大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于唐朝宫女丫鬟历史的问题，于是小编就整理了3个相关介绍唐朝宫女丫鬟历史的解答，让我们一起看看吧。
唐朝的丫鬟叫什么？
1.唐代“丫髻”是叫婢女
2.唐代宫廷侍女、侍裨一般在十五岁举行笄礼，之后要改变发式，梳成左右对称的双髻。
3.这种双髻与树枝丫叉相似，故称“丫髻”，或称“丫头”，服侍主人的婢女多梳这种发式，所以“丫头”、“丫鬟”也就成了地位卑贱的婢女的代称。那时的丫髻地位是很低下的。
唐朝的皇宫的丫鬟叫宫女,又通称宫人,按其职责和地位大致可分成两类：一类是在宫中管理君主日常生活事务的人，其地位较高授予官职者被称为女官；一类是在宫中服劳役而被役使的侍婢、织婢等。
唐朝的仆人自称的情况比较少见，唐朝的仆人大多数都是奴隶，故而男性一般称奴、女性一般称俾。
唐代丫鬟怎么自称？
“丫鬟”是古时对婢女的通称，“丫头”则也可指未嫁的女孩子。《红楼梦》第六十二回，史湘云用筷子举着半个鸭头说道：这鸭头不是那丫头，头上那讨桂花油。自贾母以下众人皆爱称史湘云为“云丫头”，宝钗也昵称黛玉“颦丫头”，这里就完全没有婢女的意思了。
丫鬟在古代地位低下，人身权利归附于主人。也就是说，丫鬟衣食住行，婚嫁订亲都要由主子决定。在必要时丫鬟可以当做商品随意买卖，一纸契书，就决定了她的终身命运。
丫鬟是中国封建社会对婢女的一种称呼。丫鬟的身份地位很低，处于封建社会的最低阶层。
古代的女子到了十五岁，头发就不再剪短了。等到头发长了，她们就会梳起左右对称的双髻，双髻的形状就和树枝的丫杈差不多，翘于头顶，所以这种发式又被古人称作“髻丫”，还有一些地区的方言中称为“丫头”。关于“髻丫”的历史记载有很多，如宋代陆游《浣纱女》中就记载了“江头女儿双髻丫，常随阿母供桑麻
后来，考古学家在出土文物中也发现了“丫头”发式，其中最典型要数出土于扬州北郊扬庙镇一座唐代墓葬中的一个做舞蹈动作的陶俑，这个女子的头上就有“丫”字形的两个发髻，年龄也就有十二三岁。
“丫鬟”是由“丫头”演变过来的，在程宗洛的《扬州竹枝词》中就有：“巧髻新盘两鬓分，衣装百蝶薄棉温。”其中写的就是这个发式。另外，在一座发现于扬州祁江的南朝时梁代的墓葬中也有很多的画像砖，在砖上就塑有二十个女性供养人，其中有四个大像，十六个小像。大像梳着高髻，看上去像是贵妇人，而小像梳着双髻，很明显就是侍候贵妇人的“丫鬟”了。这就是古代“丫養”这一称呼的来历。
唐朝嫔妃到什么等级才可以称为娘娘？
唐朝没有娘娘这种说法，娘娘是对皇后或宫妃的敬称。宋代宫廷内侍奉于皇帝身边的侍者们对皇后的称谓，含有尊敬和亲切感。宋代以后，作为宫廷用语固定了下来。唐朝嫔妃等级: 高祖武德初年 皇后下 贵淑德贤四妃 九嫔（昭仪、昭容、昭媛、修仪、修容、修媛、充仪、充容、充媛） 婕妤 美人 才人各九人曰二十七世妇 宝林 御女 ***女各二十七人曰八十一御妻 唐高宗时裁撤后宫人数: 更易内官名称 置赞德两人代替四妃 宣仪四人代九嫔 承闺五人代美人 承旨五人代才人 卫仙六人代保林 供奉八人代御女 侍栉二十人代***女 又置侍巾三十统称“内官”。 唐玄宗时根据法象之意 改四妃为三妃惠妃、丽妃、华妃（但仍封杨玉环为贵妃均为正一品） 芳仪六人 美人四人 才人七人 尚宫、尚仪、尚服各二人 其余各司各典的女官为六品至九品 此外唐制太子也有[内宫] 太子妃一人 下有良娣二人 良媛六人 承徽十人 昭训十六人 奉仪二十四人
到此，以上就是小编对于唐朝宫女丫鬟历史的问题就介绍到这了，希望介绍关于唐朝宫女丫鬟历史的3点解答对大家有用。
