大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于明朝历史好神秘的问题，于是小编就整理了3个相关介绍明朝历史好神秘的解答，让我们一起看看吧。
一群人穿越明末的小说？
群穿明末之荒海平波纪
历史穿越
作者：彼岸之筏
***简介
旧世界的一群普通人，在两位神秘人士的帮助下，集体穿越到明末清初那个大时代。
本书讲述的，是这群人如何筚路蓝缕开辟山林，演绎出一段波澜壮阔、真实且魔幻的人类历史的故事。
明末有云紫宵吗？
有。
明末时期确实出现过一位名叫云紫霄的人物，他是当时著名的道士和医学家，也是明朝末年抗清名将吴三桂的师傅之一。
据传说，云紫霄能够炼制出神奇的丹药，并掌握了高深的道术和医术，被誉为“神仙中的神仙”。他还曾在明朝末年的战乱时期，为一些义军和抗清将领治病疗伤，受到了广泛的赞誉和尊重。不过，关于云紫霄的历史真实性和其传说中的神秘能力，历史学界和民间仍存在争议。
明朝历史上有一大疑案，那就是建文帝朱允炆的下落之谜，试问他出海的可能性有多大呢？
建文帝的一生让人叹息不已，本是一副好牌却生生被打烂了，朱元璋对这位皇长孙非常重视，然而建文帝和他的父亲朱标一样，饱读诗书，受儒家思想的影响太深，结果只局限于君子的人格桎梏中。最后削藩不成，反成亡命天涯。不可谓不可惜！
关于建文帝的下落，一直是一个谜团，有说焚火***而死，有说出家为僧。也有的说流亡海外。朱棣称帝后，派郑和下西洋，其动机之一是搜寻建文帝的下落。
《明史郑和传》在叙述郑和下西洋的原因时说：明成祖疑惠帝建文帝亡海外，欲踪迹之。此种说法并非空穴来风，郑和随行人员中，就有一些曾是建文身边的宣官。明成祖还曾向天下寺院颁布《僧道度牒疏》，将所有僧人名册重新整理，对僧人进行了一次全方位的调查。从永乐五年(公元1407年)起，还派人以寻访仙人张邋遢为名到处查找，涉及大江南北，前后共20余年。民间传言中，在许多地方都有建文帝的踪迹与传说。有的说建文帝先逃到云贵地区，后来又辗转到了南洋一带，直到现在，云南大理仍有人以惠帝(建文帝)为鼻祖。
也有现代学者认为，当年建文帝潜逃后，曾藏于江苏吴县鼋山普济寺内，接着隐匿于穹窿山皇驾庵，于永乐二十一年(公元1423年)在此病亡，埋于庵后小山坡上。至于建文帝的下落到底如何，以上两种说法都无法给出令人满意的答案。明末清初，有一本很著名的历史书，叫做《罪惟录》。这个作者叫查继佐，这个人他在他的书里面开列了有关建文帝谜踪的23种说法。他说了一句话，他说23种，难道就没有一个是对的吗？他说没有。如果有的话，只有一个是对的。正是因为有23种，所以都不对。 建文帝是生是死，他的下落一定会有一个正确答案，但是历史学家目前还没有找到一个可信的答案。
个人认为可能性很大，原因如下：中国自古号称中央王国，自己为中心，虽然明朝提倡贸易，但投入那么大的精力打造战船，对于掌握帝国财富的王权真有那么大吸引力?况且远航对于第一个吃螃蟹的来说是一次大冒险，在没有把握情况下，大量消耗国库，而且很可能是血本无归的结果，如果不是找建文帝，难以想象。难不成朱棣是集秦始皇的霸气、哥伦布的冒险、唐太宗的包容于一身，真正的千古一帝吗?大家不要忘记此时朱棣此时刚推翻建文帝，皇权待稳，国家百废待兴之时。难以想象。
明朝历史上有一大疑案，那就是建文帝朱允炆的下落之谜，试问他出海的可能性有多大？
而建文帝朱允炆的下落也成了历史之谜，其有两种说法，一种是燕王攻进京都，朱允炆把自己和家眷都一起烧死了。还有一种说法就是建文帝出走了。那建文帝在燕王攻进京城，是死了还是出走了？《明史》里记载，建文帝朱允炆没有出走，而是死了，朱棣给下葬的。
哪为啥有朱允炆出走一说了，这个出走好像在《明史纪事本末》里好像有，最终还是逊国了。
哪为啥说有可能朱允炆出海了，出海的可能性有多大？
就这个问题，按逻辑思维，燕王朱棣是以“清君侧”的名义发动的靖难，而不是造反。毕竟朱允炆才是朱元璋定的接班人顺理成章的皇帝。
但朱棣打进京都，要想当皇帝。那怎么办？那就得是侄儿朱允炆必须死，朱棣又不想担杀朱允炆的罪名，朱允炆就得出走。
按朱棣的意思，就是他不想做这个皇帝，皇帝还是朱允炆的，因为朱允炆是正统，所以的找出来让侄儿朱允炆继续当皇帝，但朱允炆出走，一时半会又找不着，国不能一日无君，所以就勉为其难就做了皇帝，朱棣做了皇帝后，为了消除对自己的负面影响，就把自己变成了马皇后生的，且朱允炆可能是出海了，找不着了，所以朱棣就一直勉为其难的继续做皇帝了。
按逻辑，朱允炆出走应该是朱棣编出来掩盖自己得来的皇位不正。所以说才满世界找朱允炆，而自己是一直勉为其难的做着皇帝。实际朱允炆在朱棣攻破京城后就死了。《明史》记载应该还是靠谱的。
到此，以上就是小编对于明朝历史好神秘的问题就介绍到这了，希望介绍关于明朝历史好神秘的3点解答对大家有用。
