大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于唐朝的东亚历史的问题，于是小编就整理了2个相关介绍唐朝的东亚历史的解答，让我们一起看看吧。
世界中世纪史东亚文明特点？
东亚文明在中世纪时期具有很多独特的特点，其中包括强大的帝国执政、高度发达的科技文化、重视道德***以及复杂的社会结构等。
特别是在封建社会时期，东亚文明更是发展出了独具特色的传统文化和哲学思想，如儒家、道家和佛教等，这些思想在东亚地区对后世产生了广泛深远的影响。
此外，在经济和商业方面，东亚文明也拥有自己独特的制度和模式，如商业繁荣的唐朝、磁州窑、以及丝绸之路等都是中世纪时期东亚文明的特色之一。
中世纪时期，东亚文明具有一些鲜明的特点，**世俗性、内陆型农业经济和社会、汉字文化圈的影响以及中国化佛教**等。具体如下：
1. **世俗性**：东亚古典文明以世俗性为最大特点，尤其是汉学和儒学影响下的文明。这些文化强调现实生活的人际关系原则，而不是宗教神学。例如，孔子的教导中就有明显的世俗倾向，他强调“未知生焉知死”，即在了解生活之前不应过于关注死亡和超自然的事物。
2. **内陆型农业经济和社会**：东亚文明的经济基础主要是农业，社会结构和发展模式与内陆型农业紧密相关。这种经济形态对社会的组织和文明的发展产生了深远的影响。
3. **汉字文化圈的影响**：中国、韩国、日本和琉球等地都使用汉字，形成了一个广泛的汉字文化圈。汉字不仅是一种书写系统，也是文学、法律、科技和宗教思想传播的重要工具。这一文化圈的共同书面语言促进了区域内的文化交流和政治精神上的同质性。
4. **中国化佛教**：佛教在传入东亚地区后，与中国本土文化相融合，形成了中国化佛教（汉传佛教）。这种形式的佛教对东亚地区的宗教、哲学、艺术和社会习俗产生了深远的影响。
综上所述，东亚文明在中世纪时期展现出了其独特的世俗性、内陆型农业经济和社会、汉字文化圈的影响以及中国化佛教等特点，这些都对全球史研究提供了丰富的内容和视角。
东亚女性地位演变？
1春秋战国时期，周王室制定的主流价值观是“定贵贱，明尊卑”的周礼，女性被定为卑贱的一方。《周礼》也规定了内外区分严格的性别分工，男女有别、男尊女卑、男外女内、男主女从等思想观念广泛流行。
这个时期，女性地位虽处于下风，但无论从嫁娶、工作还是其它方面来看，都拥有相对自由，准确地来说，是“卑而不贱”。
2两汉：公元前134年，董仲舒提出“罢黜百家，独尊儒术”以及“三纲五常”的儒家***，汉武帝大为赞赏，并将其推行为国策。女性的个人自由和财产权被极大地压抑，开始沦为男性的附庸。
3唐朝：在中国历史长河中，唐朝是经济繁荣、思想开放的一个朝代。虽然依然是男权社会，但女性的地位远远高于其它朝代。
唐代的婚姻虽说也是父母包办，但社会风气比较开放，礼法约束相对较少，从官宦贵族到普通百姓，女性日常外出休闲、交往异性、公开场合“抛头露面”都屡见不鲜。
4宋朝：随着宋明理学的出现，进一步束缚女性的礼教开始兴起。唐代女性生活的奔放被认为是要对唐代灭亡负责的“礼崩乐坏”，程朱理学被奉为官学，强调男尊女卑，“饿死事小，失节事大”。
5明清：到了明清，皇权专制不断加强，清朝时达到顶峰。贞洁牌坊泛滥成灾；女子未嫁从父，即嫁从夫，没有自主选择的权利；妇女改嫁，在明清的律法中是重罪……这时对女性的压迫达到了前所未有的程度，是中国女性地位历史最低点。
6民国：辛亥革命后，民国***颁布了劝禁缠足等革除社会陋俗的法令，人们的饮食、服饰、婚丧以及休闲***方式日益开放，出现了崇洋逐新的趋向。女人的权利意识苏醒，开始剪短发、求学、自由恋爱，并参与社会政治生活，追求幸福和个人自由。
7新中国：新中国成立后，党和***先后颁布了《中国人民政治协商会议共同纲领》、《婚姻法》、《选举法》、《宪法》等法律法规，对妇女的各种权利、义务、利益都做出了明确规定，妇女获得了与男子平等的社会权利和参与国家事务管理的权利。
到此，以上就是小编对于唐朝的东亚历史的问题就介绍到这了，希望介绍关于唐朝的东亚历史的2点解答对大家有用。
