大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于唐朝历史影像秀的问题，于是小编就整理了2个相关介绍唐朝历史影像秀的解答，让我们一起看看吧。
林徽因和梁思成怎么发现的唐代佛光寺，而且是怎么认定为唐代建筑的？
1937年，梁思成、林徽因夫妇凭借敦煌壁画中的《五台山图》指引，带着中国营造学社的助手前往山西寻访唐代木构建筑，他们找到了寂静深山之中的佛光寺。
具体过程：
1. 梁思成认为，唐代建筑艺术是中国建筑发展的一次高峰，他确信，中国木框架建筑的建造原则以及过去三千年来这种建筑方法的演变之谜，就隐藏在现存的古代建筑遗迹中。
2. 从1932年到1937年初，梁思成和林徽因率领考察队频频走出北京，实地考察了137个县市、1823座古建筑。可是，他们一直期望发现的一千年以前的唐代木结构建筑却从未出现过。
3. 后来，梁思成偶然看到了一本画册《敦煌石窟图录》，这是法国汉学家伯希和在敦煌石窟实地拍摄的。梁思成看到61号洞中有一幅唐代壁画“五台山图”,其中有一座叫“大佛光之寺”的庙宇引起了梁思成的注意。
4. 1937年，日本侵华步骤急剧加快,时局日益紧张。梁思成越来越感到时间的紧迫，他和林徽因希望在战争爆发前把华北、中原的古建筑调查做完，以免这些人类的宝贵遗产毁于战火而不能给国人留下一图一景，成为他们终生的遗憾。于是循着《敦煌石窟图录》的线索，梁思成和林徽因很快在北平图书馆查阅到了有关大佛光之寺的资料。五台山《清凉山志》记载，佛光寺始建于北魏，唐武宗灭佛时被毁，仅仅12年后佛光寺重建。而被毁之前的“大佛光之寺”影像，被描绘于几千里之外的敦煌石窟，可想而知这座寺院在唐宋时代五台名刹中的地位。梁思成和林徽因决定立即前往五台山。
5. 1937年6月，梁思成、林徽因带着助手莫宗江、纪玉堂动身前往五台山，这是他们第3次前往山西寻找古建筑了。而就在当时，他们的状况并不好：梁思成拖着一条伤腿，林徽因患着肺病。
6. 1937年6月26日,从清晨走到黄昏时分，梁思成、林徽因一行来到台怀镇西南两百余公里的豆村。转过山道，他们远远望见一个隐藏在连绵山峦下的古寺。当年的古寺早已香客冷清，荒凉破败，看守寺院的只有一位年逾古稀的老僧和一位年幼的哑巴***。当老僧明白造访者的来意后，佛光寺寂寞多年的山门，便为这几位神秘的远方客人敞开了。
梁思成林徽因夫妇最终找到了佛光寺，这座现为中国现存排名第二早的木结构建筑，仅次于五台县的南禅寺。
古代的镜子能照么？
镜子，这一物件在人们日常生活中早已成为了不可缺少的东西。每天大家洗漱完都要对着镜子打扮打扮自己，男生到还好，女生真的是有一个镜子她可以在那玩一天。不仅是现代人离不开镜子，古代人也一样。“佳人失手镜初分，何日团圆再会君”，“美人与我别，留镜在匣中”，“青楼挂明镜，临照不胜悲”。古代许多诗句中都提到了镜子，说明古代镜子也是人们生活的一部分。
而且我们也可以从许多的***作品中看到大家闺秀对着镜子梳妆打扮。但是，古代的镜子大都是铜制的，与现在的玻璃镜质量和效果上有很大的差别，那么古代的镜子是不是看不清楚人像呢？要知道这个问题，我们必须从镜子的起源说起。在没有发明铜镜以前，人们为了照清楚自己的样子，就在盆中接满水，趁着夜色中的月光就可以看得异常清晰了。
这种做法挺麻烦的，局限性也比较大，如果光线不好的话就会比较模糊。不过这种做法倒是有一丢丢诗意，花前月下，身姿妙曼的女子看着水中倒映着自己的身影，借着夜色一颦一笑之间肯定显得格外迷人。后来，青铜制造业发达了，人们慢慢开始使用铜镜，由于刚开始工艺不完善，肯定制造的效果会不太理想。但是我们要知道，如果说铜镜的效果和使用方便程度不能代替以前看水中倒影的效果的话，铜镜是不会盛行于世的。
但是，事实是，在唐代的时候，铜镜的制造业已经非常完善了。镜子一面打磨光亮，用来照，另一面装饰各种复杂的纹理图案，中间有些还配有圆孔，用来搭在专门放镜子的台柱上。铜镜不仅仅取代了以前照镜子的方式，而且它本身也是一件精美的工艺品。讲究的镜子会用金银来装点，至于照的效果，那完全不用担心，绝对可以看得清清楚楚。我们现在看到的以前的镜子都是埋在了地底下不知道多少年，肯定会磨损严重，所以给我们一种看不清楚的错觉。以为以前的铜镜看人都是模模糊糊的，这其实是一种错觉。
到此，以上就是小编对于唐朝历史影像秀的问题就介绍到这了，希望介绍关于唐朝历史影像秀的2点解答对大家有用。
