中职历史隋朝政治教案,中职历史教案 隋唐

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  1. 泰安古城的历史以及与它相关的文化有哪些?
  2. 孔子是否对学生“留了一手”?对今天做教师有何借鉴意义?

泰安古城的历史以及与它相关的文化有哪些?

泰安古城的历史以及与它相关的文化有哪些?

泰山述记》上说:“泰安之为郡、为州、为县,实以泰山故也。”泰安这座古城,不仅名字源自泰山,而且它与泰山有着密不可分的联系。


、因山而兴盛:

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  • 放眼望去,世界上有名的古城,都有各自的历史。而泰安古城的初现则源自封禅帝君向泰山奉献的一个祭品。封是在泰山极顶筑坛以祭天,禅是指在泰山周围的小山筑坛以祭地。这两个字合起来就是自古帝王在泰山举行的一种祭祀天地的礼仪活动。其本质就是统治阶级把政治与信仰融为一体用以沟通天人之际的国家祭祀大典。
  • 史书记载曾有多位皇帝秦始皇汉武帝、汉光武帝唐高宗唐玄宗、宋真宗,先后在泰山举行过封禅大典。公元前110年,汉武帝至泰山封禅,向泰山奉献了一座城市用来纪念这项国家大典。他下令在泰山下的赢、博两县的中间划出来一座土地,然后成立了一个新县。把这个县的赋税作为祭祀泰山的专账经费。
  • 汉武帝就是为了供奉泰山而设立这个县,所以这个新县就叫做奉高县。此后汉武帝又下令设置泰山郡,下辖24个县。泰山郡的首府就设在奉高县,之后又在奉高县建造了行宫和明堂,奉高城自此成为大汉王朝的东方名城。从西直至北魏,奉高县几百多年来一直中兴盛不衰,始终是泰山郡的首府。

二、因山而改址:
  • 奉高古城如今在哪里?根据历史学家的考察,距离泰山主峰以东50里的岱岳区范镇故县村,就是汉魏时奉高古城的所在地。在这个村子里的古城遗址里,我们仍然可见古代砖瓦和门砧石等,让人依稀追想这奉高古城昔日的辉煌。汉武帝为什么要把封禅祭祀泰山而设置的城市选在泰山的东面,而不在直接泰山的脚下建城呢?
  • 原因是这样的,在汉代,人们攀登泰山的路线是从泰山的东谷入山,也就是经由现今的范镇、山口、省庄,进入山内,再沿着柴草河河谷,到达今中天门所在的山岭,再循十八盘登上级顶。奉高正处于登山的要到,所以县城便奠址于此。到了隋唐,人们发现从东谷登山不如从中谷登山方便,中谷的景致也远胜于东谷。最为重要的是奉祀泰山的主庙泰山庙,也就是今天的岱庙,也离中谷很近。
  • 泰山中谷逐渐成长登山的主庙,也引起了城市的一系列变化。泰山南坡日渐兴盛,而东坡逐渐冷落。后来,奉高县被并入博城县。博城县替代奉高,成为泰山附近的大都会。唐太宗封禅,把博城改为乾封。唐中后期及后来的五代,泰山进香活动日渐兴盛,逐渐形成了规模盛大的东岳庙会
  • 由于庙会的频繁举行,东岳庙今岱庙为中心的地段迅速繁荣宋代建立,由于政治中心的东移,泰山的地位越来越重要了。宋太祖下令:五岳所在各县,县城必须与岳庙在同一个地点。当地官员遵旨将乾封县城由旧城搬迁至岱岳镇,从那时起泰安市区就成为泰山地区的行政中心。
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孔子是否对学生“留了一手”?对今天做教师有何借鉴意义

谢邀。先抛开这段话,来谈谈现在做教师的是否留一手,根据我的了解,现在这样的老师几乎没有,大多是扯着嗓子,想把自己知识一股脑倒给学生。就是有个别老师想留一手,那也得有那个资本才行。你没有渊博的知识,怎么能游刃有余呢?

所以,我认为,能留一手的老师才是好老师。为什么这么说呢?

首先,上面提到,你想运用自如,必须有扎实的专业理论知识,和丰富的外缘知识体系。如果你只是照本宣科,勉强应付,还谈什么留一手。

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我给大家讲一个真实的笑话。我们当地某高中,一位历史老师上课只是念课本,有一次,讲中国***的诞生,他读到了“俄国十月革命的一声炮”停顿了一下,一个调皮的学生问,“老师,响不响”,他扶了一下眼镜框说,“咋不响”,接着念到“送来来马克思列宁主义”。很多同学,在下面嗤笑。给学生一杯水,我们必须是一泓清泉,要有源头活水,这源头,就是坚持读书

其二,学生开窍有早晚,智力水平,理解能力有差别,面对大部分学生来说,老师应该分层教学,对于基础差的,我们不仅要留一手,还要留二手,三手。教学是取舍的艺术,针对不同的学生,提出不同的要求,我们的学生才能学的快乐,才能体验成就感。

再回到孔子的这一则名言上,孔子有一次和学生谈心得,说,你们认为我有所保留,有所隐瞒,那有这样的事呀。我的一切言行,都是在现身说法,提醒,启发你们,领悟学问道理。

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千古寂寞圣人心。谁能理解圣人的良苦用心。在孔子看来,书本上的死知识,不值一提,现在的学霸,如果待人接物不行,没有修养,在他眼中,也什么都不是。孔子重视的是,把学到的知识,表现在日常行为上,就是后来的知行和一。

因此,孔子说,我无行而不与二三子者,是丘也,我那一次的行为,都是在教育你们哪。当然,因每一个学生的性格,特点,智力水平不同而不同。除了颜渊等之外,孔子怎么可能也和我们一样,如竹筒倒豆子,倾其所有呢?

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