大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于发现唐朝历史的人的问题，于是小编就整理了1个相关介绍发现唐朝历史的人的解答，让我们一起看看吧。
据说老子是正史记载的李姓第一人，在他之前就没有人姓李吗？为什么？
我很高兴回答这个问题。
据史料记载，老子不是李姓第一人。李姓出自赢姓，来自颛顼的后代皋陶，在尧舜时担任掌管刑狱的理官，他的子孙世袭了“大理”职务，并以官为姓称为理氏。商朝纣王时期，皋陶后代理征秉公办案，得罪了纣王，被纣王无故处死。他的妻子带着儿子利贞开始逃难，一路上以李子为食得以活命。为了不忘这断蒙难的历史，同时也为了感谢李树，也为了掩人耳目，利贞的母亲决定将“理”姓改成“李”姓，并且以李子为图腾，李利贞就成了李姓的始祖。
据《新唐书》记载，李利贞娶了陈国契合氏的女儿为妻，生下李昌祖，任陈国大夫。李昌祖儿子被周康王重用封地到苦县，现在的河南鹿邑县，后来李氏得以繁衍壮大。
老子姓李名耳，又称老聃，河南鹿邑人。《史记》记载的李姓第一人。由此看来正史记载的李姓第一人是李利贞。
我是叮当猫游历史，来回答一下这个问题。
说老子是正史记载的李姓第一人，我认为是不大准确的。这个可能是因为《史记》为老子立传，但对李耳的祖辈没有提及，所以很多人认为老子是李姓的得姓始祖。另外网上好多地方能查到关于李姓的一个普遍说法——《史记正义》引《玄妙内篇》云：“李母怀孕八十一载，逍遥李树下，乃割左腋而生。”《索引》云：“按：葛玄曰：‘李氏女所生，因母姓也。’又云：‘生而指李树，因以为姓。’”此说以老子为李姓得姓的始祖。——这个说法，如果用来回答题主的话，倒是能说明一些问题。首先《史记正义》并非正史，也非《史记》本身，而是唐人所做的一种注释性质的书。而其中关于李耳出生的内容，更是神话传说的性质，试想，除非真的有神仙，怎么可能怀孕八十一年呢？另外，“李氏女所生，因母姓也”，***如这句话成立，那么就题主的问题来说，李耳是因母亲姓李而得姓李，则李耳更不是李姓的始祖了，起码他外祖父就是姓李。
在正史中，对题主的问题，倒是有一个比较明确的说法。在二十四史里的《北史》序传第八十八里是这样说的：李氏之先，出自帝颛顼高阳氏。当唐尧之时，高阳氏有才子曰庭坚，为尧大理， 以官命族，为理氏。历夏、殷之季。其后理征字德灵，为翼隶中吴伯，以直道不容，得罪于纣。其妻契和氏，携子利贞逃隐伊侯之墟，食木子而得全，遂改理为李氏。周时，裔孙日乾，聚于益寿氏女婴敷。生子耳，字伯阳，为柱下史。
也就是说，《北史》里讲了这么一个故事：李姓的血缘先祖为颛顼高阳氏的后裔，姓氏是先为理氏，后改为李氏，改姓的原因是，后世的子孙得罪了纣王，因而家人逃亡，逃亡的路上，吃李子得以活命，大约也是为了隐居的需要，而改“理”为“李”姓，而得姓的始祖为李利贞，李耳为李利贞的后世子孙。那么从这个说法来论题主的问题，显然就“李”这个姓来说，老子李耳并不是李姓第一人。
关于老子的“李”姓的来源，历来说法是很多的，在网上就可以看到很多相关内容，比如上述的《北史》序传中所说的故事。唐宪宗元和年间，林宝撰《元和姓纂》记载李姓之源，就是按《北史·序传》之说。另外，晋皇甫谧《帝王世纪》中说：帝颛顼高阳氏后裔皋陶，其长子伯益“为舜主畜，多，故赐姓嬴氏”。北宋《新唐书·宗室世系》又加上“李氏出自嬴姓。帝颛顼高阳氏生大业，大业生女华，女华生皋陶”。唐以后的姓氏学家，大多沿袭了《元和姓纂》和《新唐书》的说法，认为李姓源于嬴姓。
再比如，前文中有‘生而指李树，因以为姓。’——李姓出自于李树。这种说法中，是把李子树作为图腾的意义。所以据说李姓人家，常于住宅旁种李子树，并且据说唐朝皇宫里就种了很多李树。
还有一种考证，也是图腾说，但与李树这种植物图腾正好相反，是动物图腾，说李姓源于老虎。因为老子李耳出生在陈楚地区的图腾是老虎，而且李耳在楚语中即为“老虎”。李耳是陈楚间对虎的俗称。据说陈地民间相传，老子生于庚年，属虎。当时方言称虎为“狸儿”，故亲朋邻里戏呼老子为“狸儿”后渐演变为“李耳”。
除了图腾说，还有认为李耳本不姓李，而是姓老，李姓则是源于老姓。因为当时称‘子’的，如孔子、墨子、曾子、孟子、庄子、惠子等，都是在姓氏下面加子字的，唯独李耳叫“老子”。有古文字学家进行考证说，老与李是同音***借。郭沫若、马叙伦等人同意此说。如果按此说，倒是有可能老子是李姓第一人，但既然是同音***借，也许是老子的子孙逐渐变姓李，而追溯祖先到老子，即奉老子为李姓之祖呢？但老子之子孙不可考，也就只能是猜测了。
另外还有李姓源于姬姓之说，则是与虎图腾的说法相结合。
以上种种说法，很难对李姓的缘起有完全的定论，但就题主的问题本身来说，老子之前是很可能有姓李的。
到此，以上就是小编对于发现唐朝历史的人的问题就介绍到这了，希望介绍关于发现唐朝历史的人的1点解答对大家有用。
