大家好,今天小编关注到一个比较有意思的话题,就是关于意外改写唐朝历史的问题,于是小编就整理了3个相关介绍意外改写唐朝历史的解答,让我们一起看看吧。
岑参《逢入京使》改写成作文?
《逢入京使》是唐代诗人岑参创作的名篇之一。此诗描写了诗人远涉边塞,路逢回京使者,托带平安口信,以安慰悬望的家人的典型场面,具有浓烈的人情味。诗文语言朴实,不加雕琢,却包含着两大情怀:思乡之情与渴望功名之情,一亲情一豪情,交织相融,真挚自然,感人至深。
这首诗是写诗人在西行途中,偶遇前往长安的东行使者,勾起了诗人无限的思乡情绪,也表达了诗人欲建功立业而开阔豪迈、乐观放达的胸襟。旅途的颠沛流离,思乡的肝肠寸断,在诗中得到了深刻的揭示。
“故园东望路漫漫”,写的是眼前的实际感受。诗人已经离开“故园”多日,正行进在去往西域的途中,回望东边的家乡长安城当然是漫漫长路,思念之情不免袭上心头,乡愁难收。“故园”,指的是在长安的家。“东望”是点明长安的位置。
“双袖龙钟泪不干”,意思是说思乡之泪怎么也擦不干,以至于把两支袖子都擦湿了,可眼泪就是止不住。这句运用了夸张的修辞手法表现思念亲人之情,也为下文写捎书回家“报平安”做了一个很高的铺垫。
“马上相逢无纸笔,凭君传语报平安”,这两句是写遇到入京使者时欲捎书回家报平安又苦于没有纸笔的情形,完全是马上相逢行者匆匆的口气,写得十分传神。“逢”字点出了题目,在赶赴安西的途中,遇到作为入京使者的故人,彼此都鞍马倥偬,交臂而过,一个继续西行,一个东归长安,而自己的妻子也正在长安,正好托故人带封平安家信回去,可偏偏又无纸笔,也顾不上写信了,只好托故人带个口信,“凭君传语报平安”吧。这最后一句诗,处理得很简单,收束得很干净利落,但简净之中寄寓着诗人的一片深情,寄至味于淡薄,颇有韵味。岑参此行是抱着“功名只向马上取”的雄心的,此时,心情是复杂的。他一方面有对帝京、故园相思眷恋的柔情,一方面也表现了诗人渴望建功立业的豪迈胸襟,柔情与豪情交织相融,感人至深。
这首诗语言朴素自然,充满了浓郁边塞生活气息,既有生活情趣,又有人情味,清新明快,余味深长,不加雕琢,信口而成,而又感情真挚。诗人善于把许多人心头所想、口里要说的话,用艺术手法加以提炼和概括,使之具有典型的意义。在平易之中而又显出丰富的韵味,自能深入人心,历久不忘。岑参这首诗,正是有这一特色。
穿越大唐叫秦天的小说?
《***小地主》
隋朝末年,战乱纷飞,历经数年征战,***取代隋朝一统天下,玄武门之变后李世民登基,改年号为贞观,励精图治,百姓得以安宁,各地呈现一派欣欣向荣的景象.广平郡永年县郊外凭空出现一位奇装异服少年,***历史自此走向拐点.他究竟能不能改写历史,改变***的命运呢?
如果“玄武门”之变李世民失败,唐朝历史会改写吗?
这个问题实在太宽泛,不知道题主所指的改写有没有具体所指,我试着回答一下吧。
首先李世民失败,那么玄武门之变结果就改变了,这一历史事件本身当然已经被改写,那么被杀的就是李世民,太子李建成将继续当太子。所以这之后的历史当然都会改写。
玄武门之变的大概经过大家耳熟能详,在这里就不赘述了。我想题主问的应该是如果不是李世民继位,而是李建成做下一任唐朝皇帝,唐朝是否能够依然发展成为强大的帝国吧。
从这个方向作分析,首先要看李渊以及李建成是什么样的人。为什么还要分析李渊呢?我们知道玄武门之变后李世民是以逼宫的形式强迫父亲李渊退位的,而如果事变失败作为太子的李建成只需耐心等待继承皇位即可,那么李渊的皇帝位还会继续做下去。毕竟李渊退位之后还做过近十年的太上皇,说明他身体健康,那么有足够精力治理国家。***设再多给他这十年时间,也许“贞观之治”就会改为“武德之治”。
后世对于李世民的能力基本上都是公认,一代明君毫无疑问。但是他为后世朝代开了一个极坏的先例,影响极为恶劣,便是干预史官。《贞观政要》里面记载过,唐太宗想看自己的起居注,自称是为了自我警醒。起居注是史官记录皇帝每天日常生活的记录,中国的朝代之前皇帝都是不准查看,为的就是以防被篡改。但是唐太宗软硬兼施要求看,还要求详细记载玄武门之变的情况。实际上,谁都知道这件事算是李世民的黑历史,但这样一提要求,事件就被定了性,李建成李元吉他们就彻底成了反派。照此发展,李渊的才能也被淡化,后世提起唐朝的建立好像是李世民一手导演,这实在是像***一样。
实际上李世民出生于598或599年,617年李渊起兵时他还未满二十岁,虽说自古少年出英雄,但李渊毕竟才是太原留守,当地军政一把手,李建成又是大儿子,从起兵到唐朝建立时间并不长,顺利得出奇,618年唐朝就建立了。参照曹操长子曹昂,次子曹丕,曹丕文韬武略也是相当了得,可如果不是曹昂意外英年早逝,曹丕甚至都轮不到第二顺位继承人,曹冲曹植还在等着。所以合理地推导出,李渊本人才是唐帝国真正的建立者,而且也是实权在握,只是后世李世民有意将他的父亲,唐高祖李渊做了淡化处理,毕竟只有李渊是个平庸之人,李世民才能给自己增加合法性。
观察唐代历史能够发现,李渊基本上继承了隋朝的政治制度,没有做什么调整,而且在他在位期间使平定其他各路军阀,国家已经走上了正常发展的轨道。所以,如果给李渊十年时间,唐朝一样可以强大起来。况且隋朝灭亡时其实经济发展得已经很好,隋到唐之间的战乱又很短暂,两个王朝无缝衔接使整个中国经济发展得到了很好地延续,直到贞观之治时期,隋朝的粮食还没有吃完。这也说明唐朝的成功不是偶然,隋朝已经打下很好的底子。
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