大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于明朝历史灭国将军的问题，于是小编就整理了2个相关介绍明朝历史灭国将军的解答，让我们一起看看吧。
为什么唐朝之后就没有，像李靖，韩信这种能灭国的将军了，也没有特别出名的军事统帅？
这个问题不成立，唐朝以后，著名军事统帅很多，也不乏那些灭国的将军，所以，这个问题并不成立，唐朝后面有北宋，宋军先后灭掉十个国家，虽然这些都是地方性争权，但韩信灭赵，灭齐，灭楚，也是地方政权，但也可称为国，李靖灭的萧銑，也是地方***，但也可称为国。
如果抛开地方***，单说少数民族***，韩信缺少这样的记录，李靖则有灭东突厥，灭吐谷浑的记录。
所以，如果地方***也算是国家的话，唐朝以后灭国并不少数，而灭国将领如潘美，曹彬也是灭国之将。
如果说不算地方***的话，那么韩信也没有灭国的记录，因为他灭齐，灭赵，灭楚，却没有灭亡少数民族***的记录。仔细想来，这个问题禁不起推敲。
我简单说一下唐以后比较著名的灭国例子，比如北宋曹彬灭南唐，灭蜀，潘美灭北汉，南宋孟拱灭金（当然，主要功劳还是蒙古）元朝灭南宋，大理，吐蕃，明朝灭元，灭安南，灭北元，清朝灭明，灭准葛尔，也出现了如曹彬，潘美，孟拱，郭侃，宋弘范，蓝玉，张辅，岳仲琪，这些灭国将领。
也出现很多著名军事统帅，比如北宋有杨业，韩綺，范仲淹，狄青。南宋有岳飞，韩世忠，虞允文，吴阶。明朝有徐达，常遇春，蓝玉，戚继光，谭伦，胡宗宪，孙承宗，袁崇焕，孙传庭，曹文钊。可以说历朝历代都有名留史书的名将。
后来我又想，问这个问题，很可能是要得到唐朝以后，变得重文轻武，历朝历代变得保守，没了开放强势之心。但从历朝历代的史实上看，的确有趋于保守以至于明清时期出现了闭关自守。但这种趋势并不意味着没有灭国将军和著名军事统帅。
唐朝以后，宋朝偏安一隅，只图享乐，没有奋进的精神，更重文轻武，没有什么武将出名之地，元朝倒是很强大，很出名，只是历史把元朝给封存一些，到了明朝只有太监当朝，忠良被害，到了清朝也出了不少明将悍将
自古以来不缺大将之材，千里马常有，而伯乐不常有，一位雄才伟略领导者，一位能赏识人才，唯才任用，武将得以施展拳脚，叱咤风云，从贯古今，宋至清朝，只恭明朝，天子守国门，君王死社稷，从不纳贡，从不和亲，有血性，有尊严的朝代，宋朝不能比之，元朝，胡无百年运，非我族群，亦不能守以长久，不习我汉家文化不能得以久安，清朝，丧权辱国，海禁致使失去与西欧交流发展机会，跟不上时代洪流，洋务运动，有所努力，但还是抵御不住被毁灭的步划，清朝，误我华夏三百年，不是汉族，不得天下大统，不得以长治久安。
历史上，明朝的倭寇主要有哪些人组成？
首先，“倭”这个字在日文中同“大和”一样，都发音为“yamato”，而“大和”是日本国的别名，“倭”字起初其实并没有贬义。这个称呼起源于三国时期魏明帝曹睿曾封当时日本的君主为卑弥呼（即亲魏倭王），“魏”字去右边的“鬼”字舍去“魂魄”之意，加上左边“亻”加上往来的“友人”的意思，于是亲魏倭王的所在国家也叫做“倭国”。
回答题主的题目，明朝时候的倭寇是不是日本人呢？答案应该是不全是。首先，“倭”这个字并在古代并不是专指日本人的，它的意思应该是指日本人和其周边的国家，即当时东海、南海存在的一些小国，如果很确定是哪国人，其实当时都会称之为倭。
而到了明代，“倭寇”一词的出现基本就将“倭”定义为了一个贬义词，而所谓的“倭寇”其实指的的当时在我国东南沿海一带进行沿海劫掠以及从事走私贸易的人或者说是海盗集团利益集团，这其中一开始大部分都是在日本当时的南北朝斗争失败的一些南方封建主以及其手下的武士、浪人之流，以及一些在南高丽的流民和社会底层人士，但是这些人的人数终究是一个少数，随着倭寇的发展，以及其走私贸易的加剧，其实跟随着利益的趋势，有很多的国人也加入其中，扮成倭寇的样子进行劫掠和走私活动（也有说法说有元末与朱元璋斗争失败的南方军阀的影子）。至嘉靖年间，倭寇之乱已经相当严重，甚至影响到了中央财政在南方的收获，在这样的情况下才有了真正强有力的对倭作战（防御性），而当时的“倭寇”的组成，其实已经从一开始的日本浪人、高丽贫民转变为了以中国的走私集团为大背景的存在。
到此，以上就是小编对于明朝历史灭国将军的问题就介绍到这了，希望介绍关于明朝历史灭国将军的2点解答对大家有用。
