大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于唐朝历史典故素材的问题，于是小编就整理了4个相关介绍唐朝历史典故素材的解答，让我们一起看看吧。
关于欧阳询的四个故事？
1、欧阳询流连观碑
唐代大书法家欧阳询，字信本，谭州临湘（今湖南长沙）人，他练习书法很刻苦，博***众长，精通八种书法，自成一家，人称"欧体"。有一次，他出使归来，骑马路过一处荒郊野外，在乱草丛中发现西晋书法家索靖书写的一块石碑，停马观赏了很久都舍不得离去。走出几里后，又返回来，下马坐在碑前仔细观看，体会索靖草书的妙处。
当晚，他回到了住处，彻夜难眠，想着白天看到的石碑。第二天，天一亮，他又骑马赶到石碑前，反复揣摩，并铺开纸，一笔一画地临摹。就这样，他在碑旁呆了三天三夜，直到索靖草书的笔法融会贯通，了然于胸，才高兴地离去。
2、欧阳询专心学＂二王＂书法
唐代著名书法家欧阳询特别喜爱＂二王＂（王羲之、王献之）的书法，只要看见王羲之父子的墨迹就买回来学习研究。一天，他看到一本王羲之传授王献之的《指归图》，不惜花了很多钱买了回来，放在家里天天观赏研究，常常高兴得整夜睡不着觉。他整整学习研究了一个月，直到他懂得《指归图》的精髓为止。
3、欧阳通苦学父书
长恨歌中涉及的典故？
《长恨歌》是中国唐代诗人白居易创作的一首长篇叙事诗，讲述了唐玄宗李隆基和贵妃杨玉环之间的爱情故事。诗中涉及了许多典故，以下是其中一些：
1. 仙驾：指唐玄宗和杨贵妃的***。诗中描述他们在仙山上相遇，暗指他们之间的爱情如同仙境般美好。
2. 太真：杨玉环的原名。在诗中，白居易用“太真”来称呼杨玉环，表示对她的尊敬和赞美。
3. 霓裳羽衣舞：描述杨贵妃优美的舞姿。据说杨贵妃擅长舞蹈，尤其是霓裳羽衣舞，舞姿优美，令人陶醉。
4. 长生殿：指唐玄宗和杨贵妃在皇宫中的住所。诗中提到的“七月七日长生殿”，是指唐玄宗和杨贵妃在七夕之夜于长生殿许下的誓言，象征着他们对爱情的坚定信念。
唐代写离奇故事的小说叫什么？
唐传奇，也就是唐代的文言短篇***，内容多传述奇闻异事。
代表作品列举如下：
《古镜记》相传为隋末唐初人王度作。以古镜为线索，把十多个怪异故事连缀起来组成长篇，叙述较为细致。
《补江总白猿传》作者不详。内容属志怪一类。
《虬髯客传》相传为张说作。写隋末李靖在长安谒见司空杨素，为杨素家妓红拂所倾慕，两人随后出奔，途中结识豪侠张虬髯，后同至太原，通过刘文静会见李世民，虬髯本来有争夺天下的雄心大志，看到李世民神气不凡，知道自己不能和他匹敌，便倾其家财资助李靖，辅佐李世民成就功业，后虬髯入扶余国自立为王。
《枕中记》沈既济作。写卢生在梦中做了丞相，权势煊赫，梦醒觉悟，皈依佛教，表现人世富贵如梦境之空虚。
《南柯太守传》李公佐作。主题和《枕中记》类似。
《柳毅传》李朝威作。写书生柳毅传书搭救洞庭龙女脱离困境后，几经曲折，终于与龙女结为夫妇。
《柳氏传》许尧佐作。写诗人韩翊与柳氏相爱，经***离散，最后团圆。
《李娃传》白行简作。写荥阳大族郑生热恋长安倡女，屡经波折，终获美好结局。
唐代敦煌壁画有哪些故事？
我们首先要明白的一点是敦煌和佛教有莫大的关系。佛教自南亚诞生，顺着今天的一带一路传播发展，有一支沿着中亚往北传播。得益于商贸线路，敦煌成为一个非常重要的节点，由敦煌可进入广袤的中国内陆多处平原地带。在这条传播线路上，今天的阿富汗和巴基斯坦交界处的地带很可能是佛教造像最初的起源地，佛教的造像艺术，那些关乎宗教图像的东西在这里开始蓬勃发展。等到佛教传到中国，敦煌也开始出现了佛教图像的内容，人们开凿石窟，塑造佛像，绘制壁画，手抄***……凡此种种，都是为了崇佛礼佛，一种出于宗教的需要在敦煌被得到了极大满足。敦煌壁画的故事自然就和佛教有关系了，不论是塑像还是壁画，图像所表达的东西都和佛教有关，这些故事大致可以分为两类，一类是佛教传播的故事，一类是佛教本身宣扬的教义。比如说最常见的就是佛本生的故事，壁画用类似连环画的形式讲述了释加牟尼在成佛之前无数次的修行转世故事。到了唐代，随着经济实力的上升，政治相对稳定，丝路的商贸较为畅通，这样很多信仰佛教的供养人诞生了，他们有余力出资开窟塑像，而这种塑像画佛的形式以及它的内容由丝路而来，自然它要讲的故事也就和佛教传播以及佛教教义有关啦。
到此，以上就是小编对于唐朝历史典故素材的问题就介绍到这了，希望介绍关于唐朝历史典故素材的4点解答对大家有用。
