大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于唐朝历史的体会的问题，于是小编就整理了3个相关介绍唐朝历史的体会的解答，让我们一起看看吧。
唐三彩观后感？
唐三彩全名唐代三彩釉陶器，在同一器物上，黄、绿、白或黄、绿、蓝、赭、黑等基本釉色同时交错使用，形成绚丽多彩的艺术效果。“三彩”是多彩的意思，并不专指三种颜色。
它吸取了国画、雕塑等传统工艺美术的特点，***用堆贴、刻画等形式的装饰图案，线条粗犷有力
关于唐朝月亮的遐想？
唐朝大和年间（公元827-835年），平民郑仁本与表弟王秀才共游河南嵩山。山间植被茂密，兄弟二人扪萝越涧，在山中越走越深，在傍晚便迷了路。
正当两人一筹莫展之时，他们在草丛间见到一位躺卧的白衣男子，他正在枕着头上的白色包袱酣睡。郑仁本见到此人，便向前问路，然而那人均不理睬。后来那人终于坐了起来，便与郑仁本互问来自何处。当郑仁本问到此人时，他却笑答：
“你们知道月亮是由七种宝石合成的吗？而且月亮不是光盘，而是圆球？
月亮球上明亮的地方，是太阳照到月亮的凸处而显现的。传说有八万二千户修理起伏不平的月亮，我就是其中一户！”
说着，那人打开包袱，里面果然有凿子、斧头；又掏出一碗玉屑饭赠送二人道：“这是我所带的干粮，并非人间所有。你们吃了它，虽不能保证长生不老，但也可以一生不得疾病。”
说罢，给二人指着树林中的一条小路道：“沿着这条小路一直走，前面就是出山的大路了。”二人刚想致谢，瞬间眼前的这位白衣人就不见了。
这段关于月亮的故事来自唐代段成式所书《酉阳杂俎》其中的《天呎》一文，文中“月势如丸，其彰，日烁其凸处也” 意在指出月球具有凹凸不平的表面，而且是借了太阳光才发亮——这些比伽利略使用天文望远镜观测到月球表面环形山这一大事件，早了将近八百年。
亘古不变的月亮，无论是唐朝还是现在，都是一样圆，只不过唐时的明月更加古朴，更有诗意，寄托着诸多诗人的浪漫情怀与美好遐想。唐时月光比现在的更亮，因为当时无电，没有那么多的光污染源与工业污染。
唐代的月光，凝聚在唐时的镜上，映照着今人忙碌的身影。有人说：江湖上飘着两条船，一条叫“名”，另一条叫“利”。太史公亦云：“天下熙熙，皆为利来;天下壤壤，皆为利往。”
时逢中秋，那就从名利的桎梏中暂时解脱出来，跨越时空，感受一下唐时的月光。一边吃着现代甜腻腻的月饼，一边漫不经心地不断刷屏，品味着月宫镜上积聚千载的唐朝月光，咀嚼着流传至今的唐诗名篇，你是否体会到了那份穿越带来的闲适与惬意?
宋朝的人如何看待唐朝，是怀念唐朝的强大还是觉得唐朝不如宋朝？
你好作者我来回答你提出的问题。
这个问题的确值得我们大家来讨论深思，查阅了很多资料，我们发现，宋代各个阶层对唐朝的看法，是不同的，他们对于唐代存在不同区域来做比较。
宋太祖：赞曰：昔者尧、舜以禅代，汤、武以征伐，皆南面而有天下。四圣人者往，世道升降，否泰推移。当斯民涂炭之秋，皇天眷求民主，亦惟责其济斯世而已。使其必得四圣人之才，而后以其行事畀之，则生民平治之期，殆无日也。五季乱极，宋太祖起介胄之中，践九五之位，原其得国，视晋、汉、周亦岂甚相绝哉？及其发号施令，名藩大将，俯首听命，四方列国，次第削平，此非人力所易致也。建隆以来，释藩镇兵权，绳赃吏重法，以塞浊乱之源。州郡司牧，下至令录、幕职，躬自引对。务农兴学，慎罚薄敛，与世休息，迄于丕平。治定功成，制礼作乐。在位十有七年之间，而三百余载之基，传之子孙，世有典则。遂使三代而降，考论声明文物之治，道德仁义之风，宋于汉、唐，盖无让焉。乌呼，创业垂统之君，规模若是，亦可谓远也已矣！(资料来源宋史)
宋太祖的评价推:尧、舜、商汤、周武王尊为四圣，认为自己功劳盖过唐代。
宋高宗：赞曰：昔夏后氏传五世而后羿篡，少康复立而祀夏；周传九世而厉王死于彘，宣王复立而继周；汉传十有一世而新莽窃位，光武复立而兴汉；晋传四世有怀、愍之祸，元帝正位于建邺；唐传六世有安、史之难，肃宗即位于灵武，宋传九世 。而徽、钦陷于金，高宗缵图于南京：六君者，史皆称为中兴，而有异同焉。(资料来源于宋史)
宋高宗则以享国作为对唐的比较。一个偏安一隅的帝王评价，显见十分狭隘。
宋朝的文人与唐朝的文人截然相反！
唐:盛邦！天下归一统，上国之泱泱，万方朝贺，无外之患、内之忧。
唐是知识分子与士大夫的乐园，物质极大丰富，精神高度自由。 只要你跻身名流，就可以天马行空，“五花马千金裘呼儿将出换美酒”，就可以“相逢意气为君饮，系马高楼垂柳边”，可以侠义、可以田园、可以雄壮、可以感悟，是真正的精神奇葩。
宋:承五代之弊，失幽云之险，国土未统，外患连绵。
到此，以上就是小编对于唐朝历史的体会的问题就介绍到这了，希望介绍关于唐朝历史的体会的3点解答对大家有用。
