大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于历史上的隋朝皇帝下葬的问题，于是小编就整理了3个相关介绍历史上的隋朝皇帝下葬的解答，让我们一起看看吧。
隋文帝死后葬于哪里？陵墓保存状况如何？
隋文帝杨坚是北周贵族，他的女儿杨丽华是周宣帝宇文赟的皇后，不过只跟宇文赟生下了一个女儿。周宣帝死后，宇文阐继位，是为周静帝。周静帝年幼，杨坚为丞相，总揽朝政。不过，杨坚还觉得不过瘾，干脆废掉了周静帝自立，建立了隋朝，是为隋文帝。
隋文帝用了9年的时候，结束了南北分裂的局面，为中国封建文化奠定了基础，也为陵寝制度的复兴与发展提供了物质条件。早在隋文帝驾崩的前两年，由于独孤皇后的病逝，隋文帝亲自在今扶风县东南10公里的畤原上营建陵墓，这就是隋文帝和独孤皇后的泰陵。
泰陵坐北朝南，封土为陵，顶部是平坦的长方形，东西长48米，南北宽38米，整个陵高27.4米。1000多年过去了，泰陵早已被盗多次，陵园的建筑早已就毁废，地面遗存物也很难找到了。在陵冢四周原有夯土城垣，现已基本毁坏，惟北城尚存残墙，长约130米，最高处有1.2米，残存宽5.5米。夯层清晰，夯窝明显。陵垣东西有756米，南北宽642米。垣墙的四周及中部都发现有大量的砖石瓦块，大概是当时阙楼或城门的残迹遗存。
陵内有一座清代石碑，大约高3.5米，上刻有“隋文帝泰陵”五个大字，是清代乾隆年间陕西巡抚毕沅所书。
在陵东南和陵东不远处，遗存当年隋文帝庙遗迹，庙垣墙建筑早已毁掉，现在也只能看到一些残砖烂瓦，据专家考证，当年隋文帝庙的建筑面积大约在15万平方米，可见当初规模是多大宏达。
隋文帝泰陵虽然毁坏不堪，但是，泰陵恢复了秦汉时期“封土为陵”的建陵原则，为以后唐宋皇陵的修建奠定的基础。
隋文帝葬于泰陵，是和独孤皇后一起下葬的，是在陕西，陕西省咸阳市杨陵区城西5公里的杨陵区五泉镇王上村，毕竟也算是有名的皇帝的陵墓，所以也就带动这个地方名声大振。
但是现状吗，因为历经千百年的沧桑，水滴都可以石川了，陵墓的地面建筑和文物已经没有了，只留下了陵冢一个，但是相信国家会保护好的，因为毕竟也算是文物
隋文帝杨坚是北周贵族，他的女儿杨丽华是周宣帝宇文赟的皇后，不过只跟宇文赟生下了一个女儿。周宣帝死后，宇文阐继位，是为周静帝。周静帝年幼，杨坚为丞相，总揽朝政。不过，杨坚还觉得不过瘾，干脆废掉了周静帝自立，建立了隋朝，是为隋文帝。
隋文帝用了9年的时候，结束了南北分裂的局面，为中国封建文化奠定了基础，也为陵寝制度的复兴与发展提供了物质条件。早在隋文帝驾崩的前两年，由于独孤皇后的病逝，隋文帝亲自在今扶风县东南10公里的畤原上营建陵墓，这就是隋文帝和独孤皇后的泰陵。
泰陵坐北朝南，封土为陵，顶部是平坦的长方形，东西长48米，南北宽38米，整个陵高27.4米。1000多年过去了，泰陵早已被盗多次，陵园的建筑早已就毁废，地面遗存物也很难找到了。在陵冢四周原有夯土城垣，现已基本毁坏，惟北城尚存残墙，长约130米，最高处有1.2米，残存宽5.5米。夯层清晰，夯窝明显。陵垣东西有756米，南北宽642米。垣墙的四周及中部都发现有大量的砖石瓦块，大概是当时阙楼或城门的残迹遗存。
陵内有一座清代石碑，大约高3.5米，上刻有“隋文帝泰陵”五个大字，是清代乾隆年间陕西巡抚毕沅所书。
在陵东南和陵东不远处，遗存当年隋文帝庙遗迹，庙垣墙建筑早已毁掉，现在也只能看到一些残砖烂瓦，据专家考证，当年隋文帝庙的建筑面积大约在15万平方米，可见当初规模是多大宏达。
隋文帝泰陵虽然毁坏不堪，但是，泰陵恢复了秦汉时期“封土为陵”的建陵原则，为以后唐宋皇陵的修建奠定的基础。
如果从实际功绩和对帝国的持续、健康发展来进行考量，历史上的“千古一帝”们大多名不副实，反倒是有一位真正配得上该称号的皇帝很容易被忽略。此人，便是隋朝的开国皇帝-文帝杨坚。那么，隋文帝究竟有何德何能，配得上“千古一帝”的称号？他死后葬在哪里？陵墓的保存状况如何？
杨坚生于数百年名门望族-弘农杨氏，在政治上则属于北朝末期最有势力的集团-关陇集团，其父杨忠则是西魏、北周名将，位列“八柱国”之中，是权臣宇文泰的铁杆心腹。杨坚不到三十岁便承袭其父的随国公爵位，并跟随周武帝一起灭掉北齐，因功拜柱国大将军、大司马，并与皇帝结成亲家，成了太子宇文赟的岳父。
宣帝宇文赟弥留之际，杨坚利用侍疾的机会，授意亲信郑译等人伪造遗诏，由此获得执掌朝政的权力。宣帝驾崩后，杨坚以大丞相的身份专政，并大肆提拔亲信、铲除异己，在消灭所有对手后，终于在公元581年逼迫静帝宇文阐“禅位”，创建隋朝，史称隋文帝。
杨坚称帝后，在灭亡南陈、统一中国的同时，还推行一系列具有深远意义的举措，包括：废除“九品中正制”，开设科举，建立国家分科选才制度；在民间广泛征集书籍，延续传统文化；大力恢复社会生产，发展经济；分化突厥、打击吐谷浑，缓解来自边疆的威胁，等等。
为什么门神是隋唐的，以前没有吗？
据说唐太宗晚年经常做噩梦，自己也确实做过一些见不得人的事，比如宣武门之变，毕竟皇帝是九五至尊，历朝历代没有那个人是轻易坐上皇位的，所以他经常梦到有人要索命，于是当朝的一个谋士就给他出了一个主意，让画师画了两位当时最能打的武将蔚迟恭，和秦叔宝的画像贴在门上，之后果然李世民不在做噩梦了，所以民间都听说了他二位门神可以辟邪，所以就一直流传下来了
有啊，最早的门神叫神荼郁垒，读音“shén shū、 yǜ lǜ”。
还有个国产动画电影叫《小门神》，讲的就是他俩的故事，电影挺好看的，可惜把他俩的名字读错了。
东汉时期张衡的《东京赋》里就提到过，“ 度朔作梗，守以郁垒；神荼副焉，对操索苇。”
同一时代的王充写的著名的无神论著作《论衡》里，引用了《山海经》说：“沧海之中，有度朔之山，上有大桃木，其屈蟠三千里，其枝间东北曰鬼门，万鬼所出入也。上有二神人，一曰神荼 ，一曰郁垒 ，主阅领万鬼。善害之鬼，执以苇索而以食虎。於是 黄帝乃作礼以时驱之，立大桃人，门户画神荼 、 郁垒与虎，悬苇索以御凶魅。”
《小门神》那个电影很有可能就是根据这段记述脑洞大开而拍成的，而这一段描述也就是民间对神荼郁垒的印象：神情威严，专治恶鬼，所以被封为门神。
只要将神荼郁垒的神像贴在门上，便可以保家卫宅，阖家平安。
秦琼和尉迟敬德可是历史上真实存在的人，不像神荼郁垒那样是虚构出来的。
秦琼和尉迟敬德是协助李渊李世民父子创建李唐、问鼎天下的有功之臣，被李世民命令大画家阎立本将他们的形象画进了凌烟阁，史称“凌烟阁二十四功臣”。
肯定比隋唐早，汉朝时有用桃木做辟邪之具，因为古代人认为桃木乃是五木（桑、榆、桃、槐、柳）之精，能辟鬼邪。有的在桃木上刻上吉利文字，有的则刻上图形，后来形成春贴与年画。
有文字记载的是南北朝时期，南梁的宗懔所著的《荆楚岁时记》里就有对门神的记载：“正月一日，造桃板著户，谓之仙木，绘二神贴户左右，左神荼，右郁垒，俗谓门神。”
我们常见的门神是明清形成的，因小说《西游记》及《隋唐演义》内泾河龙王等故事逐渐流传，门神才被守护宫殿的秦叔宝、尉迟敬德代替。
有的，根据史料记载，的时候就已经出现了“祀门”的活动，而且是极为重要的一项。上到天子，下到庶民，都要对门神加以礼敬。
在门神的传说中，神荼和郁垒二神的传说在民间早有流传。神荼、郁垒二人专门管鬼怪、邪物，能够驱邪避凶，所以受到了世人的敬仰，便把二人作为门神贴于门上驱邪挡煞。《山海经》、《风俗通义》、《重修纬书集成》、《三教源流搜神大全》等书都有记载。但因为古代纸张的缺乏，并没有门画，而是刻在木片上保存的。
然而到了隋唐，门神有了新的定义，此后世人所谓的门神实质是因为其有着出色之处而被崇拜供奉，不仅仅是用来去灾避凶。更多的性质是祈愿而不是纯粹的门神。
所以，现在看到的门神大多是隋唐的，而并非以前没有。而是有，但并没有完整的保存下来而已。
帝王为什么不在四川建墓？
在中国历史上，能被成为帝王的其实数目也不是很多，不过区区数百人而已，我们就来看看到底为什么古代的帝王为什么不在四川下葬。
先说秦朝，秦朝始皇帝给自己在陕西修陵墓这是一件很正常的事情，毕竟秦国的根基就在陕西关中之地，祖宗陵墓全在关中之地，秦始皇自己要是突然发神经跑到四川去修坟墓，单单考虑到入川之难“蜀道难”，这也对秦国工匠来说压力太大了，所以秦朝在四川修坟墓这显然于情于理都不正确。
再说汉朝，两汉接近四百年的历史为什么不在四川修陵墓呢？其实[_a***_]与秦朝类似，汉朝建立后不久就以关中为根本之地，且蜀道之难众所周知，因此汉朝就在关中要地埋葬着帝王，没有说哪个汉朝皇帝突发奇想要背弃祖宗传统，离开关中说要在四川修建一个坟墓。所以，汉朝皇帝不在四川修自己的坟墓。
到了三国，蜀汉君主刘备于白帝城病逝之后，考虑到他确确实实做过皇帝，割据皇帝也算皇帝的，所以我们姑且也认为他是帝王，他的陵墓就是成都著名的“惠陵”，众所周知，成都是蜀汉的国都，当然了，民间也有说法说刘备葬在白帝城，就近原则嘛，但是白帝城（今天的重庆一带）严格意义上说其实也属于四川，由于刘备的主要地盘就在四川，所以他作为帝王被葬在这里属于很正常的情况。
至于魏与吴由于主要地盘无法控制四川，所以他们的君主帝王无法做到把自己的陵墓修在四川，蜀汉不可能同意他们这么干的。
西晋统一了三国，西晋的开国皇帝司马炎与秦汉一样，由于根基在关中，不会劳心劳力的往四川跑，还是蜀道难和远离自己根基的原因，因此，西晋司马炎不会葬在四川。西晋之后陷入内乱和衣冠南渡，北方基本丧失后，四川也很快脱离了控制，东晋的皇帝们都选择在自己能控制的南方建康附近营造墓穴，而不会千里迢迢的跑到四川，也不会命令工匠翻山越岭赶到四川的为自己打造墓穴。
之后的南朝北朝对峙，由于南朝的核心地带始终是建康一带，所以帝王们的陵墓建在四川既没有办法也没有意义。而北朝统治者的根基基本在关中一代，与秦汉类似，断然不会舍近求远跑到四川建帝王坟墓的。
到了隋唐时期，由于隋朝就是北朝基础之上，因此统治者隋文帝根基就在关中之地，不会跑到四川的，到了隋炀帝，由于北方大乱，自己跑到南方江都，最后死在江都，自己被乱臣贼子***之后尸骨就近葬在扬州，在2013年被房地产商开发商杨勇经过挖掘发现。
唐朝是建立在隋朝基础之上的朝代，与隋朝类似，或者说与秦汉类似，他们的根基都在关中，著名的关陇军事集团就是明证。所以他们在四川营造帝王墓穴既没有价值也没有意义。
五代十国时期，军阀割据混战，有枪便是草头王，所谓“天子者，兵强马壮者为之”，这时期的四川被割据政权割据，这导致其他军阀帝王死后墓葬没有办法葬到四川，且他自己后来被后来的宋朝平定，自己被带到了汴京，割据四川的军阀自己也没有机会葬在四川。
到此，以上就是小编对于历史上的隋朝皇帝下葬的问题就介绍到这了，希望介绍关于历史上的隋朝皇帝下葬的3点解答对大家有用。
