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隋唐演义为什么不算名著?
原因一:描写的侧重点不同。
《隋唐演义》虽然基本上和《三国演义》一样,描写的都是历史故事的演义,但是在描写的侧重点上,却截然不同。《三国演义》虽然是演义,其中的许多故事,也都是凭空捏造的,但是,基本上大框架,还是与历史相吻合的。也就是说,《三国演义》偏重于历史事实的描写。
而《隋唐演义》,虽然也描写了历史上朝代的更迭,但是更多的,是侧重于英雄形象的描写,如有名的瓦岗寨的各路英雄等。虽然在大框架上,也符合历史演义的规律,但是过度夸大英雄人物的作用,反而使得许多人,不是太喜欢这种戏说性质的历史演义。
原因二:创造的历史价值不同。
《三国演义》之所以能入选“四大名著”,除了比较接近历史事实的演义之外,该书还创造了中国古代小说的一种新形式,那就是中国第一部长篇章回体历史演义***。单从这一点来讲,《三国演义》入选“四大名著”,名副其实。
而《隋唐演义》,在学习了《三国演义》章回体历史演义***的写作方法之后,虽然也开创了属于自己的特色,那就是具有英雄传奇和历史演义双重性质的***。但是,总体上来讲,这种创新,名气不大,认同度也不是太高。
原因三:作者的创作态度不同。
虽然《三国演义》有明显的“亲刘贬曹”倾向,但是从始至终,作者都在用心的编写每一个故事。一直到最后一个章节,咱们依然能看到作者那一丝不苟的文学创作的态度,令人感觉故事很完美,没有遗憾。
华夏上下五千年,历朝历代战争无数,为何有人说三国历史最为人所津津乐道?
三国时期,文化水平到达了一定的高度,对于战争的经过,能描述的很祥细。且有罗惯中这样的文豪在世!所以,写出了名著三国寅义!有伟大的历史,没有伟大的作家也不会流传千古!时代呼唤目前的中国出来伟大的作家!
中国上下五千年历史中,并不是只有三国乱世才为人熟知和津津乐道,春秋战国、西晋南北朝、五胡十六国、隋唐乱世争雄、五代十国、两宋风云、辽、金、西夏、蒙古和大元、还有明清两朝也广为人知赫赫有名。
从***的角度来说,三国演义描述的是一段励志故事。描述了庶族出身的刘备集团,是怎么在讲究门第的东汉末年,靠自身努力实现理想抱负的故事。这故事的主人公刘备,原本只是织席贩履之辈,最后却成为大汉皇叔,建立季汉,成就一番霸业;关羽张飞,不过是贩夫屠户,最后皆为万人敌;诸葛亮原本不过是一没落士族,为报明主知遇之恩,鞠躬尽瘁,力挽狂澜,最后出师未捷,八千里路大星颓,令后世英雄垂泪;姜维,原本只是一名降将受到内外排挤,为了继承老师的抱负,九伐中原,匡扶汉室之志至死不休。刘备集团几代人从始至终不断进取至死方休的英雄史诗,充满了理想主义情怀,和日本热血漫画歌颂的精神如出一辙,感召人们为了理想和事业而不断奋斗,而其最终注定失败的悲剧命运又令后世动容。三国的故事从东晋就开始广为流传。
当时西晋因为得位不正本身政权不合法,又加上发生八王之乱,很快丢掉了中原。偏安一方的东晋为了突出自己的正统,修正了历史观,反而奉蜀汉为正朔。这样一来这段历史就非常罕见地没有中国特色成王败寇的痕迹,加上时代相差也不远,很多人物事迹得以流传下来。没有了一边倒和伟光正,故事也就相对要精彩的多了。两晋士族他们的祖辈都是曹魏司马氏的家臣,可一谈起武将,就要说“关张”,一提起名士风度,就要说诸葛亮周瑜,这其实是非常扯淡的事。后世都不可能有这种现象。
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