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战国至隋朝时期的历史发展趋势？
战国至隋朝的中国历史大走向是封建社会由起步雏形到鼎盛时期的发展过程，其基本的历史特点主要由以下几个方面：
一，政治上：中央集权君主专制制度逐步走向成熟，从战国时期的王权专政到秦以后帝制下的三公九卿制，此后历经魏晋南朝时期的中枢机构演变至隋朝时期中国终于出现比之前代非常完善的三省六部制度。这一切都表明了，中国封建社会的君主对国家的控制越来越得心应手，统治艺术的提高也直接促进封建国家机器的完善。
二，经济上：战国以来的奴隶制封建残余逐步被淘汰，广大劳动力人身自由扩大。他们的身份由战国时的私人奴婢、秦汉乡里部曲到隋唐国家编户齐民经历了一系列演变。在隋唐均田制下的编户齐民不仅不再受豪强的随意操控剥削而且还因为直接向国家承担徭役赋税从而获得更高的社会地位和个***利。例如：他们可以参军、经商、或通过经营土地的方式跻身到士绅阶层成为地主阶级的一份子。中国的封建经济已经走向标准化的阶段，开始完全摆脱奴隶制色彩。
三，思想文化上：维护封建皇权的儒学在历经一次次曲折发展之后，终于再次获得统治阶层的完全认可。在战国到隋朝的这一历史阶段，儒学先后遭受反复多次的质疑、认可、排斥，无论是法家思想还是黄老之学、释道宗教都曾对它形成致命的威胁。但最终，在历经一番曲折的历史探索之后，隋朝统治者终于认清儒学才是封建社会兴盛之道，隋炀帝即位后正式设立‘科举取士制度’，其中的考试内容完全以儒家经典为主。
四，在具体的历史阶段，中国封建社会的发展进程各有其独特性。在先秦至秦这一阶段，社会各阶层推崇功利实用的武力，统治者喜好严苛刚猛的法家学派。然而，炎汉建立之后却抛弃了这一做法，汉天子更注重的是社会秩序的稳定。于是罢黜百家独尊儒术，到了东汉皇帝的这种做法更加明显。魏晋时期，汉族势，生存空间被胡人的挤压到淮河以南，皇权旁落、礼乐崩溃，宗教迷信成了乱世中南北人民的精神***，国家的轨道似乎回到了先前的战国时代。
但是，经历了这一番沉浮后，北方汉族的势力再次崛起。国家逐渐走向正规化，府兵制、均田制等新的有利于封建社会发展的制度开始出现并最终促进中华再次大一统。所不同的是，凤凰涅槃、浴火重生，新的中华帝国更加辉煌、美丽。中国终于迎来了封建社会的极盛时代，这为以后的贞观盛世打下了基础。
西周到隋唐发展趋势？
西周到隋唐的历史时期，中国经历了漫长而复杂的发展过程，涵盖了政治、经济、文化等多个方面的深刻变革。以下是对这一历史时期发展趋势的概括：
在政治方面，西周时期实行宗法分封制，确立了以血缘关系为基础的贵族统治体系。然而，随着生产力的发展和社会矛盾的加剧，这种制度逐渐瓦解，出现了诸侯争霸的局面。到了春秋战国时期，各国纷纷进行变法改革，加强中央集权，为后来的秦汉大一统奠定了基础。到了隋唐时期，中央集权制度得到进一步巩固和完善，科举制度的实施使得更多的人才有机会进入统治阶层，促进了政治的开放和进步。
在经济方面，西周到隋唐时期，中国的农业生产技术不断提高，铁犁牛耕的普及使得农业生产效率大大提高。同时，手工业和商业也得到了发展，商品交换日益频繁，市场逐渐扩大。到了隋唐时期，随着大运河的开凿和丝绸之路的繁荣，中国的对外贸易也得到了极大的发展，促进了经济的繁荣。
在文化方面，西周到隋唐时期，中国的文化经历了从礼乐文化到多元文化的转变。西周时期，礼乐文化盛行，注重礼仪和道德教化。而到了春秋战国时期，百家争鸣，各种思想流派纷纷涌现，形成了中国思想史上的繁荣时期。到了隋唐时期，随着佛教、道教等宗教的传入和发展，以及文学艺术、科技等领域的创新，中国的文化更加多元丰富。
总的来说，西周到隋唐时期的发展趋势是政治上的集权化、经济上的市场化以及文化上的多元化。这些趋势相互交织、相互影响，共同推动了中国历史的进步和发展。
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