大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于隋朝历史人物创意彩绘小报的问题，于是小编就整理了3个相关介绍隋朝历史人物创意彩绘小报的解答，让我们一起看看吧。
你看过的小说中最喜欢的五本是什么？
感谢邀请。我因身处农村，从小到大，虽说喜欢读书，但能找到的书真不多。看过的***中，最喜欢的五部是《三国演义》,《骆驼祥子》《西行漫记（又名《红星照耀中国》）》,《雪白血红》，《平凡的世界》。
最早看到的是《三国演义》，也许是男人多数都喜欢看战争场面，但那是冷兵器对决，看了总觉得不过瘾。上学期间无意中找到了一本《骆驼祥子》，被老舍先生描写的旧中国老北京的底层生活吸引住了，那是咱不知道的历史啊！
最吸引人的还是《西行漫记》，斯诺，一个外国人，向国内外读者公正,客观地介绍了三十年代中国***人的事实。为人们了解***打开了一扇户，那真是一个新奇的世界，到现在仍不失为一部好书。
《雪白血红》，《平凡的世界》两部***，大致代表了两个时代，前者是***的开端，后者把读者带到了七八十年代的中国农村。而这五部***总的说来，是中国古代史,近代史,现代史每个时代的缩影。
感谢邀请。我从小到大都喜欢看书，小时候因为家里条件有限，没有能力买书，只能东求西借来看。那时候最喜欢看的书有《红楼梦》《山海经》《西游记》《聊斋志异》《杨家将》。后来长大了，喜欢看琼瑶***，武侠***等。现在喜欢在手机上看***，有穿越***，现代***。
看的书太多，太杂了，简单的五本书是远远不够的，但既然题主这么要求了，那我也就只能免为其难了。大致回略了一下，少年时最爱看的是《十万个为什么》，青年时最喜欢的是《钢铁是怎么炼成的》保尔.柯查金是立志青年，《三国演义》，《水浒》，《西游记》等等不止看了一遍。永久的精典，永存的回忆！
看过的***很多，但几本都是小时候看的了，由于年头久远，很多都忘记了，但有些印象还是很深的，因为人物，因为故事！
《射雕英雄传》应该算一本，看这本书主要还是受电视剧的影响，黄蓉，郭靖，穆念慈，杨康的感情故事应该是其中一条主线。当然了，金庸老爷子的主线我想应该是爱过情怀，但那时，我们小，主要还是看人物之间的热闹！后期才理解了郭靖之侠义，理解书名为射雕英雄的深意！
《玉娇龙》也算一本。那个时期，玉娇龙是在今古传奇杂志上连载的！作者聂云岚。当时因为这个***，今古***在我们班级疯传！看过这个***后，总感觉造化弄人，玉娇龙深爱罗小虎，可又碍于家庭因素，不得已嫁给了鲁翰林。后借故跳崖，得遇小虎。故事到这里本应很圆满，可谁知道，玉娇龙不愿意与罗小虎一起为盗(虽然是正义之盗)，于是，又离开罗小虎，独自仗剑走天涯！
第三本，《三国演义》，这本书，我看了好几遍，每个寒暑***都看，因为对别的书不太感兴趣！也说不上为什么愿意看，可能是人物和故事片段太多，记不住，所以每次看都是新鲜吧！但有一个原因是一直的，那就是书中人物，各有千秋，各个都是枭雄，大才！很令人钦佩！
再有就是《福尔摩斯探案集》和古龙的《楚留香》、《陆小凤》了。这三本书，都属于推理探案型的，故事独立，结果往往出人意料，尤其古龙的两本，加上古龙特有的风格，让我几乎达到忘我的境地。若不是现在生活所迫，忙于工作和家庭，我还可以拿起古龙的书，不吃饭也要看下去！
其实好看的书，还有很多，只是年头久远忘记了。但我们应该承认，少年时期读过什么书籍，欣赏过什么样的书中人物，绝对会影响到我们个人今后性格的发展和人生观的！
李唐算不算胡人王朝，为什么网络上有那么多抹黑唐朝的？
你好，我是史事君，为您解答！
有人说唐朝算不算胡人王朝，我认为肯定不算。
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但是唐朝和胡人有着密不可分的关联，这是不可否认的。既然唐朝政权和胡人有着密切的关联，这也就说得通，为什么有许多的胡人将领了。
这其实还是得追溯到“五胡乱华”时期，那一时期经过了民族的大融合，再加上一些胡人***割据一方。所以到了南北朝的时候，好多都是汉胡通婚。
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比如说李渊的母亲，李渊的母亲独孤氏是鲜卑独孤信的女儿，隋朝的贵族们也都属于少数民族和汉人通婚。也可以理解为李唐有着胡人的血统，而且这些胡人的陋习和作风也都有所遗留。
比方说李世民接纳了许多隋炀帝的妃子，发动“玄武门之变”以后，自己哥哥和弟弟的妃子也都纳入后宫。到了后面自己的儿子李治，也随着父亲的脚步娶了“武则天”。甚至唐玄宗都可以占自己的儿媳妇“杨贵妃”，所以我们不能称之为“***”，可以称为是“奔放”。
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现在我们来看，已经开放到这种程度，什么高仙芝、王思礼、屈厥通、哥舒翰、李光弼这些胡人能成为大唐的名将，一点都不奇怪。而且“唐”这个字意义深长，影响力也源远流长。
- 什么是***？
说什么是***之前，我们先看一下***的前身“华夏人”。上古时代，中央之国、中土被称为“华夏”。“华”和“夏”同义反复，是文明程度高的意思。在周朝时，认为遵守周礼、守礼仪之族人才是夏人、华夏族。因此，华夏人更多的是文明意涵，是指居住在中原（天下文明的中心）并按中原文化生活的人。
***的概念是汉朝以后出现的，***的主体是华夏人的后裔。问题是，***是根据血统来定义的吗？也不是。历史上，中央之国生活着各个族群和移民，大家彼此混血和同化。《史记》就记载了黄帝时期华夏人和多个少数民族杂居的情况，他还认为匈奴是夏后氏的一支。所以当时的人没有按血统来分辨民族的概念，因为完全分不清，只能按文化来区分。后来汉民也认为***入胡地生活则为胡，胡人汉化则为汉。
简而言之，古代的民族身份认同就是文化认同。
一般有三个理由认为唐朝是胡人王朝。
第一，李唐王室有胡人血统。李渊有一半鲜卑的血统，李世民有四分一份鲜卑血统。
前文已说到古人是以文明认同来定义自己身份的。唐太宗说过：“自古皆贵中华、贱夷狄，朕独爱之如一。”很明显，唐太宗认同的是汉文化。
另外，按血统就判断一个王朝是胡人王朝也是经不起推敲的。顺治母亲是蒙古族，可以说清朝是蒙人王朝吗？康熙乾隆生母是***，清朝是***王朝吗？***是非裔，美国是非洲人国家吗？
第二，唐朝重用胡人。唐朝准确来说是中原和草原的二元帝国。要想治理好草原，统一[_a***_]内外，必须有二元的统治手段。重用胡人，才能更好维持这种二元体制。
重用胡人就是胡人王朝的逻辑也是很搞笑的。金朝重用***，金朝是***王朝吗？元朝也重用***，元朝是***王朝吗？清朝有更多的***官僚，清朝是***王朝吗？
第三，李世民对草原自称“天可汗”，所以他认自己是胡人。这个理由太牵强了。因为唐帝国是二元帝国，要统治草原，首先要解决合法性的问题。“***”的称号是合法性的重要体现和手段。
这是大汉族主义作祟。凡是在这片土地上生活的古人，都是中华民族的祖先。几千年来民族融合，你中有我，我中有你，只有兼收并蓄这个时代才能进步。有几个敢说自己的血脉里是百分之百汉族血脉。汉族***沉沦了，吸收点外来血脉不是坏事。我们要学的是古人的文化，不是血统。
长期以来，唐朝的胡汉关系一直是史学界关注的重要课题，也是大家网上交流的热点话题。有人认为，唐朝实际上是一个胡化的、甚至是胡人的王朝，理由大致有三：一是唐朝开国之君有胡人血统；二是有唐一代，唐朝君主对胡人极为亲近、信用，胡人对国家政治生活的参与和介入也极深；三是唐朝君主在中原皇帝尊位之外，还拥有“***”的头衔，以此自得，并以此行使对草原游牧民族的统治权。对此，似有商榷的必要。
第一，不管李渊、李世民有无、有几分胡人血统，他们是标榜着自己的***身份、并以***皇帝的身份建立统治的，他们统治合法性的基础与实力的最终来源，是汉族官僚、军人和民众的承认与拥戴；他们据以治理国家、维系***的，也是传统中原王朝的、与汉民族心理相匹配的政治体系和意识形态。因此，在他们的治下，汉族是当然的主体民族，而他们作为皇帝，只是传统中原汉族***的一个既定角色，而不是凌驾于原有主体民族之上的外族宗主和征服者。举个不太恰当的例子，***当选美国总统，我们可以说美国出了个非裔总统，但不能认为美国变成了非裔国家。
第二，李家对胡人是好，是重用。但这个好，这个重用，终究还是基于传统汉族王朝的仁义道德、统治艺术和虚荣心之上的。也许与前朝相比，李家对胡人的手笔更大些、心态更开放些、做事更诚恳些，但这绝不意味着他们在民族身份的认同上有什么改变。唐朝击灭东突厥后，唐朝君臣对于处理突厥降众有过一场议论，那意思说得再清楚不过了。
第三，“***”之类的称呼，是胡人上的尊号。这类尊号，与***皇帝身份间的关系是毛和皮、枝与干的关系，一旦中原内地生乱，则***的威严不再，二者的主次轻重是很清楚的。
总之，唐朝的胡汉交往比较密切是事实，唐朝君主与胡人有些“剪不断、理还乱”的关系可能也是事实，但唐朝仍然是传统的中原王朝，这同样是事实。对于唐朝的民族属性，似乎不应该但有太多的疑问了。
历史上的辩机和尚，真的和高阳公主有一段恋情吗？
高阳公主和辩机和尚的恋情，恐怕是中国历史上最高深莫测的悬案。《旧唐书》对这件事未见一字记载，《新唐书》则言之凿凿，《资治通鉴》更是情节丰富。一般历史悬案，都可以找到几分说得过去的理由反驳对方，唯有这个案件，想反驳都没地方下手。
《资治通鉴》基本是在《新唐书》基础上，添加了“文学创作”，不可信，不予讨论。《新唐书房杜列传》关于这个***的记载如下：
《新唐书诸帝公主传》又记载：
在唐代其它重要著作中，都不见记载这段风流韵事。如果高阳公主的出轨对象，是一个一般人也就算了，偏偏是个大名鼎鼎的辩机和尚。按理来说，***如《新唐书》作***，为什么无事生非，弄个大名人参与进来，这不是很容易露馅吗？
无巧不成书，偏偏辩机和尚没有传记，相关书籍中，又找不到任何辩机和尚的死亡信息，就像凭空蒸发了一样！要知道，辩机和尚可是当时最知名的佛学***之一，唐玄奘最倚重的***。《***西域记》就是由辩机执笔，唐玄奘从印度带回的经书，很多都是辩机翻译的。这样一位“缀文大德”竟然凭空消失，太离奇了。
这些信息，都向着有利于《新唐书》记载的方向而去，似乎这一桩风流案，是板上钉钉的事。可是为什么《旧唐书》没有一个字的记载，一点影子都没有：
按理来说，当事人一个是李世民的爱女，一个是当世高僧，还涉及房玄龄家族，伴随谋反案件。如此重大的***，《旧唐书》是无论如何不能漏记的，《旧唐书》成于后晋，《新唐书》成于宋，《旧唐书》没有获得资料，更晚的《新唐书》如何获得？
但如果说《新唐书》***，这个***也造得太匪夷所思了吧？把无辜的大德高僧扯进来，没理由啊，也很难让人相信啊！请注意这是历史，不是吸睛的***，更不是靠玩花边新闻吸引观众的小报。有人说《新唐书》作者欧阳修和司马光反佛，故意编造，这个说法也有点耸人听闻。
这就是案件最让人费解的地方，无论哪一方，都有不可辩驳的说法，无论哪一方，也都不能推翻另一方的立场！实在太吊诡了！
我觉得有可能是以下情况：
高阳公主确实心系辩机和尚，并且两人确有交集，不过事情并没有发展到暧昧，甚至“结庐同居”的程度，自始至终是高阳剃头挑子一头热。辩机和尚因为高阳公主的身份，也不敢得罪她，***取的是若即若离的策略。
到此，以上就是小编对于隋朝历史人物创意彩绘小报的问题就介绍到这了，希望介绍关于隋朝历史人物创意彩绘小报的3点解答对大家有用。
