明朝历史综合讲解,明朝历史综合讲解***

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大家好,今天小编关注到一个比较有意思的话题,就是关于明朝历史综合讲解的问题,于是小编就整理了4个相关介绍明朝历史综合讲解的解答,让我们一起看看吧。

  1. 想了解明朝的历史,有什么书好推荐的,正史野史都行?
  2. 《明朝那些事儿》看完了,想看历史的书籍白话文的有哪些推荐?
  3. 如何正确看待明朝历史?
  4. 有什么能媲美《明朝那些事》的历史小说?

了解明朝的历史,有什么书好推荐的,正史野史都行?

想了解明朝的历史,可以先从官方正史开始,粗读《二十四史》中的《明史》,或许枯燥,却是很有研究价值的一套资料。

如果想要轻松阅读的话,《明朝那些事》读起来轻松愉快,不费脑子,又可以了解历史。

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大家好,我是南岭说史,以下是我的答案:

明朝历史一直具有很高的热度,想要了解这段时期的历史,其实有非常多的历史书籍

一度风靡的当年明月所著的《明朝那些事儿》是一本不错的入门级书籍。

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想要了解深刻的,那自然不能错过正史《明史》、《明史纪事本末》、《明实录》等。

当然这些可能读起来相对的比较困难。

现代也有不少明朝历史书籍。

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看过关于明朝的书不是很多,但看过的历史书很多,其中我最喜欢的书之一是《明朝那些事儿》。怎么说呢,这本书结合正史与野史,语言干练,流畅,读起来很有意思。悬念把控的很好,让人读了停不下来,值得推荐。

谢谢邀请。关于明史研究的书籍有很多,通过网上收集整理如下,希望对你有帮助。

1、《细说明朝》,黎东方著。

2、《朱元璋传》,吴晗著。

3、《明史讲义》,孟森著。

4、《明史》(上、下),汤纲、南炳文著,古文

5、《剑桥中国明代史》,崔瑞德、牟复礼著。

6、《传习录》,阳明著。

7、《万历十五年》《十六世纪明代中国之财政与税收》,黄仁宇著。


《明朝那些事儿》看完了,想看历史的书籍白话文的有哪些推荐?

既然你说明了是要白话文的。那资治通鉴原版和白话版的就不推荐给你了。

还有网络小说就不算了。

要兼顾正史和趣味性的话,推荐你一套书。

蔡东藩的 《中国历朝通俗演绎》 从西汉民国的历史。蔡先生的这套书,虽然叫演绎,但是历史事件都是考证过的,是正史,只是在人物性格和人物对话中进行了艺术加工。

你应该会喜欢的。

你好,我也是一名历史爱好者,跟你一样都喜欢看一些历史类的书籍。根据你的爱好,给你推荐一些书籍吧,但愿你能喜欢。

从你说的《明朝那些事儿》看完了,我猜你应该是喜欢轻松愉悦的写史风格。其实这本书的体裁并不是史书而是***,在选择的时候还是应该将***和史书区分开来。建议你从下面几个方面选择:

一、古代原版正史

诸如《资治通鉴》、《二十四史》等很多正史类书籍通常也会有青少年版即白话版或者原文带注释的,要了解真正的历史可以从这些书入手。

二、近现代人写的史书

有一类史书,比如《中国通史》、《话说中国》、《剑桥中国史》等本身就是白话文写的,文字并不晦涩,算是通俗易懂的。

不过这些都是“正儿八经”的史书,作者都是“一本正经”地写历史,因此读起来可能会觉得相对枯燥,但如果要真正地了解历史,这些“正经”的历史书是必须要看的。

三、你所说的看着着迷的书籍

这种既是史书但又不是说教式的讲史的书还是非常多的。给你推荐如下:

1、易中天老师的《易中天品三国》及《易中天中华史》系列。

推荐《最后的匈奴》!《最后一个匈奴》是高建群创作的一部高原史诗。作品再现了陕北这块匈奴曾留下深深足迹的特殊地域的世纪史,为我们展现了三个家族的两代人波澜壮阔的人生传奇


《明朝那些事儿》是一本白话通俗***,之所以说它是***,而不是历史著作,历史写作方式上是有突破性的,却没有正规史书具备的严谨性,是以***的形式写作的,***本身就具有演绎性!读起来富有趣味性,很好读,但是不具备反复阅读的必要,读过、笑过、就真的是一笑而过了!

黄仁宇的《中国大历史》,《万历十五年》,还有蒋廷黻的《中国近代史》都是可读性很好的白话历史,既有严谨性又不缺乏对历史的深刻思考与认真考证。

另外刘和平的《大明王朝1566》也是很好的一部白话文历史,但它是按剧本写的,和《明朝那些事儿》比较类似,但是要更深刻些。可读性很强,值得反复琢磨推敲!个中关系需要细细品味才能吃透!

正所谓!滚滚长江东逝水,浪花淘尽英雄。是非成败转头空。青山依旧在,几度夕阳红。白发渔樵江渚上,惯看秋月春风。一壶浊酒喜相逢。古今多少事,都付笑谈中。历史能给我们带来什么呢?历史能启示我们的是什么也不会启示我们!就像《明朝那些事儿》里写的一样,因为几千年来人性一直如此从未改变过!


如何正确看待明朝历史?

明朝彻底改变了中国古代政治的权力格局。

中国自秦以来,虽一直被称作君主专制制度,但实际上皇权只是整个权力格局中的一部分,皇权要通过与其他势力的互动,来实现对政权的掌控。

至少在宋朝以前,贵族阶层实际上是通过不同的形式与皇权共天下,如秦朝时期残存的六国贵族、汉朝时期广泛存在的异姓和同姓诸侯王,他们拥有实打实的封地,享有封地内所有***的所有权,且是世袭。而从东汉到两晋,世家大族又应运而生,他们逐渐架空皇权,还垄断了朝廷的用人选拔权,事实上形成了某种世袭机制。

而进入宋朝,皇权通过科举制打破了世家大族的世袭特权,并扶持士大夫阶层与皇权共天下。宋朝时,皇权与士大夫形成了良性互动,二者既互相合作又互相制衡,皇权保持了有限度的克制和理性。所以,有人说宋朝才是中国君主制最完美的时代

元朝是一个特殊的朝代,这一时期的官僚机构是松散的,也谈不上皇权对下的操控,地方呈现出高度自治的态势。而且元朝也是中国古代历史上最开放的时代,拥有高度的国际视野,又受到游牧文明影响,事实上并没有形成典型的君主专制体制。

而明朝在建立后,有鉴于元朝的自治体制的不稳定,朱元璋从政治上并没有过多继承元朝,而是进行了彻底的颠覆。整个国家从高度自治转向了高度专制,甚至不再需要一个与皇权产生互动的阶层,而是企图无限扩张皇权,以达到包揽一切的目的。

至此,皇权不再呈现出有限度的克制和理性,而是任性而为。从明朝开始,皇帝可以大张旗鼓地打臣子的***,而不用顾及对方的体面和对方背后的势力,因为他们背后根本没什么势力,一切都是皇帝给的,皇帝也可以瞬间收回。无论是士大夫还是宦官,他们虽然彼此既有拮抗又有合作,但说到底都是依附于皇权而生。

此外,明朝也颠覆了元朝的开放与包容。明朝认为元朝的开放与包容会带来多元的价值观,不利于统治。所以,明朝从朱元璋开始主动关闭国门,思想上也日趋保守,整个社会呈现出内敛的状态。

当然,这里我不是强调游牧文明好,而是因为游牧文明本身的生活特性,才导致他们相对比较开放、包容、敢于开拓、具备国际视野,而非内敛、保守、封闭、局限。中国历史相对比较伟大的时代,往往是农耕文明与游牧文明的混搭,这种混搭的背后当然充满了血和泪,但却完成了文明的重塑,比如唐朝清朝

相比较来说,明朝的格局就显得小一些。像郑和西洋这种事,也只有浸染游牧之风的明成祖朱棣才做得出来,换做朱元璋、朱标、朱允炆之流,那是绝对做不出来的。

明朝有故事,而清朝只有事故。明朝是唐宋王朝的继承者,疆域大过宋朝,是传统文化的回归和深化,明朝没有对外割地赔款。清朝也奉明朝为正朔。明朝的历史[_a***_]不容抹杀,治理上的教训也是深刻的。

明朝皇帝在当时就只是一个职务,而内阁文官集团权力很大。官僚都很有个性,张居正想有作为,他作为的动力来于传统文化,而不同于清朝时曾国藩左宗棠等人的一种被迫性质。官僚集团把传统发挥到极致,万历不得不***,感觉很无奈,30年不上朝,但是大事他还是要抓的。例如三大征,都取得胜利。但不上朝也会带来不良后果。张居正为了有所作为也不得不借用私人手段,而这跟现在的情况,一般社会情况很是类似。归根结底是说道德往往代替了法律

海瑞是最典型的传统官员,他的理念通常是洪武朱元璋时期的法律、习俗,而100多年后,乡间发生的变化使得秩序混乱,民风不敦,土地兼并严重,自耕农日益破产,海瑞敢于清理***,主持公道。他敢于直斥皇帝,而为内阁同情,显得似乎并不孤独。但海瑞还是在一种争论中病逝了。他们两个人的结果不能说是悲剧。在清朝没有这样的官职。现在有很多人喜欢明朝,而不喜欢清朝。明朝的确是继承了明朝的传统。而清朝是很虚伪的,清朝的皇帝是高高在上的,文化上是倒退的。对于明朝的灭亡,《万历十五年》的作者作了某种检讨,这个检讨从万历15年开始。与西方理念比较的结果是中国的文官集团陷入了内斗,即所谓陵替。我的理解,陵替就是渐渐***了。

明朝帝王死社稷,藩王都在封地不得出来乱跑,官员也在属地不得乱跑,本是好的规定,后面陵替了。明朝是真正的中华文化载体。它的成功与失败都有现实意义。明朝并不黑暗,相反是开明的。

谢谢邀请回答!

任何一个朝代都是在特定历史环境下崛起的!元朝末期,蒙古人做为异族统治下把人分为三六九等,其中把汉人划为最低等阶层自然要产生剧烈反抗,在这样的背景下,朱元璋应运而起,建立大明朝,在***为主体的中国,应该是驱除鞑虏,得位自然最正,顺应人心思变的潮流!

网上有人评论明朝国土面积最小,这一点我不能认同!因为朱元璋上位后修元史,目的就是朝代更替以天然合法继承人的身份出现,对元朝庞大领土产生争夺雄心,不愧为一代开国雄主!

在当时背景下,一改***积弱的民风,整个明二百六十多年的统治下,不和亲,不纳贡,天子守国门,一直到崇祯煤山自尽为止,历代君主也确实做到这几点!而且纵观整个明史,都是在和异族战争中渡过的,可以说是尚武的朝代。

在文化方面,明代可以说是人文荟萃,唐伯虎的诗书画三绝,亚圣王明阳心学大成,政治家张居正,兵家戚继光,徐达,常遇春,蓝玉,包括明后期袁崇焕,孙承宗,洪承畴等一大批优秀军事将领,遗憾的是在武轻文贵的政治传统下善终者廖廖!

当然做为封建朝代的局限性问题自然也是很多,从早期的垦兵制度,士农工商匠户的严格划分,限制了人民的流动性,极大地限制了社会的进步,在明后期,已经有了资本主义萌芽的开端,小作坊商业有了很大的发展,品牌意识也有了开始,比如宣德炉,子冈牌等等,但都因时代的局限性没有发展至工业时代。

朝代更替自然是天时以及人和,明朝到了寿终正寝自然是必然结局,明后期天灾不断,朝堂党争不断,商人为一己之利暗通敌国,军人养寇自重,农民为了生存纷纷暴起,外敌虎视耽耽,正是人心散尽天倾倒,无力回天尽茫然!

一点浅见欢迎指正!

朱明王朝就是中国历史上大的专制王朝中的一个。亮点是最后一个***建立的王朝。大汉族主义以及狭隘民族主义者认为朱明王朝“最了不起”啥都好!啥都先进!由此出现了,丑化、歧视、贬低,其他兄弟民族者。

有什么能媲美《明朝那些事》的历史小说

首先,我想明确一个概念,何谓历史***,***,就不免带有虚构成分,历史***指的应该是用***的描述手法来对历史进行一个***化的改编。此类***,就像《三国演义》《水浒传》,是对历史进行改编而达到一定的艺术效果的。

其次,《明朝那些事儿》是否属于历史***,据笔者的阅读经验看,它其实是并不能算是历史***,他更多的是用一种通俗的话语来描述真实的历史的,至多也就是对历史发表自己的看法,并没有进行大面积的虚构化改编,所以应该把他定义为历史通俗读物比较好。

如果题主想找与之相同的通俗类读物,推荐易中天先生的《易中天中华史》,这一套书用比较通俗浅显的需要来梳理历史,并且还多有自己的了解,对了解历史的真实面目和脉络很有帮助。

如果题主想要找虚构化的历史***,可以读《大清相国》或者《红顶商人》都是比较好的历史类***,对社会现实也有较好的反映,值得一读。

纯属个人观点,欢迎讨论。

1.首先《明朝那些事》是部历史著作,只不过是借用***的表现形式还原了整个明朝的历史.这种写史的手法使张居正,戚继光,于谦王阳明等等这些历史人物有血有肉的展现在我们面前.我看完的感受就是,原来历史这么有趣.

2.张居正的改革,戚继光的抗倭,于谦的京城保卫战,王阳明的圣贤之路,在作者的笔下娓娓道来,仿佛回到了那个时代亲身经历.头一次觉得历史竟然可以这么写.

3.虽然对当年明月《明朝那些事》很是推崇.但是也有比他好的作品.也是写明朝的历史,那就是刘和平写的《大明王朝1566》,先说说这本书的由来,他和其他书不一样,其他书经历的过程是先有书再有剧本再有电视剧,而它是先有剧本再有电视剧后有书.

4.为什么我觉得《大明王朝1566》比《明朝那些事》要好,我觉得《大明王朝1566》人物的刻画更加细腻,嘉靖,徐阶,严嵩父子,胡宗宪,海瑞等人描写的更加真实.

5.建议先看书,再看电视剧这样会有一个好的对比.谢谢

嘉靖《大明王朝1566》

严嵩

到此,以上就是小编对于明朝历史综合讲解的问题就介绍到这了,希望介绍关于明朝历史综合讲解的4点解答对大家有用。

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