大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于隋朝后代在日本的历史的问题，于是小编就整理了4个相关介绍隋朝后代在日本的历史的解答，让我们一起看看吧。
隋文帝有后代吗？
有后代。
1、杨昭（584年2月21日－606年8月30日），隋朝宗室，隋文帝杨坚之孙，隋炀帝杨广长子，母皇后萧氏（萧皇后）。
2、杨暕（585年－618年），字世朏，小字阿孩 ，隋炀帝杨广次子，元德太子杨昭同母弟，母亲为皇后萧氏（萧皇后）。
3、杨杲（607年－618年），小字季子。父隋炀帝杨广，母萧嫔。大业九年（613年），年仅七岁，封为赵王。
4、南阳公主杨氏（586年－？），隋炀帝杨广长女，母萧皇后。南阳公主姿容俱美、言行有节，隋炀帝特所钟爱。开皇十九年，下嫁许国公宇文述之子宇文士及，为妇谨肃有礼，世以为贤，有子宇文禅师。
隋文帝杨坚一生共育有五儿五女：“五女”分别是长女乐平公主杨丽华、次女襄国公主、三女广平公主、四女（事迹不祥）和五女兰陵公主杨阿五；“五子”分别是房陵王杨勇、炀帝杨广、秦孝王杨俊、庶人秀和庶人谅。
隋朝宗室有后代吗？
隋朝宗室有后代。北周后期外戚杨坚掌控北周大权，581年他夺取北周政权建立隋朝，杨坚就是隋文帝。589年隋军南下灭掉陈朝，使得南北重新统一起来。杨坚自称出自弘农杨氏，所以弘农杨氏在隋朝属于皇族。隋朝灭亡后，虽然宗室成员大部分被杀掉，但是也有一部分投降唐朝，在唐朝生活的很好，例如隋炀帝得女儿嫁给唐太宗，被封为杨妃。
隋朝宗室的后代基本上在岁末战争中被各方势力***殆尽了，只有隋炀帝杨广的儿子齐王杨暕有个遗腹子杨政道。
619年窦建德封杨政道为郧公。武德三年620年二月，东突厥可汗处罗可汗拥立杨政道为隋王，复立“大隋”***，史称后隋。贞观四年（630年）正月，唐朝将领李靖率军攻打并灭亡东突厥，杨政道投降唐朝。唐太宗李世民任命杨政道为员外散骑侍郎。
日本遣隋使是怎么回事？
第一次遣隋使始于隋开皇二十年（600年），《日本书纪》无记载，见于《隋书·倭国传》、《隋书·东夷传》、《北史·倭国传》。但没有说明遣隋使为何人。
第一次遣隋使在隋大业三年（607年），日本圣德太子派遗小野妹子及其他留学生来到隋帝国东都洛阳，学习隋帝国的文化、经济、政治制度，在隋的汉名为“苏因高”。
唐文化对日本的影响及对后人的启示？
隋朝以前，中国文化经过朝鲜半岛传到日本，到唐代中日两国交往更加频繁。中国商人用远航船只载着大量的丝绸、香料、瓷器等前往日本贸易；日本商人也带来玛瑙、琥珀、黄金和特产进行商业交易，对两国经济交流都起着积极作用。
唐代的文化对日本影响很深。从630年（贞观四年）到838年（开成三年），日本共派遣唐使13次来到长安，每次遣唐使的组织都很庞大。除正式的使臣之外，还有大批的执事人员和学生、学问僧、医师、画师、玉生、锻生、铸生、细工生（各种手工工匠）等随行。最多的一次曾达到651人。这反映了日本积极广泛地吸取唐朝文化。他们全面地学习唐的政治、法律制度、文学艺术、哲学、佛学、医学、天文历法、建筑、工艺技术及生活习尚等，对后来日本文化的发展产生深远的影响。
645年（贞观十九年），日本孝德***实行“大化改革”，在唐长期留学的高尚玄理等被任命为国博士，参议国政。在经济上，他们根据唐朝的均田制和租庸调制，将土地收归国有，实施班田收授法和租庸调制。在政治上，仿照唐朝官制，改革了行政机构等。实行革新的内容基本上都和唐朝的制度相似。
在建筑方面，日本的国都“平京城”（京都）、宫室、寺院的建筑，全仿唐式，京都的市容街道和长安一样，也有“朱雀大街”“东市”、“西市”等名称。
在文字方面，日本在8世纪以前使用汉字作为表达记述的工具。留学生吉贝真备根据汉字的楷书偏旁、冠盖，特创“片***名”文字，学问僧海空***用汉字的草书，创造“平***名”文字。这种新体文字的创造，有利于日本文化的发展。
唐朝时中国人也不断东渡日本，其中有使臣、僧侣和商人等，在中日文化交流方面起很大作用。其中以鉴真最为著名。鉴真（公元688～763年），扬州人，俗姓淳于，是著名的佛教律宗***。743年（天宝二年），应日本学问僧荣睿、普照的邀请东渡日本，经过6次努力，历尽艰险，双目失明，于753年（天宝十二年）到达日本。鉴真学识渊博，对日本的佛教、建筑、雕塑、艺术、医学等有重大影响。在他的设计与指导下在奈良建筑了唐招提寺，塑造了一些佛像。他还为日本鉴定了许多中草药，并著有《鉴上人秘方》的医书，对日本医药方剂学的发展，作出了贡献。
到此，以上就是小编对于隋朝后代在日本的历史的问题就介绍到这了，希望介绍关于隋朝后代在日本的历史的4点解答对大家有用。
