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功业影响后世深远的秦始皇为什么会被人们诟骂和丑化？
秦始皇被世人诟骂和丑化也是由来已久，主要依据他的残暴统治，让大秦子民们不堪忍受，沉重的徭役苦不堪言，百姓就像他唆使的工具，当机器一样二十四小时不停运转，修长城，修陵墓，还有筑宫室，修驰道，规模可见不是一般小，都是巨型工程，遍布整个广大的秦朝疆域，所以秦始皇劳民伤财也足以见他残暴不仁。
除了他明显的政策弊端，还有个人的性格，尉缭子曾接触过秦始皇，言：“嬴政为人，峰准，长目，挚鸟膺，挚，豺声。少恩而虎狼心，居约易出人下，得志亦轻食人”。
从这句话得知秦始皇除长相迥异以外，还把他说成软骨症患者，豺声，音带刺耳，有鸡胸，明显患有支气管炎，鼻梁高挺，也肯定与气管炎有关系。所以通过尉缭子这一些话，传到至今，也不会把秦始皇形象描写那么好，性格方面少恩，虎狼心，易出人下，得志轻食人，种种说明秦始皇是个不计恩惠的人，而且不甘人下，雄心勃勃。首先从从他成长经历就可以看出，秦始皇早年在赵国过着漂泊无依的生活，受尽贫穷，苦难。一回到秦国，不到二十岁时就有理政独断专行的能力，铁腕手段极强，粉碎嫪毐叛乱，贬母后，又遣散仲父吕不韦，一手拿到了大权，集权于一身。后又进行消灭六国战役，所以就铸造了这样的人物，正是这样，让他反而走向了成功。
除了个人因素以外还有最污的那就是焚书坑儒，将先秦诸子百家用这样残酷方式取缔，杀冥顽不灵的儒生，实际上想推广法家，取缔孔儒，尽而也让先秦竹简的书籍大部分流失，秦始皇这样做，也是对文化上的摧残。
还有他本人的不良嗜好，沉浸于声色犬马中，大兴土木，消灭六国后，将六国宫室原原本本***在秦咸阳周围，建造了如星罗棋布一样咸阳宫，围绕咸阳在渭水以南以北分布，几乎遍地都成***宫阙，不止如此还收拢六国贵族于咸阳，试图把咸阳建立成国际大都市。秦始皇感觉这样的荣华富贵享受不了多长时间，原因是自己快慢慢老去，于是求方士得仙丹，试图去蓬莱寻长生不老药，由于秦始皇过多服用含汞的丹药，也让他壮年奔猝。不到五十岁这个年龄，最终死在东巡的半路上。
可是他刚一死，太监赵高就按捺不住，***传旨意，令长公子扶苏赐死，立胡亥为帝，他更是残暴，对兄弟姐妹动杀心，加上急着封陵，加重徭役，征调各郡县民夫，于是就出现渔阳郡陈胜和吴广起义，一直杀到秦始皇陵临潼附近。接着就是项羽刘邦的楚汉争雄，直接将秦朝给推翻。所以总结一句，如果不是秦始皇及秦二世的暴政，曾经强大得消灭六国的秦帝国却不到二十年奔溃，肯定有他的原因。
从这几点就知道有些人会名正言顺的把秦始皇的功业尽量贬低，用过大于功来衡量。加上汉承秦制，汉朝漫长的四百年里，不乏也有对前朝的贬低，而提高自己形象，也尽而把秦朝描绘成黑暗的朝代。就如唐贬低隋炀帝一样，简单说用罄竹难书可以形容，以至于传至后世，就连司马迁的《史记》秦始皇本纪也得按照汉朝思维来想问题，加上时间久远，只有通过考古发现来辩证，所以就有被人们诟骂和丑化的原因。
但实质上却不知道秦始皇的另一面，他改变了一个时代，由纷争的时代尽而走向中央集权，奴隶制向封建制迈进，他之所以修建长城无非就是想作为保护中原的屏障，抵御外夷。修驰道，运河是利国利民，筑宫室，修陵墓是彰显大秦之盛，所谓集中力量办大事，却由于急于求成，劳民伤财最终埋下了苦果。其次就是他焚书坑儒一种想法是他统一思想，尽量撤掉分封制不想帝国分裂等等。
人无完人，秦始皇有功劳，也有过失。对于秦始皇有人赞美，也有人批判，认为“秦始皇被后人诟骂和丑化”本身就是一种误解。有一种风气，就是黑白二元论，对一个人的评价总是非黑即白。说这个人好，就恨不得他放个屁都是香的；说一个人不好，就把他全面否定、丑化。其实，我们还可以辩证地看待一个人、几件事。下面跟随【尔朱少帅】捋一捋秦始皇的功与过：
秦始皇做过什么？北征匈奴、南伐百越、修长城、正交通......这些功劳是很大，但是这些陈词滥调中的功劳，后人也做过很多，这对于秦始皇都不是主要的。下面举两个真正影响深远的。
始皇帝之后，不管治乱分合，中原王朝的疆域始终都在秦朝的基础上，缩小或者扩张。从此以后，即使是乱世，即使是庸者当政，即使是诸胡入中原，统治者集团的终极愿望，都是一统天下。就是因为，自秦开始，大一统观念的***，已经在华夷各族血脉中生根发芽。两年多年中，古波斯、古罗马、***、奥斯曼一个个帝国分裂、瓦解，落入尘埃，唯有我们国家，历经治乱更替，仍然可以“分久必合”。
“皇帝”自嬴政开始，不只是名称的变化，制度、法律、管理方式、权力分配，统统立下模板。商鞅已死，秦法不灭；秦朝已亡，秦制永传承。某种意义上，秦朝真的可以说传承了千秋万载。且不说，帝制、中央集权的利与弊。范晔说“汉承秦制”，岂止是汉朝，直到辛亥革命前，帝制与中央集权，一直在秦制的基础上修修补补。“郡县制”则流传至今，不管是“省-县-乡镇”的***行政机构，还是“省-市-县-乡镇”得四级机构，不都郡县制的变种么？
人们往往误以为古人喜欢骂秦始皇，殊不知，古人夸起来秦始皇用词更夸张。看看古人们怎么夸秦始皇吧：
王莽评价秦始皇很直接，那就是“功越千世”。汉武帝时的大臣，主父偃、桑弘羊的评价：
秦始皇做了什么事，让人们认为是暴政呢？刑罚峻、赋税重、劳役繁、焚书坑儒。
秦律以细致、严苛、轻罪重罚、重罚少赏闻名于后世，一人死罪株连三族，一家犯法连坐邻居。只是***，就有名目繁多的酷刑死法，举几个：腰斩（一截两段），枭首（砍头），凿颠（头顶凿窟窿），抽胁（拆肋骨），镬烹（锅里煮），车裂（五马分尸）。
“依法治国”好不好，当然没问题。但是处罚太严酷，矫枉过正就不好了。想想看，你家邻居偷鸡，你要跟着坐牢，你乐意吗？或者，你就是偷只鸡，却被施以“宫刑”，你受得了吗？有人说了酷刑各朝各代都存在，明朝朱棣还诛人家九族呢，难道大家一起犯错，你就不算犯错了吗？
秦始皇给后人留下的两个“世界奇迹”：秦始皇陵和长城，还有个不知影踪的阿房宫，费时三四十年，征集70万-100万以上的劳力。当时秦朝才有多少人口，人们劳役的繁重程度可想而知。“焚书坑儒”即使焚什么书、坑什么儒，大家还有争论，但是不管怎么说，这就是秦朝版的“文字狱”。
作为历史上第一个皇帝，秦始皇嬴政从一开始争议就很多。无论生父，死亡原因还是他的功绩抑或是他的罪责。
不管咋样人们对他始终都是茶余饭后的谈资，几乎***都可以张口就来一般个关于他的故事。
即使不知道他的故事，最少秦始皇几个字还是听过的。历史人物中，一旦死去那么就，功过任由人评说了。
在古代，有名望有地位的人物，多数都会得到一个官方的谥号，来评价他的一生功过。尤其是先秦时期。
正是这样，历史上有很多的人活得时候威风八面，在死后都被正面或者负面评价，很多时候也基本上保持公正，毕竟，谁愿意难为一个死人呢？这个也就是常说的盖棺定论。
但是有趣的是，秦始皇登基以后，自认为功过三皇五帝，开创皇帝的称号。又认为死后受到子孙大臣的评价那就是子孙不忠不孝，犯大不敬。于是废除千年的历史习惯，自己是始皇，以后便是二世三世直到子孙万世。
这是这一改变使得他死后，官方没有及时给一个工正的评论他功绩的谥号。没多久又是秦王朝迅速的淹没在各地复国的烽火之中。
这个时候秦始皇已经死了，他也不知道这个事情，而六国复国者为了进行政治宣传，肯定不遗余力的宣传负面消息，于是秦始皇越来越黑。
随着时间的流逝，负面消息一旦传开就没有手法来止血。毕竟古代时候交通不便消息不灵，人们也没有心思究竟这个故事是否真的。他们只在乎茶余饭后的谈资。
在一个汉朝建立以后，为了凸显自己正当性，于是不遗余力的黑化前朝，树造自己正当光辉形象。
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