大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于周易解读明朝历史的问题，于是小编就整理了2个相关介绍周易解读明朝历史的解答，让我们一起看看吧。
学易经能看病吗？
呵呵！先说句题外话，看了众位高人的回复真是五彩缤纷，各抒己见是好事。但希望大家能否冷静看问题，心平和气答问题。用盲人摸象的方法应答问题容易偏题。
易经其实是东方智者的思维结晶，是一本认识世界的大工具书。涉医只是它的一个方面。初初的了解学习也不一定真懂易，更不要说未学习的门外汉。
***如想成为一个合格的中医，易经是必须要深研的。现在有些人背了几夲古医书，生搬硬套经验方，诊病不明因，治病蒙着行。用失了魂的中医给人治病夲身就得了糊凃病，所以常被人垢病。不明中医治病的理論基础就是根植于易经的中医难为良医，这是不了解易经的中医必须要清醒对待的问题。我觉得站在整体的角度思考问题是学习易经的钥匙，好中医诊治病就有整体观，试问真正的中医国手谁不知易。
一句话，当你真正读懂了易经，回答问题的答案就不言自明了。
一孔之见，欢迎指正！
易经，是一门百科全书，包罗万象，解释宇宙和生命基本原理，一般人还真是很难学通透，一知半解者居多。至于能不能看病，看看中医基础理论就知道易经对中医的指导性价值。中医药学对人体脏腑和各类药物都有阴阳寒热虚实的详细分析，由此指导分析病理和用药。你说易经对看病有多重要。所以说不懂易经不能成为医道医术高明的医生。
不能看病，能明心性！
《易经》说到底是揭示宇宙万物自然规律的经典，教人顺应自然，不要为物欲所羁绊，任何事顺其自然，尽力而为，不可则止。顺势而为的同时，还要有滴湶归大海的奔流不息的毅力，仍然是顺势而为，不急，不躁，不妄，不弃，成事的同时成己！
病由心生，心不病，何病之有？
一代药王孙思邈曾经说：“不知易，不足以言太医”，由此可以说要想学会看病，就要学习易经，并且孙思邈在《备急千金要方》里说： 凡欲为大医，必须谙《素问》、《甲乙》、《黄帝针经》、明堂流注、十二经脉、三部九候、五脏六腑、表里孔穴、本草药对，张仲景、王叔和、阮河南、范东阳、张苗、靳邵等诸部经方，又须妙解阴阳禄命，诸家相法，及灼龟五兆、《周易》六壬，并须精熟，如此乃得为大医。若不尔者，如无目夜游，动致颠殒。从这段话中，也明确了，治疗病人需要研习周易。明朝太医杨继洲写的针灸大成，也是以易经为原理的医学巨著，清代的名医叶天士，也是用易经治病，即使是在当代，刘剑峰的手诊辽法、王晨霞研究的手色诊病、掌纹诊病，也是来自易经，可以充分说明，用易经可以治病。
易经为什么被称为帝王之术？
易经成为帝王之术，不***。但易经的地位并不高。
《尚书洪范》，九条治国大策，其中一条，择建卜筮之人。卜，龟卜，烧龟壳看裂纹走向断吉凶。筮，蓍草占卦断吉凶，易经即占卦***。 凡七，卜五，占二。以龟卜为主，占卦为辅。
《史记》的说法，周文王在伏羲八卦基础上作六十四卦，即《易经》。
然而《史记》却无周文王占卦的记载。周文王出猎，龟卜，遇姜子牙。武王伐纣，龟卜，不吉。众人劝武王休兵，姜子牙为排众议，辅佐武王出兵，大获全胜。武王死，龟卜，周公辅成王，安定天下。
既然周文王作易经，为什么不用易经占卦，用龟卜？有传家宝易经不用，武王，周公为什么不用，用龟卜？
到此，以上就是小编对于周易解读明朝历史的问题就介绍到这了，希望介绍关于周易解读明朝历史的2点解答对大家有用。
