大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于历史明朝考题汇总的问题，于是小编就整理了3个相关介绍历史明朝考题汇总的解答，让我们一起看看吧。
南宋时代的科举题目？
第一题：戊不学孙吴，丁诘之，曰顾方略如何尔。
第二题：乙用牛衅钟，牵引过堂下，甲见其觳觫，以羊易之。或谓之曰：见牛不见羊。
第三题：私有甲弩，乃首云止槊一张，重轻不同，若为科处。
第四题：丁出见癸缧系于路，解左骖赎之，归不谢而入，癸请绝。
第五题：应受复除而不给，不应受而给者，及其小徭役者，各当何罪？
明朝的选官制度和秦焚儒有何相似处？
明朝的科举是八股取士，试题内容必须出自四书五经，考生答题必须以四书集注为准，不得随意发挥，否则就是离经叛道，不予录用。
钳制了思想，摧残了文化，其危害实质类似于秦始皇的焚书坑儒，只是手段巧妙罢了。
一、隋以后各封建王朝设科考试选拔官吏的制度，由于分科取士而得名。明清形成了完备的科举考试制度,以《四书》、《五经》的文句为题，规定文章的格式为八股文，解释须依朱熹的《四书集注》等书。二、焚书坑儒是秦始皇统一六国后为统制思想文化而***取的措施。战国时期，由于社会关系发生的激烈变动，学术界呈现出一种学派林立、百家争鸣的局面。至其末年，诸国由分裂归于统一；与之相应，思想文化也出现了力求兼收并蓄、冶熔各家学说于一炉的趋势。秦始皇统一六国后，运用封建国家的权力，强制推行思想文化的统制政策。焚书坑儒是“师古”与“师今”两种政治思想斗争激化的结果。在当时历史条件下，为了巩固统一局面，禁止“以古非今”活动，***取一些统一思想的措施是必要的。但是，焚书坑儒这种手段是愚蠢而又残暴的。它毁灭了古代许多典籍，造成文化史上难以弥补的损失。三、二者的目的都是为了统一思想，加强中央集权；借用儒家的"仁为核心"和"人为贵"的思想体系来麻痹、奴役被统制者。用儒学作为维护封建君主专制统治的理论基础。传统的责任感思想,节制思想,和忠孝思想,都是它和封建统治结合的结果,因此,儒家思想是连同我们当代在内的主流思想.
明朝科举流程及时间？
明代最低一级考试为“童试”。应考者为各州县的“童生”，考取之后就可以“进学”为“生员”，即准其入府学或县学读书。只有考取了“生员”，才取得了正式参加科举考试的资格。“生员”又称“庠生”，俗称“秀才”或“相公”。生员最重要的考试为学政（主持一省儒业和举业的官员）所举行的岁、科两试。岁试是学政按临地方所举行的考试，科试为选拔生员应乡试所举行的考试。
正式的科举考试分为***：乡试、会试、殿试。明洪武十七年规定，每三年在南京、北京和各省省城举行乡试。应试对象为国子学生员和府州县学生员中之学成者，儒士之未仕者，官之未入流者。乡试因为都是在秋天举行，称为“秋闱（闱即试院、考场）。乡试考中之后，称为“举人”，社会上又称之为“孝廉”。乡试第一名称为“解元”（元即第一的意思）。
三元：解元、会元、状元
再考的考试是“会试”，应试对象是举人，在乡试后一年举行。因考试在春季，又称“春闱”。这是一场全国性的考试，明代洪武初年在南京举行，后来改在北京。会试中式者称为“贡士”。贡士须参加“殿试”。
最高一级考试是“殿试”，也叫“廷试”，由皇帝亲自主持考试，考策问，考中者统称“进士”。殿试后一甲三人为“赐进士及第”，依次称为“状元”，“榜眼”，“探花”。
秀才、举人和进士
在古代，各级参加考试的人员，资格审查十分严格，它属于阶梯形式一步步上来的，不是秀才不能参加举人考试，不是举人也不能参加进士考试。至于殿试，只有前几十名的贡生，才有资格参加。
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