大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于唐朝儒学历史的问题，于是小编就整理了4个相关介绍唐朝儒学历史的解答，让我们一起看看吧。
儒学在唐代发展的表现并说明其背景？
中唐以后,唐代儒学在春秋学派经学观念以及古文运动的推动下,在很多方面取得了具有突破性的进展,形成了新的观念,这些观念为宋代儒家的兴起作了准备。唐代儒学的这些成就,在方法上得益于对传统儒家经典的重视。
唐代儒学复兴运动起止时间？
唐朝中后期至南宋。唐代中后期，韩愈率先提出了复兴儒学的主张，宣称儒家的仁义是最高的道，提出了儒家的“道统”思想，韩愈和同时期的李翱成为北宋儒学复兴和理学创立的先声；南宋朱熹建立了庞大而严密的理学体系，其思想逐渐成为官方正统儒学，表明儒学的复兴。
唐代道家，儒家，佛家三教并存，其代表诗人分别是谁？
儒释道三家精通是：王维；
王维（701年－761年，一说699年—761年），河东蒲州（今山西运城）人，祖籍山西祁县。唐朝著名诗人、画家，字摩诘，号摩诘居士。出身河东王氏，开元十九年（731年），王维状元及第。历官右拾遗、监察御史、河西节度使。
王维参禅悟理，学庄信道，精通诗、书、画、音乐等，以诗名盛于***、天宝间，尤长五言，多咏山水田园，与孟浩然合称“王孟”，有“诗佛”之称。书画特臻其妙，后人推其为南宗山水画之祖。
佛教著名诗僧有：皎然、灵一、护国、清江、法振、贯休、齐己……
道教著名诗人有：李白（拿了道牒的）、潘师正、司马承祯、李含光……
至于儒家，翻开全唐诗目录，基本都是。那些著名诗人，杜甫等等。
儒家在唐朝有多大影响或者发展？
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儒家思想在唐朝的发展与影响，从本质上而言，初唐时期的儒学繁荣是形式上的，为何这么说呢？下面来跟大家一起分享一下。
唐太宗李世民倡导并支持儒家典籍整理，但太过于注重儒家学说意识形态的功能。唐太宗在对儒学的利用上，过分强调社会实践功能，相对忽略了内圣意义。他的根本目的是为了制定天下无异议的官方教科书，结果自《五经正义》出，而后经义无异说，这势必在一定程度上封闭和束缚了儒学的灵性，扼杀了儒学进步发展的生机。使儒学重蹈汉代经学的老路，久而久之沦为一种僵化繁琐的理论体系和思维方式。
随着初唐儒学的这种***繁荣，文人学士除了讲其成为通往仕途的敲门砖，参加科举考试外，儒学并没有引起他们的兴趣和真诚的信仰。或趋于诗文，获取功名，或遁入禅门，以佛教成为安身立命之所。这就是唐代诗文空前繁荣，佛教空前鼎盛，儒学空前冷落的根本原因所在。
当然，儒学在唐代的现实引起了人们的忧虑，一些学者敢于摈弃传统，抒发己见，为儒学的发展另辟新途。如刘知几的《史通》、谈助的《春秋集传》、史征的《周易口诀》、韩愈、李翱的《论语笔解》以及柳宗元等人的著作。不仅其内容远远超出《五经正义》，而且大胆疑古，提出了许多新颖独到的见解。他们撇开古代的传统，摈弃门户之见，为宋代学者开创了疑经政经之先河，为儒学的发展注入了新的生机，预示着儒学必将发生新的转变和调整。
这些学说有助于使儒家经书摆脱神秘主义的氛围，有助于儒学的发展，也有助于减轻自西汉以来儒术独尊之后，儒家经书被抬高至至高无上的神圣地位，从而影响人们实事求是的研究和整理。怀疑本身是学术进步的前提，综上所述，唐朝对于儒学的发展有着积极意义。
以上是对儒学在唐朝的影响或者发展的问答分享，欢迎大家批评指正补充，一起探讨！
到此，以上就是小编对于唐朝儒学历史的问题就介绍到这了，希望介绍关于唐朝儒学历史的4点解答对大家有用。
