大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于唐朝福州杨氏历史的问题，于是小编就整理了4个相关介绍唐朝福州杨氏历史的解答，让我们一起看看吧。
福建杨氏是从哪里迁来？
主要有以下几个来源：
杨统派：唐总章二年（669年），杨统随陈政、陈元光父子入闽开漳。
杨安隐派：唐景福元年（892年），杨安隐为避兵乱，迁居入闽，初居建宁、福州，其后裔迁泉州，为泉州杨姓之祖。
杨承休派：唐天佑四年（907年），杨承休入泉州招贤院，后裔分布闽粤浙等地。
杨亮节派：宋末，杨亮节随宋端宗赵昰入闽，后裔定居漳浦佛昙，为佛昙、金门杨姓之祖。
杨维邦派：杨维邦随宋端宗赵昰入闽，卒葬漳浦，后裔定居漳浦山东岭1。
杨选派：南宋宝庆二年（1226年），杨选授福建兴化知事，子孙传裔福建。
杨胜派：清初，杨胜投军入闽，居云霄。雍正年间，平和杨舜入垦台中乌日。乾隆年间，龙溪杨德惠入垦苗栗，其后裔移垦台南归仁。乾隆二十四年（1759年），诏安杨钐入垦宜兰，其后裔杨士芳为开兰进士。乾隆年间，同安杨咸曲等人入垦清水；杨长成入垦士林。南安杨士琬等人先后入垦溪湖。目前台湾杨姓分布较多之县市有台北市、新北市、彰化县、台南市、台中市。
此外，还有自闽之漳州浦邑南桥徙居泉州南安蔡坑的记录，后有徐应淋公迁居平邑
历史年代中有“隋唐五代传”之说!“五代”指什么？
1、五代（907年—960年）。唐朝灭亡之后，在中原地区相继出现了定都于开封和洛阳的后梁、后唐、后晋、后汉和后周五个朝代以及割据于西蜀、江南、岭南和河东等地的十几个政权，合称五代十国。五代指这五个位于中原的王朝，正统史学家们一般称五代为中原王朝，十国为割据***。
3、唐朝灭亡之后，在中原地区相继出现了五个朝代和割据于西蜀、江南、岭南和河东的十几个***，合称五代十国。中国古代以正统史观为主，因五代建立于中原地区，占据着原唐朝都城的中央地区，以正统自据，故后来的史学家著五代史。而十国及其余***被称为割据势力。除后梁、后晋短暂时期以及后唐都洛阳外，后梁、后晋大部分时期和其他两代都以开封为首都。五代为期五十四年，有八姓称帝，共十四君。后梁和后周的君主是汉族人，后唐、后晋、后汉的君主是沙陀族人。他们都建国于华北地区，疆土则以后梁最小，后唐最大。十国仅除北汉建国于今山西境内，其余九国都在南方。
宋度宗的女人？
杨淑妃（？―1279年），宋度宗的妃子，宋端宗赵昰的母亲。
杨氏初入宫时，被封为美人，咸淳三年（1267年）封淑妃。
据史料记载，宋德祐二年（1276年），元军进入临安（今浙江杭州）。南宋谢太后率百官向元军投降。杨淑妃则带着益王赵昰、广王赵昺及部分大臣南下闽、粤继续抗战，最后在江门新会崖山建立行朝，史称“二王南迁”。
1276年临安陷落后，杨淑妃在国舅杨亮节护送下和赵昰、赵昺（赵昰弟、母俞修容）经温州逃到福州。7岁的赵昰即位为宋端宗，尊杨淑妃为皇太后。
郑成功为什么不护永历皇帝去台湾？
感谢悟空问答官方邀请！主要原因有两条，下面我给大致介绍一下。
第一、时间和空间不允许。郑成功***的时间是在公元1662年2月1日。在郑成功***的前9日，也就是公元1662年1月22日，永历帝已被缅甸当局交押给清将吴三桂。即使时间允许，空间上也不可能实现。因为郑成功的势力范围主要在东南沿海，而永历帝的活动范围主要集中在云贵地区。处于东南沿海与云贵地区之间的广东、江西、广西、湖广，包括云贵北部的四川，都已沦陷于清军之手。郑成功纵是有通天之才，也万难突破重重险阻，将永历帝解救出来。
第二、郑成功并非真心拥戴永历帝。关于郑成功的忠诚问题，不少史料把郑成功说成是明朝的纯臣，实际上是非常肤浅的。从永历帝登基之始，郑成功只是遥奉，而不实从。他的一贯思想是“东南之事我为政”，只想借助永历帝的招牌为自己积蓄力量，同时利用永历朝廷牵制清军的一部分主力，这样他就可以永远过着天高皇帝远的日子。郑成功在世时，总兵以下皆自行委任，根本不向永历帝请旨。公、侯、伯及提督等高级官爵，郑成功也是“修表请封，然后出印谕”，走走形式而已。指望这样一个割据军阀去解救永历帝，几乎是痴人说梦。永历帝被清军***后，寓居在郑成功门下的鲁王朱以海，受到明朝遗臣的拥戴，希望他继承帝位。然而，郑成功却毫不热心。因为他不希望受到朱以海的掣肘。不久，郑成功去世，郑经袭职，朱以海的日子不仅没有好转，反而被郑经停发了“宗禄”，连起码的日常生活都不能保证。在郑成功去世五个月后，朱以海就忧愤成疾，英年早逝，时年四十五岁。
郑成功的历史功绩是卓越的，是值得肯定的。尤其他力排众议，***，使华夏儿女重归一土，居功甚伟。但历史的局限性注定了郑成功不可能主动放下辛辛苦苦打下的基业，而转手奉于南明朝廷。
到此，以上就是小编对于唐朝福州杨氏历史的问题就介绍到这了，希望介绍关于唐朝福州杨氏历史的4点解答对大家有用。
