大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于唐朝历史古文故事的问题，于是小编就整理了3个相关介绍唐朝历史古文故事的解答，让我们一起看看吧。
唐啥啥，唐代奇闻异事文言文？
唐传奇是指唐朝流行的文言小说，作者大多以记、传名篇，以史家笔法，***闻异事。
代表性作品有王度的《古镜记》、白行简的《李娃传》、杜光庭的《虬髯客传》等。唐***的出现，标志着我国文言***发展以了成熟的阶段。 唐***的艺术成绩 唐***指唐朝流行的文言短篇***，在6朝志怪***的基础上，融会历史传记***、辞赋、诗歌和明间说唱艺术而构成的新的***文体。主要艺术成绩有：
1、唐***的艺术成绩相当高，情节的***性与现实性相容，情节的虚构、想象与作品的艺术性融会1体，其虚构和想象已标志着文言短篇***创作的成绩。
如《柳毅***》写充满神话色***的书生与龙女相恋故事，情节离奇，但人情味很重。
2、文体丰富。有描述爱情的，如元稹的《莺莺传》、白行简的《李娃传》、蒋防的《霍小玉传》；寓言讽刺题材有沈既济的《枕中记》“黄粱梦”；历史题材陈鸿的《长恨歌传》《东城父老传》；游侠题材杜光庭的《虬髯客传》；神怪题材裴铏的《***》。
3、所写故事情节化、细节化，重视写人物的生活杂事，特别重视写他们的情感生活或性情偏嗜之类的细节。
4、叙事模式由故事中心向情节中心、人物中心演进。
5、叙述语言雅俗兼***时庄时谐，用文言描述物态人情以致杂事，简洁、准确、丰富、优美，将古代散文的巨大表现力发挥到很高水平。
唐***，也就是唐代的文言短篇***，内容多传述奇闻异事。
代表作品列举如下：
《古镜记》相传为隋末唐初人王度作。以古镜为线索，把十多个怪异故事连缀起来组成长篇，叙述较为细致。
唐***四大***？
初四大***是：《古镜记》、《补江总白猿传》、《虬髯客传》、《枕中记》。
唐***，也就是唐代的文言短篇***，内容多传述奇闻异事。
代表作品列举如下：
《古镜记》，相传为隋末唐初人王度作。以古镜为线索，把十多个怪异故事连缀起来组成长篇，叙述较为细致。
《补江总白猿传》，作者不详。内容属志怪一类。
《虬髯客传》，相传为张说作。写隋末李靖在长安谒见司空杨素，为杨素家妓红拂所倾慕，两人随后出奔，途中结识豪侠张虬髯，后同至太原，通过刘文静会见李世民。虬髯本来有争夺天下的雄心大志，看到李世民神气不凡，知道自己不能和他匹敌，便倾其家财资助李靖，辅佐李世民成就功业，后虬髯入扶余国自立为王。
《枕中记》，沈既济作。写卢生在梦中做了丞相，权势煊赫，梦醒觉悟，皈依佛教，表现人世富贵如梦境之空虚。
唐***除部分记述神灵鬼怪外，大量记载人间的各种世态，人物有上层的，也有下层的，反映面较过去远为广阔，生活气息也较为浓厚。在艺术形式上，“叙述宛转，文辞华艳，与六朝之粗陈梗概者较，演进之迹甚明”(鲁迅语)。唐***的出现，标志着中国古代短篇***趋于成熟。
唐代古文化运动？
“古文”是韩愈开始提出的，指的是上继三代两汉的质朴自由、以散行单句为主的散文，与六朝以来流行的“今文”，即骈文相对立。韩愈及其追随者仍大力提倡这种文体，后又得柳宗元积极支持与配合，形成了一种社会风尚，即所谓“古文运动”。这个运动是在儒学旗帜下发展起来的。主张文道合一，以道作为文的内容，强调学古文应从实际出发，“因事陈词”，“文从字顺”，自创新意新词。韩、柳古文运动开拓了散文新天地。宗旨： 内容上——推尊儒学，排斥佛老，明道载道，把散文引向政教之用。形式上——反对骈丽文风，提倡散体，由骈体发展成散体，是散文自身发展的一种需求。到此，以上就是小编对于唐朝历史古文故事的问题就介绍到这了，希望介绍关于唐朝历史古文故事的3点解答对大家有用。
