大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于唐朝尼姑衣服历史的问题，于是小编就整理了2个相关介绍唐朝尼姑衣服历史的解答，让我们一起看看吧。
唐代均田制特点？
唐朝均田制的特点
武德七年(624年)，为了使社会经济得到恢复，唐朝大规模实施均田制。
均田制度是北魏太和九年(485年)建立的土地制度，隋朝沿袭下来。隋末唐初，由于连年征战，造成大量土地荒地，全国不足300万户，促使唐***实行均田制度。均田制规定，丁男及中男受田百亩，其中20亩为永业田，可传子孙;80亩为口分田，死后还官。老男、残疾者授田40亩;寡妻妾授田30亩，若为户主者再增20亩永业田。凡道士、和尚给田30亩，冠、尼20亩。官户受田等于良丁之半，工商业者和官户相同。有封爵贵族和五品以上官吏可授永业田500—1000亩。因战功受勋者，按勋级授田600—3000亩。各级官吏有职分田2顷至12顷，以为薪俸。各级官府有公廨田1顷至26顷，以为办公费。授田有宽、狭乡之别，狭乡口分田额减宽乡之半。唐均田令与前代相比，取消了奴婢、普通妇女授田，农户授田额有所降低：受田对象广泛;对土地买卖的限制不是那么严格了。均田制的实施取得了开垦荒地、增加户口，稳定兵源等效果，使唐初的经济得到了快速的恢复和发展。
1）唐代均田制最突出的变化是土地买卖限制进一步放松。
2）唐朝对授田的年龄与授田对象有调整，增加了对其他社会成员特别是非农人口的授田内容。
3）唐朝初期一般百姓授田不足的想象已经存在了各地土地占有状况不一致。
第一、明确取消了奴婢、部曲的受田。
第二、除寡妻妾以外，一般妇女不再受田。
第三、和尚、道士、尼姑、女冠都可以受田，反映了南北朝以来寺院经济的发展。
第四、各级官吏普遍授给大量的土地，职位愈高受田愈多。
第五、唐代均田制放宽了对受田买卖的限制。
它为土地兼并提供了合法的依据，助长了官僚地主、豪商巨贾以及僧侣地主对土地的兼并势头。同时也为均田制最终退出历史舞台创造了条件。
青岛有尼姑庵吗？
山东省青岛市仅有的一座尼姑庙
于姑庵是山东省青岛市仅有的一座尼姑庙。该庵始建于唐朝贞观年间公元627年—649年。该庵原名黄德庵。1982年，列为青岛市市级文物保护单位
青岛是有尼姑庵的：海云庵，它位于山东省青岛市新市北区海云街1号，道教全真龙门派宫观。尼姑庵，顾名思义，是尼姑即佛教中出家修行的女***居住和生活的地方。
于姑庵坐落于市北区错埠岭191号，东临福州路，北依辽阳西路，系山东省名庵古刹，并且是青岛市的历史优秀建筑之一，1982年被列为市级重点文物保护单位。
青岛是有尼姑庵的：海云庵，它位于山东省青岛市新市北区海云街1号，道教全真龙门派宫观。尼姑庵，顾名思义，是尼姑即佛教中出家修行的女***居住和生活的地方。
海云庵始建于明代，当时兴盛一时，号称十方大庙，距今已有500余年的历史。清同治《即墨县志》记载：“海云庵在县西南九十里。”海云庵是崂山神清宫的下院，属地方性会首庙宇。海云庵现在的路，就是以海云庵命名，叫海云路。
海云庵山门内有大殿、东西配殿、东西厢房和钟楼、鼓楼。三座正殿，东边供奉着太上老君，鲁班祖师和后稷祖师，还有海云庵历代羽化祖师的地方。中殿供奉着观音大士，施仙，张仙，送子爷爷和送子娘娘，还有太乙救苦天尊和太岁神。右侧殿里供奉着武财神关公，文财神比干和龙王还有神医李时珍。海云庵传说系神清宫隶属的庙，04年间，金山派3名坤道正式常住海云庵清，嗣传道教全真龙门金山派法脉。
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