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明朝张英的一首词的背景?
文华殿大学士、礼部尚书张英世居桐城,其府第与吴宅为邻,中有一属张家隙地,向来作过往通道,后吴氏建房子想越界占用,张家不服,双方发生***,告到县衙,因两家都是显贵望族,县官左右为难,迟迟不能判决。张英家人见有理难争
遂驰书京都,向张英告之此事。张英阅罢,认为事情简单,便提笔沾墨.在家书上批诗四句:“一纸书来只为墙,让他三尺又何妨。长城万里今犹在,不见当年秦始皇。”张家得诗,深感愧疚,毫不迟疑地让出三尺地基,吴家见状,觉得张家有权有势,却不仗势欺人,深受感动,于是也效仿张家向后退让三尺。便形成了一条六尺宽的巷道,名谓“六尺巷”。两家礼让之举亦被传为美谈。
清代康熙年间,张英的老家人与邻居吴家在宅基的问题上发生了争执,因两家宅地都是祖上基业,时间又久远,对于宅界谁也不肯相让。
双方将官司打到县衙,又因双方都是官位显赫、名门望族,县官也不敢轻易了断。于是张家人千里传书到京城求救。
张英收书后批诗一首云:“一纸书来只为墙,让他三尺又何妨。长城万里今犹在,不见当年秦始皇。"
张家人豁然开朗,退让了三尺。吴家见状深受感动,也让出三尺,形成了一个六尺宽的巷子。
为什么明朝的张英家族才是最具政治智慧的家族?
以张英十世孙张泽国为代表的张家后人,依然坚信并坚守着家族传承的文化价值和现实意义,并十数年如一日为此孜孜以求。
张家后人相信,作为桐城派文化一部分的张家家训,即便是在当代社会仍有其重大现实意义。作为六尺巷故地主角的张英、张廷玉一家,其为前朝及后世所称道的,除了以六尺巷为代表的礼让精神外,张家数代人的高洁致远、老成谋国和家族式清廉同样殊为难得。六尺巷的吴家什么来历?
六尺巷真实背景:吴一介辞官在桐城建房,邻居是张家。张吴两家结有姻亲!到张英这世代他母亲就是吴应耀之女。吴应耀跟吴应宾是堂兄弟。吴应宾子吴道疑,吴得朋是吴道疑子,吴得朋无***嗣。过继吴道敏之子吴得显三子善现为嗣子。善现有三个儿子。六尺巷吴家是吴得朋和善现。张家就是张廷玉兄弟们。
吴家的先祖是周文王的伯父——泰伯。他知道父亲喜欢小儿子,就主动搬了出来,独自来到江南,在无锡梅里建立了自己的王国——吴国。泰伯就是吴国的开国之君。泰伯的后人以国名为姓,经过世世代代的繁衍,人丁兴旺,有几支吴氏就迁到了桐城。包括麻溪吴氏、高甸吴氏、吴家嘴吴氏等。与张家发生纷争的就是吴家嘴吴氏。吴家虽然没有张家权高位重,却也是富甲一方。
也是官宦之家,被称为“一门三进士,两房两外孙” 。
三进士中的吴一介,官至河南右布政使;吴一介的儿子吴应宾,授翰林院编修,著名科学家,哲学家,吴应宾的儿子吴道凝,初任山东长清知县,改浙江奉化县,少负才略。
两外孙指吴应宾二女吴令仪的儿子方以智,是明代思想家、哲学家、科学家;吴应耀二女的儿子张英,是清朝大臣,张廷玉之父。西股五房吴叔度,进士出身,授工部主事,黄州知州,倡导文学。
吴家在明清两代出知县、知府、千总、将军、兵备道等正七品至从一品官员达数百人。
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