大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于沙塔时代唐朝历史的问题，于是小编就整理了2个相关介绍沙塔时代唐朝历史的解答，让我们一起看看吧。
中宁有什么好玩的？
作为地道的中宁人回答楼主的这个问题再合适不过了，中宁是宁夏回族自治区中卫市管辖下的一个小县城，因枸杞而出名，素有“中宁枸杞甲天下”的美誉，每年8月8日会举办隆重的枸杞节很是热闹。楼主提出这个问题，想必对中宁有着独特的钟爱吧！
说到中宁的名胜古迹有几个地方还是值得一提的。
1.中宁石空大佛寺
大佛寺也叫石空寺石窟，每年农历4月8号有会，小时候经常去玩，人很多，会念上好几天经，很多信佛的***傅都会在此聚集，谈经说法。
大佛寺在中宁县西北的双龙山上。为一石窟群。包括石空寺窟（也称万佛寺）、睡佛洞、百子观音洞和灵光洞四窟。1965年以前，石空寺窟尚能进入，现已全部被流沙所湮没。石窟开凿于砂砾岩的山中，洞口朝南，高约25米，进深7.24米，宽12.5米，俗称“九间无梁殿”。正壁上开凿三个佛龛，正中一龛为一铺五身群像，本尊是石胎泥塑的释迎坐像。两侧佛龛，虽也是一铺五身佛像，但可能为后期增塑。窟东西两壁前的台基上，各有泥塑三排，每排八九尊，也似后期所塑。正壁有表里两层壁画，表层壁画绘佛教故事，工笔细腻。窟顶绘西番莲图案。石空寺石窟的始凿时间有唐、西夏、元三种记载，但从窟的形制和塑像艺术风格看，以始凿于唐代的可能性最大。
鸣沙塔位于中宁县鸣沙镇，因此地风吹过沙子会发出声音而得名鸣沙。
鸣沙塔，又叫 永寿塔，是一座八角多层、楼阁式空心砖塔，青砖挑檐，白灰抹壁，角挂风铃，宝瓶攒尖。塔基是正方形，边长14米。塔体距塔基5米，进塔的门高＊对米、宽0·70米，塔壁厚3·05米。塔座为一低矮的砖砌八角须弥座。第一至第四层的塔檐下有仿子一层砖一砌，上为出一跳的砖砌***斗拱，为一斗三升、角 牙子相间的做法，共十层。第一、第二层券11西南，第三、第五层券门东西相通，第四、第六层券门南北相通，内有木梯登顶，可登高远眺。
呜沙塔的始建年代，据《嘉靖宁夏新志》记载：“安庆寺内浮屠”，相传建于谅祥时者。”李谅祥是西夏第二代皇帝，西塔，可能为西夏所建。不过，后来人们看到的鸣沙残塔，已非西夏之物。
白马寺很多地方都有，中宁白马寺位于中宁白马乡白马村，这儿的取名也是因为白马而得名。
我们都叫做“牛头山”，每年快五一的时候有庙会，山很高弯弯曲曲，爬过一回，山顶上有座寺叫“小西天”。没爬上去过，听别人说，里面的菩萨很灵，要心诚才能爬上去叩拜。
牛首山位于银吴平原和卫宁平原之间，中宁县城东部,离县城45公里。主脉南北走向，长约29公里，宽约9公里。有两座主峰，一曰武英，一曰文华。武英峰海拨1781.5米，文华峰海拨1677米，南北对峙，相距约500米，中间有一狭窄的山脊使它们牵手相连。因其有“双峰插云之势，望之如”牛首犄角“，故曰“牛首山”。有专家考证说：牛首山名称是由西夏牛首寺演化而来的。在清初还是个俗名，到乾隆年间才在县志列为山名。
牛首山是宁夏佛教圣地。早在西夏时期，牛首山佛教就占有重要地位。它与西面的贺兰山麓的元昊行宫（又称大佛寺），南面的鸣沙安庆寺遥相呼应，组成一个佛教区域，是西夏王朝重点经营的一个地区。根据文献记载：牛首山早期的佛教应当在西夏之前。中国的佛教是从西域传入的，首先从中国的西北逐渐向东南传播。而牛首山是古代的边防重地，曾是古丝绸之路和塞上通往河西走廊的要道，“世传为小西天”的牛首山佛教可能比四大名山还要早一些。
宁夏中宁枸杞博物馆于2011年7月建成，是中宁新区的地标性建筑，是国内首座以枸杞文化展示为主题的博物馆。枸杞博物馆高45.9米，为8层塔式建筑，由上至下分为枸杞历史介绍、枸杞文化展示、枸杞加工流程、枸杞产品会展和枸杞全国销售分部5个展示专区。除了展示枸杞的历史、文化、加工流程等，该博物馆还集中展示了“中国枸杞之乡”中宁县50年来的发展历程。一般在枸杞节才开放。
五台山值得去的寺庙和朝台有哪些？
如果第一次到达五台山旅***程安排在一天内建议常规寺庙参观、如标志塔院寺，显通寺等，有一定时间的建议在天气良好的情况下朝台顶，体验看台顶日出，住宿台顶体验寂静。如果有向导带领可以用次素食，喝次禅茶，放松心态与师父聊个闲谈。其实旅游与拜佛相似，总需要有好的伙伴和优秀的行程。了解细节需要专业的帮助。希望帮助到你！
刚从五台山回来，正好回答这个问题。
我们都知道“金五台、银普陀、铜峨眉、铁九华”，分别是文殊菩萨、观音菩萨、普贤菩萨、地藏菩萨的道场。其中五台山又以规模宏大的寺庙建筑群、博大深厚的佛教文化，吸引无数人年年到五台山朝圣游览。
要说五台山最值得去的地方，我个人认为非佛光寺莫属。佛光寺被我国著名的建筑学家梁思成先生称为“中国第一国宝”，因其历史悠久，寺内佛教文物经书珍贵，故有“亚洲佛光”之称。佛光寺始建于北魏孝文帝时期（公元471——499年），曾被毁后重建。现在寺内正殿即东大殿，建于唐朝大中十一年（公元857年），寺内文殊殿为金代建筑，其余均为明、清时期的建筑。特别东大殿的唐代建筑、雕塑、壁画、题记，被称为“四绝”。至今，还能在大殿门板上看到唐朝人游览佛光寺的留言。在东大殿右侧还有建于北魏时期的祖师塔，这是全国仅存的北魏时期的两座古塔之一，更显珍贵。此外，佛光寺内还有唐代石幢两座。
“一座封存了1200年的寺庙，它的存在就是历史”，可以说佛光寺是一个创造奇迹的地方，全寺建筑文物纵跨北魏、北齐、唐、宋、金、元、明、清、民国等9个朝代，其年代跨度之全，在中国的古建筑中绝无仅有。所以，我个人认为是最值得去的地方。
这里特别要说的是，昨天（10月23日）是霜降，又是农历的十五，在五台山的五爷庙可以说是人声鼎沸，火光冲天。可惜，我到了佛光寺却冷冷清清看不到几个人，心里不免有些感叹。对了，还要说个小插曲，就是在去的路上，偶遇当地交警检查，我因没带驾照还被罚了200块扣一分。但不管怎样，现在还能切身去触摸感受这个有千年历史的地方，本身就是最大的***。
附：我拍的照片，开始没注意不能拍照，后来就没再拍了。
至于朝台最值得去的地方，那就多了，我就简单说几个：
1.菩萨顶。位于五台山灵鹫峰上，是规模最大的黄教寺院之一，有“小布达拉宫”之称。菩萨顶是满族语言的叫法，意思是文殊菩萨居住的地方。据传为文殊菩萨道场，即文殊居住处，故又名真容院、大文殊寺，为五台山五大禅处之一。到了清朝实际上成了皇室的寺庙，地位极其尊贵，可以说她是五台山黄庙领袖、等级最高。
2.显通寺。是五台山众多寺庙中最大、最古的一座，也是五台山青庙领袖。
山西省的五台山，位列中国佛教四大名山之首，与浙江普陀山、安徽九华山、四川峨眉山并称为“中国佛教四大名山"。五台山值得去的寺庙和朝台有哪些呢？下面我来为大家介绍：
第一大寺院佛光寺，因佛光寺历史悠久，寺内佛教文物珍贵，故有“亚洲佛光"之称。
第二大寺院显通寺，它是五台山众多寺庙中最大、最古的一座，也是中国最早的寺院之一。
第三大寺院塔院寺，耸入云天的大白塔是寺内的主要标志，塔的全称为释迦牟尼舍利塔，也被人们当做五台山的标志。
第四大寺院菩萨顶，五台山中规模最大的黄教寺院，也是五台山等级最高的寺院。
两周前第二次去五台山，分享给大家。2年前第一次开车去五台山，认为没有见到菩萨，而这次不同。
五台山是文殊菩萨道场，《大方广佛华严经》中的《诸菩萨住处品》载：“东北方有处，名清凉山。从昔以来，诸菩萨众，于中止住。现有菩萨，名文殊师利，与其眷属，诸菩萨众，一万人俱，常在其中，而演说法”。所以身在五台天天可以见到文殊身边的菩萨。每座庙里皆可见文殊菩萨。
怎样才能亲身感受文殊菩萨的加持呢？推荐几个地方。
1.五爷庙，五台山香火最盛，许愿最灵验的庙宇。今天恰好是五爷的圣诞日。看看场面就知道了。许愿，还愿很多人与五台山的缘分源于五爷。而我个人认为，五爷如此慈悲离不开文殊菩萨的加持。下面就是今天凌晨的的五爷庙。
2.黛螺顶，登黛螺顶是小朝台。1080级台阶。黛螺顶把五台的五个文殊菩萨化身集中在一起。所以相当于小朝台。另外这1080级台阶很多人是三步一拜上去的，甚至一步一拜。这样做的就是拜忏，可以去自己的业障。我这次去就是三步一拜。结果上去后不是很累，一身轻松。
3.菩萨顶，五爷庙，塔庙寺，大显通寺，菩萨顶这四座寺庙在一条直线上，而菩萨顶在最高点，又称灵鹫峰。是清朝的***寺院，历史也可追溯到北魏。因为这里是镇里的最高点，所以文殊菩萨大概率居住在这里。
4.大朝台，现在台顶已经通了公路，乘坐景区车一天可以朝五台。但是若想见到文殊菩萨建议步行。海拔最高的北台，规模宏大的中台，简陋清净的西台。行走在华北屋脊上，看云卷云舒。吃住在庙里，和出家师父们近距离接触结缘，才会有更多的机会遇到文殊菩萨。
到此，以上就是小编对于沙塔时代唐朝历史的问题就介绍到这了，希望介绍关于沙塔时代唐朝历史的2点解答对大家有用。
