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历史上为什么会有亲姐妹嫁一个男人?不别扭吗?
姐妹同嫁一人,是古代陪嫁制度。如果这个男人有权有势,而又注定会三妻四妾,作为妻子,与其和别的女人勾心斗角共侍一夫,还不如和她的妹妹同嫁一夫,互相之间还有个照应。至于是不是别扭,封建社会,有权势的男人,非得要这样,不是女人能左右的事,别扭又能怎样?
这样的事例有好多,比如东周列国时期,卫庄公的次妃厉妫和她的妹妹戴妫同嫁卫庄公,厉妫无子,戴妫生公子完和公子晋。公子完就是后来的卫桓公,他被异母弟弟州吁谋杀,公子晋逃亡邢国。公子晋是后来的卫宣公。
赵飞燕和她的妹妹赵合德同嫁汉成帝,两人分掉皇帝恩宠,架空别的妃子,有才的班婕妤都不是她们的对手。赵飞燕后来封为皇后。
孙坚的妻子吴夫人和她的妹妹同嫁孙坚,姐姐吴国太死之前,交代儿子孙权善待她的妹妹,所以孙权的亲生母亲去世后,孙权称他母亲的妹妹也是母亲,书上称她为吴国太,孙夫人是她唯一的女儿。
曹操的三个女儿都嫁给汉献帝。
刘禅的两任皇后都是张飞的女儿。
唐高宗娶了武媚娘之后,武媚娘的姐姐武顺和她自己的女儿贺兰氏也做了唐高宗李治的妃子。唐高宗封武顺为韩国夫人,封武顺的女儿贺兰氏为魏国夫人。但武媚娘并不高兴。
唐玄宗娶了杨玉环之后,杨玉环的三个姐姐也做了唐玄宗的妃子,唐玄宗分别封她们为韩国夫人和虢国夫人、秦国夫人。
皇太极的宸妃海兰珠和庄妃大玉儿也是两姐妹。皇太极更宠爱宸妃。
光绪皇帝的瑾妃和珍妃也是两姐妹。
在中国历史上,亲姐妹嫁给同一男人,这种情况多的是,一点都不奇怪,因为那是封建制度造成的。
就说当今世界吧!在民间,姐夫喜欢小姨子这种事情也是常有的事,不奇怪!
就拿我自己来说吧!我姐夫也是相当疼爱我的,给我买好吃的东西,给我买好看的衣服,关心照顾我无微不至,我也是很喜欢我姐夫的。
但是,我国婚姻法制度是一夫一妻制,不然的话,我也是很愿意嫁给我姐夫的。
你知道历史上有哪些如花似玉的美人姐妹吗,又有哪些美丽的姐妹花嫁给了同一个男人?世上的美人千千万万,而世界上的漂亮的姐妹花也许是因为基因的相似,也是挺多的。啊,她们不管是真心的还是***意的嫁给了同一个男人,总会有一些或者说是好事或者说坏事发生。就让我们盘点一下历史上漂亮的姐妹嫁给同一个男人的故事吧。
中国古代的社会是男性为主的社会,简直就是男人们的享乐的天堂了。拥有多个老婆,绝对是一件很快乐的事情。虽然古代有嫡庶之分,大老婆小老婆,还有平妻什么的特例。姐妹嫁给同一个丈夫的例子也不少。
先让我们追溯一下很早很早的时候。早到我们的传说中,舜的故事。尧有两个漂亮的女儿,他还有儿子,当然,那个时候也不看有没有儿子的,因为很有可能,嗯,他的接班人不是他的儿子。于是他找到了一个优秀的青年才俊经过考核觉得当他的继承人非常合适。一穷二白的小伙子,就凭借得到青睐,顺便也娶得了白富美,而且不是一个白富美,一来就来两个。这绝对是人生一大乐事。还有两个妻子也是善解人意,还十分的痴心。当丈夫死在异地,她们千里寻夫万念俱灰下还投水***。他们就是有名的娥皇,女英。
历史总是惊人的相似,另一对姐妹花里面的其中一个也叫娥皇,而两个姐妹也是嫁给了同一个男人,当然,结局是没有前者的***。虽然说她们家的男人也是一个挺有才华的男人,但这种才华不应该一个当皇帝的人。他的风流多情惆怅,这诗人词人的伤感,以及后来的痛苦之感,更是在他亡国以后了。姐姐便是那个有着相同名字却结局不同的人,周娥皇。在野史中也曾记载她有过多的追求者,甚至后来的宋朝皇帝也曾心仪她,为她不惜灭了南唐。可她却始终只有一人,便是她丈夫。当年也曾对镜画眉,夜半剪烛,只是恩爱两凝枉,又何况是帝王。
世界上最怕的就是是丈夫出轨,何况对象是自己的亲妹妹。自己的妹妹很漂亮,来看自己,却被自己的丈夫看上了,偷偷的在一起。他自己甚至还怀着孩子,看着他们在一起,心会是何等的痛啊。我有时在想,大周后的早早离世也许是件幸事,她没有看到国家破灭,以及她亲爱的丈夫成为亡国之主,以及她成为皇后的妹妹更受侮辱。我前面说娥皇和周娥皇他们有着差不多的名字,却结局不甚相同,这一点是不对的。她们是相似的。对于他们爱的丈夫是付出了所有,甚至是自己的生命,也许就是一个身为女子痴心之处了吧。
作为姐妹,本应该是这世上最亲近的人了,但如果嫁给同一个丈夫。在古代也许是一件幸事,也是不幸的事吧。
现代社会里,哪个男人不暗恋自己的小姨子,恨不得将姐妹俩都娶到手,只是现实不允许罢了。
古代能同时娶到亲姐妹的绝非普通人家,一般都是王公贵族,特别是帝王家,古代帝王是普天之下莫非王土,率土之滨莫非王臣,全天下都是他的,娶亲姐妹是再正常不过的了,像三皇五帝时期的舜帝就娶了尧帝的两个女儿娥皇和女英,汉成帝娶了赵飞燕姐妹,曹操将他的三个女儿都嫁给了汉献帝,武则天和姐姐武顺也曾共侍过李治,南唐的李煜娶了大小周后,皇太极娶了孝庄姐妹加姑姑,康熙皇帝更厉害,他一生娶了四对姐妹花,光绪皇帝也娶了珍妃姐妹俩。
古代的女人是没有什么地位的,她们的命运不能由自己掌控,只能听从于父母、家族,是家庭用来交易的棋子,联姻的工具。
毕竟皇权是至高无上的,多少人都想依附于他,能够跟皇权沾上关系那将有享不尽的荣华富贵,而联姻是最简捷便利的方法,因此许多大户人家都将自己的女儿送进皇宫,孝敬皇帝,为了增加保险系数,将自己其他的女儿也送给皇帝,以求得家族飞黄腾达。
两姐妹共侍一夫要说不别扭也是不可能的,各人有各人的利益,女人本来就是醋坛子,相互争宠,争权,有时亲人也会变为仇人,像武则天的姐姐武顺就因为争宠触犯了武则天的利益而被武则天处死了,赵飞燕姐妹也曾争宠而一度失和。
当然了,皇帝的老婆实在是太多了,闹别扭而不和毕竟是低概率的,至于另外一种意义上的别扭应该不会有吧,古代的男***妾成群,大家都习以为常了,都是别人的老婆,幸与不幸,和与不和只有她们知道,我们不能用现代人的思维方式去揣摩古人,她们认为合适就合适。
古时候为考取功名利禄,古人得付出多少努力?
中华辛大仙回答你。古代的科举制度确实非常难,至少比现在的高考难很多。主要两个方面。
我们以明朝为例,明朝的科举考试分为5个层次选拔,分为童试、院试、乡试、会试、殿试。
童试:指的是地方上的基础考试,一般是以县为单位的内考,代表的是基础的文化知识和写作的才能的具备,很多人终其一生也不过是一个童生!
院试:指的是通过童试的考生到州府行政单位进行的考试,通过院试的人就达到了我们经常说的“秀才”级别。
乡试:指的是通过院试的考生参加的进阶选拔,全国总共选拔1000多人,每3年一次,竞争压力极大,第一名叫做“解元”。
我们熟知的明朝大才子,江南四大才子之首的唐伯虎,就是乡试第一名,很多人都叫他唐解元。
会试:是乡试的又一次进阶考试,需要到祖国首都参加考试,3年一次,录取200多人,通过考试的人叫做“进士”。
这里有一个历史故事:
话说唐伯虎乡试第一名,前往京城参加会试,当时和唐伯虎一起住宿拼房的另一个考生与唐伯虎关系不错,两人经常一起游玩。
有诗为证:
劝学诗
[ 唐 ] 颜真卿
三更灯火五更鸡,正是男儿读书时。
黑发不知勤学早,白首方悔读书迟。
《琵琶记》
[元末]高明
朝为田舍郎,暮登天子堂。
将相本无种,男儿当自强。
不是一番寒彻骨,怎得梅花扑鼻香。
都是些半吊子文人的矫情!他咋不提他还不稼不穑呢?从古至今,想有一个好的结果,哪个不需要付出努力?真正为结果付出的,都是埋头苦干,读书也一样!抱怨生活的,都是心比天高,命比纸薄的
功名对于古代的贫困读书人,是一种能够改变现状的途径,也是古代步入仕途的主要方法。
同时还是读书人所追求的一种荣誉。正所谓“十年寒窗苦读,只为考取功名。”古代的读书人,称为书生。在古代,由于家境贫寒,读书是非常不容易的,因为家境贫寒没有钱读书,也没有书可读,所以古代的人为了读书需要付出很多。只为了有朝一日能够考取功名,衣锦还乡。
为了实现功成名就的事业愿望,古代读书人往往发奋图强,特别刻苦。古代的一名读书人,要读很多的书,也要背很多的书。四书五经是必不可少的。还要能够写出足够漂亮的文章,表达出自己的思想。
县试、府试、院试
科举制度的发展以来,如果想要进京赶考获取功名。首先要参加县试、府试。
县试是第一场童生考试。县试通过后参加府试,由当地的知府大人主持。考试的场次、内容同县试差不多。府试是童生第二场考试。
府试通过后参加省里面主持的院试,通过院试的童生都被称为生员,也就正式成为了一名秀才。秀才属于士大夫的最基层。所以秀才也算是有了功名。有免除差徭,见到知县可以不跪,不能被随便用刑的权力。
乡试和会试
乡试通常每三年举行一次,在子、卯、午、酉这四个年中的八月举行。参加乡试的必须都是秀才,在参加乡试之前,必须要通过本省学政巡回举行的院试科考,成绩优秀的人,才能选送参加乡试。
通过了乡试以后,第二年的二月份参加由朝廷礼部在京城举行的会试,参加考试的旅途费用由朝廷发给。因为考试的时间是春天,所以又称为春试。
三甲进士
会试通过以后,下一关就进入科举考试的最后一关,也是级别最高的考试。由皇帝亲自考试的殿试。通过殿试的称之为“进士”。
明清殿试后分为三甲:一甲三名赐进士及第,通常称之为状元、榜眼、探花;二甲赐进士出身,第一名通称传胪;三甲赐同进士出身。最后由皇上点定,然后开榜,俗称皇榜,也叫金榜题名。
考中状元、榜眼、探花的一般都在皇上身边工作。通常担任翰林官职。状元授翰林院修撰,榜眼和探花授翰林院编修。二甲和三甲的进士如果想要授职入官,还要在保和殿再经过一次考试,成绩优秀的择优入翰林院为庶吉士,俗称的“点翰林”。其余的分发给各部任主事或到地方担任县丞、县令等官。
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