明朝历史的文献学,明朝历史的文献学家有哪些

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大家好,今天小编关注到一个比较有意思的话题,就是关于明朝历史的文献学的问题,于是小编就整理了3个相关介绍明朝历史的文献学的解答,让我们一起看看吧。

  1. 明朝有望远镜吗?
  2. 明朝空白期历史事件?
  3. 纪效新书的历史地位?

明朝有望远镜吗?

有。

中国明代文献记录,利玛窦将望远镜带入中国。

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葡萄牙人何大化《远方亚洲》一书时,发现了一条关于望远镜早期传播的重要史料。根据该书的成书时间可以证明,在1610年利玛窦离世之前,中国官员已经从传教士手中获取了望远镜。不仅是西方史料,明朝官员在奏疏中也明确表示西方传教士手中有“窥天窥日之器”。除了这些旁证,利玛窦自己在《理法器撮要》一书中三次明确提到望远镜。

近期,在浙江省图书馆发现了《开成纪要》抄本,本书由利玛窦和徐光启共同完成,详细记载了望远镜的制造工艺。然而,本书所记录的望远镜制造方法简单、材料也无特殊之处,说明该书所记录的并不是天文望远镜,而是普通望远镜。

望远镜也叫千里镜,在前近代中国应用比较广泛,徐光启于崇祯二年(1628)奏请装配三架望远镜以测天象。崇祯皇帝亲自观看望远镜后,“颇为嘉叹”。 不过严格来讲是自行装配,谈不上是发明

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1634年,明朝建成了中国历史上第一部天文望远镜,名为筩,其意思为筒,而天文望远镜外形如筒一般。

明朝空白期历史事件

正统、景泰、天顺三朝30余年,政局动荡,使得经济生产受到很大影响

据文献记载,此三朝有官窑产品:正统三年(1438)曾禁止民窑烧造和官窑器式样相同的青花瓷器; 明代景德镇瓷业“空白期”: 正统十二年(1447)又有不准民窑私造黄、紫、红、绿、青、蓝、白地青花瓷器的禁令;景泰五年(1451)有减饶州岁造瓷器三分之一的记载;天顺元年 (1457)曾派中官赴景德镇督烧瓷器;天顺三年(1459)又有将原定烧造13.3万余件的瓷器准减8万的命令。从上述文献记载看,这段时期不论官、民窑器都曾有烧造。但传世品中至今未见一件署年款的官窑瓷器,所见瓷器均为民窑所产,故学术界有“空白期”和“黑三代”之称。

纪效新书的历史地位

《纪效新书》为明代浙兵将领戚继光著述的军事著作,蕴含了丰富的武艺内容,是“研究明代武术发展不可或缺的重要文献”[1]。不仅是国内,朝鲜日本的军事及武艺发展亦深受《纪效新书》影响。特别是朝鲜,在壬辰倭乱(1592—1598)爆发后,推行了以《纪效新书》为轨范的军事革新。直至康熙六年,朝鲜仍以国家名义颁行《纪效新书》,影响之深远不言而喻

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《纪效新书》是中国明代著名军事家戚继光所著的一部兵书,成书于 1561 年。该书是中国古代军事著作中的经典之作,具有重要的历史地位。

首先,《纪效新书》是中国古代军事思想的重要组成部分。该书提出了“以正为本、以奇为辅”、“攻心为上、攻城为下”等重要的军事思想,强调军队的纪律、训练和战术的重要性,对于中国古代军事思想的发展产生了深远的影响。

其次,《纪效新书》在中国古代军事史上具有重要的地位。该书详细介绍了戚继光在抗击倭寇战争中所***用的各种战术和武器,如鸳鸯阵、狼筅、火器等,对于中国古代军事技术的发展和战争的胜利起到了重要的作用。

此外,《纪效新书》还是中国古代军事文化的重要组成部分。该书以简洁明了的语言,生动地描述了战争的场景和士兵的生活,反映了中国古代军事文化的特点和精神风貌,对于研究中国古代军事文化具有重要的意义

总之,《纪效新书》是中国古代军事史上的经典之作,具有重要的历史地位和文化价值

到此,以上就是小编对于明朝历史的文献学的问题就介绍到这了,希望介绍关于明朝历史的文献学的3点解答对大家有用。

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