大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于日本与唐朝历史的问题，于是小编就整理了3个相关介绍日本与唐朝历史的解答，让我们一起看看吧。
日本什么时候依附于唐朝，为什么？
早在东汉或更早，日本就成为天朝的附属国，有“汉倭奴国王”金印为证。三国时期魏国皇帝曹睿曾御封当时日本的君主为卑弥呼（即亲魏倭王）。到唐朝更是派出了大量遣唐使，也是唐朝时倭国改名为日本。
唐代日本来华事例？
日本僧人：空海
空海是唐贞元二十年来到中国，在长安青龙寺学习密宗和汉学的，回国之后，创立佛教真言宗，又称“东密”。空海所著有《文镜秘府论》、《篆隶万象名义》等书，保存了不少中国文学和语言学资料。
由他编纂的《篆隶万像名义》，则是日本第一部汉文辞典，对唐朝文化在日本的传播起到了重要的作用。其另一部重要著作《文镜秘府论》，不仅促进了日本对唐朝文化的理解和吸收，而且是了解汉唐中国文学史的重要资料。
阿倍仲麻吕，中国名字晁衡），随第八次遣唐使来到中国，日本奈良时代的遣唐留学生之一，开元年间参加科举考试，还中了进士。而且官至秘书监，相当于现在国家图书馆馆长。
阿倍仲麻吕与唐朝著名诗人王维、李白、等都有过亲密交往。阿倍仲麻吕有一次渡海回国，中途遭遇不测，但是生还了，李白以为他遇难，还作了一首诗，叫做《哭晁衡》。阿倍仲麻吕可以说是中日文化交流杰出的使者。
吉备真备
吉备真备是日本奈良时代的学者、政治家，曾两次出任遣唐使，官至正二位右大臣。吉备真备回到日本后，带回了许多种类的书籍，日本朝廷礼仪、历法改革的完善和改进有很大影响。
吉备真备在大唐留学时就已是围棋高手，传说围棋的棋盘、棋子最初都是真备从***带到日本之后才传播开的。吉备真备还利用汉字的偏旁和部首曾对创制日文字母“片***名”和“反切法”起过重要作用。
日本为何崇拜唐朝文化？
因为在中国历史上唐朝对日本的影响力最大，首先日本的文字就是在引进唐朝汉字的基础上创立的，其次日本通过往唐朝派遣遣唐使学习当时中国先进的科学文化知识与生产实践技术。另外当时的日本统治者仿制唐王朝的行政体制创立了自己的行政制度。日本的政治经济改革也是仿照唐朝进行的，最后由于唐朝的强大，日本尊当时的中国为天国上朝。
不是日本崇拜唐朝文化，而是日本崇拜强者。
看看日本著名导演黑泽明的影片《乱》，直观感受就是日本开化时间太短。
甲午海战后，日本举国震惊，感叹泱泱中华不堪一击，从而脱亚入欧。
二战后，麦克阿瑟不带军队觐见***，从精神层面震慑日本民众，赢得彻底追随。
1，***，一个让后世中国人魂牵梦系的盛世王朝。
隋文帝年间，日本，那时叫倭国，第一次派遣入隋使者。《隋书·倭国传》有记载：倭国使者说倭王以天为兄，以太阳为弟。
中国皇帝历来自称“天子”，隋文帝听到倭王居然和“天”称兄道弟，立即责令日本改掉这个荒谬的称呼。
到了隋炀帝即位后，日本使者小野妹子（男性）来华，送来一封圣德太子的国书。
圣德太子在国书里傲慢地写道：“日出处天子，致日没处天子，无恙！”这种不逊之词惹得隋炀帝大为不悦，他责怪手下：以后蛮夷这种无礼的书信，别拿给朕看！
后来，小野妹子又来过中国一次，这次的国书抬头为：“东***敬白西皇帝”，虽然少了“日出处天子，致日没处天子”的傲慢，还是透着“我俩一般大”的派头。
2，但是到了唐朝，日本人跪了。
因为被唐朝***揍了一顿。
公元663年，为争夺朝鲜半岛支配权，唐朝和日本打了中日有史以来第一仗——白江口海战，日本惨败。
这场战役的经过，《旧唐书》里只有简捷的三十一个字：“仁轨遇倭兵于白江之口，四战捷，焚其舟四百艘，烟焰涨天，海水皆赤，贼众大溃。”
到此，以上就是小编对于日本与唐朝历史的问题就介绍到这了，希望介绍关于日本与唐朝历史的3点解答对大家有用。
