大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于明朝历史未被证实的问题，于是小编就整理了3个相关介绍明朝历史未被证实的解答，让我们一起看看吧。
明朝不和亲真的值得骄傲吗？
不算吧，明朝一直有点死要面子活受罪的感觉，对于一个封建王朝来说，闪转腾挪，左右逢源是必须的，你得学会团结敌人的敌人。明朝峥峥铁骨，可是还是没有代表老百姓的利益，后期皇帝一意孤行，众叛亲离，大臣三缄其口。皇帝独木难支这是肯定的。
当然值得骄傲，明朝不和亲、不纳贡、不割地、不赔款，天子守国门，君王死社稷。明朝的风骨一般的现代人很难想像，明朝的官员敢于当面顶撞皇帝，认为皇帝的圣旨不对可以封还退回去。明朝的最高统治者做错事情要面对臣下尖锐的批评。明朝社会的包容、进取、铁骨铮铮远非以自称奴才为荣签订了343个丧权辱国条约的清朝能够相比的。
明朝有“不和亲，天子守国门，死社稷。”的说法。
“不和亲真的值得骄傲吗？这句话真是一言难尽，是仁者见仁，智者见智。
1、朱元璋建立的明朝是在推翻元朝基础上建立的，元顺帝跑到塞外蒙古草原，徐达、李文忠、蓝玉等将领多次出塞攻打北元残留政权。明成祖朱棣也是五次出塞攻打蒙古人，把国都由南京迁到了北京，最后病死在回军途中。
明朝建立后对逃到蒙古草原的残余北元势力进行多年军事打击，消灭北元后蒙古族分裂成几个部落，和明王朝时战时和，明王朝和蒙古部落搞和亲有些不现实。
2、汉初汉高祖刘邦被匈奴冒顿单于围白登山七天七夜，后来釆用陈平之计脱险。为了和匈奴搞好关系实行和亲政策。西汉和亲主要和匈奴、乌孙两个***。西汉和匈奴关系同明朝和蒙古之间关系不同。
3、唐朝唐太宗李世民在位时，吐藩松赞干布派人到大唐求婚，唐太宗李世民才把文成公主远嫁吐藩松赞干布。唐朝的和亲对象十分宽泛，有吐蕃、吐谷浑、契丹、奚等多个少数民族***，可以说在视野和格局上比汉朝要宽广得多。唐朝和吐藩关系同明朝和蒙古之间关系不同。
二、汉、唐等朝代和亲政策有一定积极性
1、董必武曾赋诗《谒昭君墓》：昭君自有千秋在，胡汉和亲识见高。赞扬了王昭君出塞远嫁匈奴呼韩邪单于重要作用。
西汉王昭君和唐朝文成公主都是和亲政策被歌颂的典型。和亲政策对促进改善双方关系，维持和平发挥了重要作用。
骄傲或者不骄傲其实没啥判断标准，只不过明朝不和亲的做法刚好比较符合文人的判断价值而已。
明朝不和亲到最后以后一样是饱受外族入侵之患，甚至还被外族取而代之。明朝不和亲的代价就是用战争去解决争端，属于用天下人来维护皇族的尊严。
强如汉武帝也进行和亲，但也没有影响他在历史上的排名，他选择的是牺牲皇族去换取天下人少伤亡。
所以说到底就是一种策略而已，有人愿意死磕到底，有人愿意先示弱后图强，具体哪个策略比较好，谁也说不来，也没啥评判标准。
中国有没有从境外史料中发现未见于中国史籍的有关中国之重要历史？
谈及此事，就不得不提中国历史上曾经辉煌而如今极度落寞的西夏王朝，这个王朝充满着悲***彩，而如今想要揭开西夏王朝的神秘面纱，就不得不向俄罗斯求援。
天书-西夏文字
西夏是宋代中国西北地区极为重要的***之一，其曾经长期与北宋、辽；南宋、金对峙，而且在存在期间，发明了独有对西夏文字，记载了其重要的历史过程。然而西夏是特别可悲的***，其民族党项族也是极为可悲的民族，由于其长期对抗蒙古，尤其是蒙古伟大的领袖成吉思汗就死在征伐西夏的过程中，因此，西夏就成为了蒙古族的大仇，不仅整个皇室被屠戮殆尽，而且整个党项族也遭到了灭顶之灾，惨遭灭族，不仅如此，西夏的皇陵也被官方进行挖掘破坏，西夏文化被付诸一炬，蒙古人希望的是让西夏民族彻底消失。
蒙古与西夏
蒙古人的确也做到了，不仅如此，后人在修史书时，也没有为西夏修撰，导致西夏一度成为历史的谜案，这个曾经灿烂的***民族文化付之一炬。
西夏疆域
随着近***古发掘，在西北地区出土了不少西夏文物，然而遗憾的是我们并没有办法破解西夏文字，这对于历史研究极为不便，然而，就在我们的邻国，俄罗斯，却藏有一套破解西夏文的利器。
西夏皇陵
西夏文其形体非常像汉字，但是西夏人对其进行了加工，导致其与汉字差别巨大，导致现在的专家学者根本无从研究。然而庆幸的是，在俄罗斯就藏有一本《番汉合时掌中珠》，这是一本西夏文字与汉字的对照字典，通过这本字典就可以轻松破解西夏文，从而揭开西夏的神秘面纱。遗憾的是，这本字典目前仍藏在俄罗斯，我国要想使用，还得向俄罗斯寻求帮助。
十九世纪末期，俄罗斯历史学家在今天的蒙古发现了《阙特勤碑》，是由唐开元十九年，后突厥毗伽可汗的弟弟阙特勤病逝，然后玄宗皇帝写了一篇祭文表示哀悼，并让工匠前往突厥境内立碑。
石碑背面是祭文，其他三面是突厥文，背面的祭文说的都是一些官面上的话，就是一些什么两国友好呀什么的没有营养的话。但是其余三面的突厥文是以可汗的口吻讲的，内容大概就是原来的老爷成了汉人的奴仆，原来的太太成了***的婢女，突厥的伯克们放弃了他们的突厥官衔，却成了***的官，***不让真正聪明勇敢的人获得发展，如果有人犯错，***绝对不会赦免他们。突厥的首领和民众你们听着，你们应该如何生活和治理你们的诸部，我已记录在此，你们将如何因不忠诚你们的可汗而遭灭亡，我也记录在此。
南明曾经写信，派外交官向欧洲教廷求助，以期共同对抗满清，挽救风雨飘摇的大明。
永历三年，也就是1649年，大明皇太后王氏写信向教廷求助，声称自己已经受洗入教，现在大明飘摇，希望教廷能够派兵援助。
大明宁圣慈肃皇太后烈纳勅谕耶稣会大尊总师神父：
予处宫中，远闻大主之教，倾心既久。幸遇尊会之士瞿纱微，遂领圣洗，使皇太后玛利亚，中宫皇后亚纳及皇太子当定，并入圣教，领圣水，阅三年矣。
今祈尊师神父，并尊会之友，在天主前，祈保我国中兴，天下太平，俾我大明第拾捌帝、太祖拾贰世孙主臣等，悉知敬***耶稣。更求尊会相通功劳之分，再多送老师来我国中行教。待太平之后，即着钦差官来到圣祖总师意纳爵座前，致仪行礼。
今有尊会士卜弥格，尽知我国事情，即使回国代传其意，谅能备悉，可谕予怀。钦哉特勅！
永历四年十月十一日。
当然有了，而且有的历史简直让人大跌眼镜。
比如，曾经有一段时期美洲大陆的华人数量要超过[_a***_]人的数量。
大航海时代开启于15世纪，这一时期也是西方超越世界其他地区的一个重要阶段，不过大航海时期东方大国其实不算完全错过，除了阿明朝初年郑和率领船队七下西洋之外，明朝一直有个数量非常庞大的商人队伍在海外进行贸易。
在这个过程中，随着西方势力的向东发展，他们就成为第1批和西方人打交道的华夏人。
葡萄牙人在攻打马六甲苏丹国的时候就得到了明朝商人的帮助，他们所提供的关于马六甲苏丹国的信息，对于葡萄牙人最终打败马六甲苏丹国起到了非常重要的作用。
在菲律宾，明朝人和当地人的商业交流也非常频繁，每年都会有大批的明朝商人前往菲律宾一带做生意。
当西班牙人开拓从墨西哥到菲律宾的航线之后，他们所接触到的第1批东方商人就是明朝人。
明朝第二位皇帝到底出家当和尚没？
建文帝，朱允文，也有写作朱允炆，太子朱标的二儿子。他在“靖难之变”后的下落，成为了明史第一迷案。究竟是死于宫内大火，还是流落民间，隐姓埋名，并无定论，可谓是百家争鸣。现在，流行的说法是建文帝并没有死于宫中大火，而是逃出宫外，流落民间。在流落民间的传闻中，又以出家为僧的说法最为广泛，***剧中也多引用。
我个人认为，建文帝死于宫中大火的官宣最符合朱棣的政治需要，侄子死于非命，叔叔明正言顺继位，这种继位方式要比弑君篡位的名声好太多。
至于建文帝逃出宫后，是出家为僧了，还是隐于乡野间，那确实难以考证。
明朝第二位皇帝，明太祖朱元璋嫡长孙、建文帝朱允炆，故太子朱标的长子。
他的结局，史家推测大概有三种：
第一种，朱棣大军攻破皇宫前，纵火自焚。士兵冲进皇宫后确亲眼看见宫中燃起大火，四处搜寻建文帝朱允炆，未见踪迹，因此时人怀疑建文帝可能不愿被俘虏遭受屈辱，已在大火中自焚而死，尸骨难以寻找。
第二种，有人认为建文帝并没有投火自尽，而是在城破前在忠义的大臣保护下逃离了京城，辗转多地，最后改名换姓，在西南某地深山古刹落发为僧，终老此生。
第三种，还有人认为建文帝不愿被搜到抓住，不愿在乱臣贼子当道的天下为民，逃亡海外，隐匿起来，不知所终。三宝太监郑和七次下西洋，前后持续20年之久，被一些人认为是朱棣派到海外继续搜寻建文帝朱允炆的事实证据。
不管如何，明朝第二位皇帝建文帝朱允炆的结局，成了历史上千古谜案之一。是否投火，为僧、又是否流亡海外，也至今尚末得到证实，无准确定论。
明朝的第二位皇帝，朱允炆。
朱允炆是明朝开国皇帝朱元璋的孙子，朱元璋在位时，倾向于把皇位传给儿子朱标，但是朱标英年早逝，所以朱元璋把皇位传给了朱标的儿子，朱允炆。
朱允炆上位后，他的叔叔们都有兵权，但都无法与中央抗衡，他担心他的叔叔们夺皇位，就开始一步步蚕食他的叔叔们的实力。
燕王朱棣就此起兵，打的旗号是清君侧。朱棣能征善战，而朱允炆所在的中央没有能打仗的将军，将军都被朱元璋杀了，再加上各种原因，朱棣打进了南京城。
此时，皇宫大火，而朱允炆就此失踪。从此，朱允炆这个人再也没出现过。
朱棣登上皇位，史称永乐大帝。当时有两种传言，第一个是朱允炆烧死了，第二个是朱允炆跑了。
朱棣担心朱允炆没死，以后会威胁皇位，于是派了陆路和水路两路去寻找朱允炆。我们熟知的郑和下西洋就是水路，当然，除了找朱允炆的任务，还有章显大明国威，建立外邦友好关系的目的。
那些对明朝历史感兴趣的人一定对朱允炆皇帝非常感兴趣，他是明朝的第二个皇帝，他的下落一直都备受争议。明朝第二位皇帝朱允炆的最终下落，是许多人非常感兴趣的一个悬而未决的谜。在中国历史上，有许多藩王篡位的例子，但很少有成功的，但朱允炆是一位罕见的被成功篡位的皇帝。 朱允炆下落之谜的说法 1、出家当和尚 作为很少被叔叔篡位的皇帝，朱允炆的最终下落一直存在争议。据说他化身为和尚逃出宫了，躲在寺庙里躲避追杀，最后就直接成为一名和尚了。至于他所在的寺庙，有记载说他是贵州高峰寺。 2、云游四海 据说建文帝朱允炆当时逃出宫之后，就以云游四海的方式躲避追杀，因为许多地方都有关于他的遗迹记载。除了上面两人地方有关于他的传说外，据说四川的平昌佛罗寺也有关于他的记载，他死后就葬在寺庙的后山上，还有自称是他后人的人说，他装扮成和尚的身份逃出宫后，就以和尚的身份云游四海，死后就葬在了武昌。 3、出逃海外 据说朱棣登上皇位后就一直在找朱允炆，找了他17年后才得知他已经去世的消息。据说，在朱允炆逃离宫之后去了印度尼西亚。为了找到朱允炆，朱棣还派郑和下西洋，朱棣直到快要死的时候才得知朱允炆已经去世的消息。 4、大火烧死了 关于朱允炆的死，官方的说法是被大火烧死的，在朱棣的兵临城下的时候，突然皇宫大院起火了，大火过后发现有几具烧焦的尸体。据太监说，这是皇帝、皇后和他的长子朱文奎的尸体。这几具尸体是不是有朱允炆一直存在争议。有人说他逃走了，还有人说他实际上被烧死了。那时，没有DNA验证身份这种技术，被烧焦的尸体也不知道是谁。
到此，以上就是小编对于明朝历史未被证实的问题就介绍到这了，希望介绍关于明朝历史未被证实的3点解答对大家有用。
