大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于隋朝历史笔记七下16的问题，于是小编就整理了3个相关介绍隋朝历史笔记七下16的解答，让我们一起看看吧。
佥载中的佥在这个词语中读什？
佥载出现于唐代笔记小说集《朝野佥载》中。朝野佥载读音：【cháo yě qiān zǎi】《朝野佥载》是唐代笔记***集。此书记载朝野佚闻，尤多武后朝事。唐张鷟撰。六卷。记隋唐两代朝野遗闻，对武则天时期的朝政颇多讥评，有的为《资治通鉴》所取材。其中亦多怪诞不经的传说。今本已非原书。张鷟死于玄宗开元年间，书中有若干条记载***以后事，当系后人所窜入。
想学习历史，哪里资料比较全面？杂史类的书籍哪里可以找到？
杂史，泛指我国古代私家著述的史书，是以记载带有掌故性见闻为主的史书。它却不同于纪传表志等体例齐全的正史，也不同于关系一朝执政的别史，它不受体例限制，博录所闻，虽则杂荒疏浅，却可弥补官修史书的疏漏与不足，它包括家史，外史，小史，稗史，野史，逸史等类别。
中国记载一事始末、一时见闻或一家私记史书。私人撰写。创始于《隋书·经籍志》。《四库全书总目·史部·杂史类叙》述其著录标准称：“大抵取其事系庙堂，语关军国，或但具一事之始末，非一代之全编；或但述一时之见闻，祗一家之私记。”
杂史大多可以成为正史的补充，尽管杂史在一定意义上并不一定是历史上真实发生过的事情，但是我们也可以借助杂史了解到一些事情，从而在一定程度上猜测到在正史那春秋笔法似的文字下面还隐藏了些什么。
推荐书籍:《战国策》《贞观政要》《钱塘遗事》《汉唐秘史》《国语》《明季野史》《中国野史大观》
四库全书收录有很多杂史，对此有详细解释
学习历史？我个人不建议学习历史，当然我的意思不是不需要，而是没必要专门学习历史，因为我们现在所读到的以及所被接受的历史存在的水分太多，斑驳不堪，甚至很多史书都是带着当时的政治色彩以及文人墨客的情绪所书写的，自己客观看待历史就行了，读的多了反而有害，因为了解的越多你会发现我们的祖宗个个都是撒谎和编故事的一把好手，尽信书而不如无书的道理你应该要学会……在一个时代生活必须遵守这个时代的规则，懂得太多，明白的太多只会伤害自己罢了！你看看现在有多少***把三国演义当成正史来看了？还杠的不行，很多历史都淹没在时间的长河中了，逝者已逝，何必再评价是非呢？
《中国通史》全名《自修适用白话本国史》，吕思勉著,是我国历史上第一部用白话文写成的中国通史，初版于1923年9月，出版后数十年内不断重印再版，仅1933年至1935年间就重版了4次，是民国时期发行量最大的一部中国通史。
《中国通史》上起远古时代，下至作者写作之年(1922)，是一本名副其实的中国通史。在20世纪的史学界，凭个人力量独立完成，囊括了古代、近代和现代三大时段的中国全通史，迄今为此，本书也是其中最权威和最完整的一部。
杂史类书籍
《中华野史》
本书特点
一部最通俗易懂的中华野史可参廿四朝野史权谋胜败
一部最绚烂有趣的中华野史可窥七十帝***销魂浓香
一部最罕见珍稀的中华野史可叹数百卷秘史枉搜枯肠
希望对你有所帮助。
玄武门之变，唐太宗李世民为何要“跪而吮上乳”？
这个问题我曾经答过一次，不够全面，现在我再补充解释一下:这主要是李世民经过巨变之后情绪失控的表现，但是情绪失控有许多种表现形式，而李世民单单***取了这么一种奇怪的方式。
玄武门事变发生后，李世民第一时间赶到李渊那里,一句话不说，只有一个行为：一边大哭一边跪着吮吸李渊的***,这就叫“跪舔”。这个就非常奇怪，他为什么不说话?他也是个著名的雄才大略的人，绝不是一个***。为什么做出如此反常的行为？
李渊有三个***，周文王比他还多一个，有四个***,而刘邦大腿根上有72颗黑子，放到现在需要手术割除，但在古代这都是属于天生有帝王之相的那种。至于天生“重瞳子”，也就是一个眼珠里有两个瞳孔，那就注定革命大业要失败，比如项羽和南唐后主李煜都是“重瞳子”。大家今后看历史，记住这么个规律就行。
《资治通鉴·唐纪》记载：“…世民使尉迟敬德入宿卫，敬德擐甲持矛，直至上所。上大惊，…上乃召世民，抚之曰：近日以来，几有投杼之惑。世民跪而吮上乳，号恸久之”。
也就是说，事件发生后，尉迟敬德全副武装，到了李渊那里，李世民随后赶到。李渊安抚他说：我听了一些毫无根据的话，对你有了误解。现在一切都过去了。李世民就有了这么一个奇怪的行为。 这到底是怎么回事呢?
1. 李世民的这个做法，叫“羊羔跪乳”。“羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义”。跪乳是一种孝行的表现。 李世民弑兄、杀弟、逼父，可谓大逆不道,作为一个头脑正常的人，他也知道自己这种行为说不过去。但在你死我活的政治斗争中,李世民铤而走险、孤注一掷、豁出去了。对于李渊来说，李世民的行为是无法饶恕的,但是,李世民已经成了他唯一的儿子,皇位谁来继承,没得选了,而且现在是李世民控制大局。因此他才违心的说：“几有投杼之惑”。这就叫识时务者为俊杰。 李世民呢?只能通过“跪而吮上乳”，表示自己还是父亲的乖宝宝。
2.有一种解释这是“产翁”乳子习俗。 李世民有四分之三的鲜卑族的血统,他的父系是汉族,他的爷爷和李渊都是娶鲜卑人为妻。鲜卑人的某些族群存在过“产翁制”。女人生了小孩，产妇照样出去干活。男人在家照顾小孩。小孩饿了，男人自己把***给小孩吸,欺骗幼儿。李世民的这个行为在当时的鲜卑人看来,并算不上一件特别奇怪的事情。
3.巨变过后情绪失控。李世民精心策划了这场事变。但经过了这么一场血腥的大***,而且这个***是同室操戈,不是在战场上杀敌，杀的是自己的亲兄弟。这正是相煎太急!经过了这场杀戮,李世民虽然目的达到了。但是他的整个人也崩溃了。
按照一般的理解，大事成功应该摆酒庆祝，但是李世民怎么庆祝得起来?他没有表现出任何开心的样子,而是大声痛哭。这真是一出人伦惨剧!虽然从政治上李世民已经成功了,但是只要他还是个人,又怎么高兴得起来?他何尝不也有一丝忏悔呢?他们兄弟三人，从小到大难道就不曾有过亲情吗?因此，此时的李世民，也是处于一种接近崩溃的状态。 在这种情况下，见到自己的父亲,不可能不感到愧疚。你叫他跟自己的父亲怎么讲呢？
李世民通过跪下吮吸父亲的***,“号恸久之”,大声的、长时间的痛哭。希望以此得到宽恕,同时也求得自己心灵上的解脱。他什么话都没有说,但是什么话都通过他的行为说出来了。我相信此时的李世民，他的痛哭并不是表演，更不是装，他的内心也是极度痛苦的，跪吮、哭都是一种宣泄。
到此，以上就是小编对于隋朝历史笔记七下16的问题就介绍到这了，希望介绍关于隋朝历史笔记七下16的3点解答对大家有用。
