平阳昭公主率领的“娘子军”命名的。
每一个朝代都有一段后宫掌政的历史，这是打不破的规律吗？
后权和外戚权都是来自于皇权，后宫掌权的情况一般都是先皇早逝、新主幼小或者皇帝本身性格懦弱、才能不足等原因造成的，如果没有这样的前提，后宫是无法掌权的，说白了就是取决于皇帝本身。
因此，后宫掌权这种特殊情况不是必然的，根本达不到“规律”这一层面。
这个问题恰好说反了——在中国历史上，后宫掌权不但不是颠扑不破的规律，反倒是不那么特别常见的现象，反而更像是一种权宜之计而已。
中国历史上，大规模由后妃及外戚掌权的朝代，其实只有汉朝。两汉确实出了不少厉害的太后和外戚，比如吕雉、王政君、卫青、王莽等。但是，后宫的全盛时代，也就到此为止了。
汉朝以后就是持续近四百年的魏晋南北朝，这是一个巨大的乱世，男人们尚且要争个你死我活，就更没有女人们什么事儿了。纵观这四百年的历史，称得上有影响力的皇后只有三个：贾南风、冯太后和胡太后，其中除了冯太后以外，剩下两个名声还都比较臭。
此后的隋朝，也不存在后宫干政的问题。此后的唐宋元明清，后宫干政也不是常态，真正出名的，也不过就是武瞾、刘娥、高滔滔和慈禧数人而已。整个明朝甚至都没有一个能控制朝局的太后出现过（李太后并不算）。
实际上，无论是太后、外戚还是宦官，都有一个重要的特点，那就是他们本质上是皇权的分支。因为按照帝国的体制来看的话，皇帝是当家者话事人，但是他根本没有那么多精力和能力来应对帝国那么多的官僚。因此，皇帝和官僚的博弈里，他本质上甚至还是弱势一方。
因此，为了加强皇权，皇帝就必须去找外援。外援不可能从朝臣里头出现，那就只能找非常规力量。因此，皇帝的老婆、外家甚至是奴仆，都被他拉过来一起对抗起了大臣起来。
而这一切都必须有一个前提，那就是朝政稳固，大家都认你这个老大。这就是为什么只有在朝政绝对稳固的朝代如汉、唐、宋能出现女子干政的原因。如果在乱世如魏晋南北朝，贾南风和胡太后那样的就直接身死国灭了。也只有在政局稳定的时候，才能有冯太后这样的贤后出现。
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后宫掌权，并不能说是规律，它可以说是一定时期内政治发展达到一定程度，所出现的一种偶然现象。
首先，我们来分析一下，后宫掌权的出现的原因。无外乎这么几个方面:
1.皇帝宠幸后宫，本着爱屋及乌，同时大力提拔后妃的家人亲属，逐渐形成外戚势力团体。
2.皇帝自身比较懦弱，在政治斗争中，需要有一支能够帮助自己的政治力量，这个时候，出于人之常情，就会把目光放到自己的亲戚，以及后宫皇后嫔妃的亲属中去，毕竟沾亲带故，互相帮忙起来也好说话，这样也逐渐形成外戚势力，度过蜜月期以后，皇帝开始发现，外戚势力成为他新的阻力。
3.皇帝出于政治平衡的目的，故意培养了几方势力，互相制衡。这个出现最多的是在明清。皇帝往往培养宦官，朝臣，在党争中巩固自己的权力。但是明朝一朝，几乎没有后宫掌权发生。这也与明朝开国，朱元璋定下的国家制度有关，内阁权力达到顶峰，形成的往往都是内阁与宦官之间的斗争。
后宫掌权的发生，无外乎这么几个原因，但目的往往也是为了皇帝加强自己的统治，只不过在扶植外戚势力的过程中，后期难免出现权力过大，无法控制的局面。
后宫掌权，可以说始自汉朝，吕后专权。唐朝达到顶峰，有武则天称帝，韦后效仿武则天，可惜没有成功。清朝出现了孝庄垂帘听政，但其作用是积极的。清末慈禧太后听政，这个就很尴尬了，这老太太当政全凭个人喜恶，实在是没有吕后，武则天，孝庄等人的政治天赋。
明朝吧，不存在这个问题。后权源于皇权，但明中后期的皇帝基本上都没什么太大的权利，所以这个问题也就不存在了。主要问题不在于后宫，而在于皇帝吧。如果皇帝继位的时候还小，那就很容易出现这个问题。还有就是后宫的家族势力太大也是后宫当政的原因。
古代宫女会有怀孕的情况吗？
在古代宫女当然会有怀孕的机会，特别是在明清时代，宫女都是皇上的女人，可以随便用。
雍正的生母是宫女
在康熙的生命里，还有另外一个重要妃子一一德妃。她从一个小小宫女，到妃子，再到后来的太后，实现了人生的华丽转变。
相比辛者库出身的地位卑微的良妃，康熙的德妃，也就是雍正的生母，也是包衣出身。
德妃在康熙十二年进宫，因为出身低，开始是一个小宫女。但是乌雅氏长得漂亮，人聪明识大体，几年后就得康熙帝的宠爱了。
康熙十七年，十九岁的乌雅氏生下了皇四子胤禛，也就是后来的雍正帝，而按照惯例，她是没有资格抚养皇子的，就被送给佟佳氏，这位贵妃抚养，即后来的康熙的第三任皇后。
德妃一生养育了6个子女，其中三个公主，但只有皇九女活到成年。还有三个皇子，皇四子胤禛，皇六子胤祚和皇十四子胤祯，但是皇六子早夭。
由于皇十四子胤祯才是德妃一手带大，又是小儿子，所以德妃一直偏向老十四。
一直到雍正登上皇位，德妃还觉得雍正是抢了她的小儿子的皇位，导致母子关系不好。
万历的老爹隆庆帝，也是看着宫女李氏非常漂亮，于是宠幸了李氏，生下了儿子万历。
到此，以上就是小编对于历史明朝胡太后的问题就介绍到这了，希望介绍关于历史明朝胡太后的4点解答对大家有用。
