大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于明朝历史相关试题的问题，于是小编就整理了3个相关介绍明朝历史相关试题的解答，让我们一起看看吧。
南宋时代的科举题目？
第一题：戊不学孙吴，丁诘之，曰顾方略如何尔。
第二题：乙用牛衅钟，牵引过堂下，甲见其觳觫，以羊易之。或谓之曰：见牛不见羊。
第三题：私有甲弩，乃首云止槊一张，重轻不同，若为科处。
第四题：丁出见癸缧系于路，解左骖赎之，归不谢而入，癸请绝。
第五题：应受复除而不给，不应受而给者，及其小徭役者，各当何罪？
明朝的选官制度和秦焚儒有何相似处？
明朝的科举是八股取士，试题内容必须出自四书五经，考生答题必须以四书集注为准，不得随意发挥，否则就是离经叛道，不予录用。
钳制了思想，摧残了文化，其危害实质类似于秦始皇的焚书坑儒，只是手段巧妙罢了。
一、隋以后各封建王朝设科考试选拔官吏的制度，由于分科取士而得名。明清形成了完备的科举考试制度,以《四书》、《五经》的文句为题，规定文章的格式为八股文，解释须依朱熹的《四书集注》等书。二、焚书坑儒是秦始皇统一六国后为统制思想文化而***取的措施。战国时期，由于社会关系发生的激烈变动，学术界呈现出一种学派林立、百家争鸣的局面。至其末年，诸国由分裂归于统一；与之相应，思想文化也出现了力求兼收并蓄、冶熔各家学说于一炉的趋势。秦始皇统一六国后，运用封建国家的权力，强制推行思想文化的统制政策。焚书坑儒是“师古”与“师今”两种政治思想斗争激化的结果。在当时历史条件下，为了巩固统一局面，禁止“以古非今”活动，***取一些统一思想的措施是必要的。但是，焚书坑儒这种手段是愚蠢而又残暴的。它毁灭了古代许多典籍，造成文化史上难以弥补的损失。三、二者的目的都是为了统一思想，加强中央集权；借用儒家的"仁为核心"和"人为贵"的思想体系来麻痹、奴役被统制者。用儒学作为维护封建君主专制统治的理论基础。传统的责任感思想,节制思想,和忠孝思想,都是它和封建统治结合的结果,因此,儒家思想是连同我们当代在内的主流思想.
明朝科考几年一次？
明代正式科举考试分为乡试、会试、殿试***。
乡试是由南、北直隶和各布政使司举行的地方考试。地点在南、北京府、布政使司驻地。每三年一次，逢子、午、卯、酉年举行，又叫乡闱。考试的试场称为贡院。考期在秋季八月，故又称秋闱。凡本省科举生员与监生均可应考。主持乡试的有主考二人，同考四人，提调一人，其它官员若干人。考试分三场，分别于八月九日、十二日和十五日进行。乡试考中的称举人，俗称孝廉。
第一名称解元。乡试中举叫乙榜，又叫乙科。放榜之时，正值桂花飘香，故又称桂榜
会试是由礼部主持的全国考试，又称礼闱。于乡试的第二年即逢辰、戍、未年举行。全国举人在京师会试，考期在春季二月，故称春闱。会试也分三场，分别在二月初九、十二、十五日举行。由于会试是较高一级的考试，同考官的人数比乡试多一倍。主考、同考以及提调等官，都由较高级的官员担任。主考官称总裁，又称座主或座师。考中的称贡士，俗称出贡，别称明经，第一名称会元。
殿试在会试后当年举行，时间最初是三月初一。明宪宗成化八年起，改为三月十五。应试者为贡士。贡士在殿试中均不落榜，只是由皇帝重新安排名次。殿试由皇帝亲自主持，只考时务策一道。殿试毕，次日读卷，又次日放榜。录取分三甲：一甲三名，赐进士及第，第一名称状元、鼎元，二名榜眼，三名探花，合称三鼎甲。二甲赐进士出身，三甲赐同进士出身。二、三甲第一名皆称传胪。一、二、三甲通称进士。进士榜称甲榜，或称甲科。进士榜用黄纸书写，故叫黄甲，也称金榜，中进士称金榜题名。
以上为正常情况下的科举时间，另外有些皇帝在登基的时候加开恩科，换掉一批前朝的官员，这也就是“一朝天子一朝臣”的表现...还有在国家内乱的时候，也有停止科举的时候。
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