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唐宋时期左右仆射是宰相吗？
唐朝实行三省六部制，分开中书省、尚书省、门下省、六部分别是礼部、兵部、户部、工部、刑部、吏部，三省六部制中三省指中书省、门下省、尚书省，分别负责起草诏书、审核诏书和执行政令（决策、审核和执行），一定程度上起到防止个人专断的作用。
六部指尚书省下属的吏部、户部、礼部、兵部、刑部、工部。吏部掌管天下文官的任免、考课、升降、勋封、调动等事务，户部掌全国疆土、田地、户籍、赋税、俸饷及一切财政事宜。而唐朝左右仆射的官职就相当于左右丞相！
不是。
仆射在唐朝就是尚书省的副长官。由于唐太宗李世民曾任尚书令，因而这一职位长期空缺无人任职。而尚书省的职权也就落在了副长官左右仆射的身上。唐代宗时层规定中书令、侍中、左右仆射为宰相。古人以左为尊，因此左仆射的地位高于右仆射。比如唐太宗时期的名相房玄龄曾任左仆射长达二十几年。
唐初，大抵继承隋文帝时制度，尚书省置令而虚其位，仆射总领省事，与中书令、侍中同掌相权，而左仆射为首相。左仆射下管吏部、户部、礼部；右仆射下管兵部、刑部、工部。房玄龄为左仆射前后达二十年，号称贤相。但唐太宗李世民也曾以仆射当求访贤才为理由，命令尚书省细务悉由左右丞处理，有冤滥大故才呈报仆射，这就限制了仆射全面综理政务的权力。贞观二十三年（649年）唐高宗李治即位后，李绩为左仆射复加同中书门下三品的称号，自此，仆射入政事堂议事，就必须例加此号，表明仆射已不是当然宰相。中宗、睿宗时，还有不加同中书门下三品、也不参加议政的仆射，唐玄宗以后，仆射不再加此号。从此仆射就排除于宰相行列之外（高宗以后，除原官为三公、三师、尚书令外，非加同中书门下三品不为宰相）。
左右仆射在唐代曾数次改名。高宗龙朔二年（662年）改为左右匡政；武后光宅元年（684年）改为文昌左右相；玄宗开元元年（713年）改为左右丞相，但不久都恢复原名。玄宗***时期，仆射虽名为丞相，实际虚名无实。唐代后期常以仆射为节度、观察等使的加官，用以表示其品秩的高下。于是仆射成为虚职，不但不是宰相，连尚书省本省事务也不过问。
北宋神宗元丰五年（1082年）改革官制，以左仆射兼门下侍郎，右仆射兼中书侍郎，均为宰相。徽宗时又改宰相为太宰、少宰。钦宗靖康元年（1126年）复名左右仆射。
南宋孝宗乾道八年（1172年）又改名为左右丞相，此后，不再有仆射之名。
唐朝时左右仆射为尚书令之贰（副职）。
唐初，尚书省置令而虚其位（职位空缺），仆射总领省事（行使尚书令职权）。
以后，唐历代皇帝不断变动，仆射不是当然的宰相。
唐代官职
都堂（尚书省总办公处）
尚书令一人，正二品，掌典领百官。
左右仆射各一人，从二品，掌统理六官，为令之贰（副职），令阙则总省事，劾御史纠不当者。
入孔庙的唐朝人除了韩愈还有谁？
孔子像两侧第一批配享的圣贤，是孔子四位中最杰出的***——颜渊、曾参、子思、孟轲。南宋咸淳三年（1267年），宋度宗到太学祭祀孔子，举行简单的释菜礼，开始以颜渊、曾参、子思、孟轲享配，称为“四配”。
十二哲：子骞、仲弓、子贡、子路、子夏、子若、伯牛、子我、子有、子游、子张和朱熹，除宋儒朱熹外，均为孔子***。
唐玄宗以十哲配祀时，将其他***从祀。南宋时，又将周敦颐、张载、程颢、程颐等宋代理学***从祀。今日孔庙所见从祀先贤的牌位，位于大成殿两侧东西两庑的北端。
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