大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于历史唐朝黄文的问题，于是小编就整理了3个相关介绍历史唐朝黄文的解答，让我们一起看看吧。
有关金子的诗句？
有关金子诗句，例如：
世人结交须黄金，黄金不多交不深。——唐·张谓《题长安壁主人》
碧玉雕琴荐，黄金饰剑镡。——唐·陆龟蒙《京口与友生话别》
老农那问客心苦，但喜粟粒如黄金。——北宋·黄庭坚《翌日阻雨次前韵》
又是“黄袍加身”，又是“黄马褂”，皇帝们为什么都喜欢***？
皇帝们喜欢黄颜色是有原因的。天黄，地黄，人黄，金黄。天上的太阳在早晚是***的，月亮也是***的是谓***，中原的土地是***的为地黄，华夏人是黄种人是人黄，最珍贵的钱黄金也是***的。皇帝自认为是天子，土地和人民都要受皇帝管理，当然也喜欢金钱，因此喜欢***。
其实，也不是所有皇帝都喜欢***。
五行学说对中国古代影响颇深。金、木、水、火、土之间的生相克，与之相对应的代表色为白、青、黑、赤、黄。
按相生相克及对应色，中国
第一位皇帝秦始皇，穿的就是黑色袍服。秦始皇为认夏是木德, 殷是金德,周是火德,殷取代夏是金克木,周取代殷商为火克金, 而秦取代周王朝，理所当然是水克火了。根据阴阳五行学说，东方为木,色青;南方为火,色赤;西方为金,色白；北方为水,色黑；中央为土,色黄。因此,秦代的“衣服旄旌节旗皆尚黑。
【文藏来答】一看就是深受***剧误导……“黄袍”往往被看作古代帝王服色的象征，但不得不说，这是一种非常大众化的错觉！
在唐朝以前，帝王服饰的颜色没有形成统一传统，更不用说皇帝们都喜欢***。
据《礼记·月令》记载，周天子“着青衣”。秦统一六国后，秦始皇推行五德之说，认为秦朝为水德，水德对应的是黑色，所以秦朝“衣服锦旗节旗皆上黑”，秦朝皇帝多穿黑色袍服。汉承秦制，西汉初服色也尚黑（后来有人提出汉朝应属土德，东汉又改为火德）。因此，关于秦汉的***剧里，帝王多为黑色袍服。当然，***剧对秦汉帝王角色也做了符号化处理，一出场往往是玄衣纁裳的冕服（冕服是一种礼服，用于祭祀和大典），也不严谨，这里就不在一一赘言。
隋文帝杨坚画像
话题回归到皇帝服饰的颜色上来，***究竟是如何与皇帝扯上关系的呢？
这还得从隋文帝说起，《隋书》、《旧唐书》和《新唐书》都曾多次提到的，隋文帝喜欢穿赭黄袍。唐承隋制，唐朝开国皇帝李渊就连穿衣服都学习他姨父隋文帝，经常穿赭***常服，“至唐高祖，以赭黄袍、巾带为常服（《新唐书•车服志》）”。
十分需要注意的是，这里说的是赭黄（柘黄或赤黄），并非一般***，更不是明黄，而是土黄，比较深。《步辇图》对赭黄袍有明显体现，画中唐太宗所穿常服颜色即相对较深的赭黄。
天地玄黄。
中国先秦及之前，黄黑二色是尊贵的颜色。是土地之色。
而***不公是土地颜色 ，代表国家的根本，这个颜色还有黄帝之意，代表国家正统，君权神授。
这是***为皇帝专用色的原因。
秦朝为什么国家崇尚黑色? 每个朝代都有一种代表色能排列一下吗？
我们看一些古装剧时会发现秦始皇的衣服无论是常服、朝服、礼服。。。。。。几乎都是黑色的，为什么秦朝崇尚黑色呢?古籍《史记》对此有记载：
伍德之传即伍德终始说，起源很早，到战国时期著名的阴阳家邹衍所主张的历史观念，与“天下”的空间地域观念构成我国古代文化的关键部分。五德是指五行中的金木水火土所代表的五种德性，五德终始说是指周而复始之间循环运转。邹衍认为王朝之间的更替是包含在五行运行中，主要思想是认为某王朝因天授五行中一德，受命于天就成为了天子，德盛则朝代盛，德衰则朝代衰，而当这个朝代衰败，无法继续统治时，就会安排五行中排序下一德取代。“五德从所不胜，虞土、夏木、殷金、周火。”木克土、金克木、火克金、水克火、土克水。由于黑色属于水，所以秦朝崇尚黑色。
每一个朝代并不是只能使用一种德性，如汉朝初期为水德中期为土德，汉光武帝再改为火德。秦朝早期是在犬戎地带，生存条件非常恶劣，秦穆公的父亲执政期间，为了水源，为了能够把马放到黄河边上来，举国东迁，定居到雍城，但因为国力远不如原来的晋国，常常被侵犯，眼睁睁的看着一步一步的被逼退，为了保护水***，秦穆公发奋图强，这体现了秦人对水的渴求，所以直到秦始皇仍然没有变，再加上邹衍的五行说，从春秋战国时的秦国开始一直到一统天下的秦帝国，就都崇尚黑色。
表一：历朝五德属性表
实际上金是最后一个朝廷讨论德运的，金章宗时原认为土德，到后期金宣宗时认为刘齐为土德，金国为金德。而元、明、清没有设定德运属性，根据五行论火克金，水克火推断明朝为火德清朝为水德。所以其实到了元朝五德终始说的热度就逐渐的退散了。
谢邀，秦朝以黑色为尊，持黑色战旗。
战国时期，各战国的战旗颜色与服饰主色都非常有讲究，不止是旗帜颜色，包括各战国的施政也要领统一。‘金木水火土’五行，对应了不同的治国之道。这有这样，那么这个国家得到上天的保佑。
秦国本来是周朝的一个诸侯国，地理位置在西边（今甘肃礼县一带）。秦国建国初期，周朝给它的封地在今天的甘肃河东地区和陕西一带，它的都城是雍州，大概有300年的建都历史。因为它里周都比较远，所以周朝的封建性礼仪制度对它影响不大，而其他诸侯国都建立了很完备的礼仪制度，宫殿装饰、服饰设计等各不相同。相比之下，忠厚的秦国人却在在贫瘠的土地上勤勤恳恳，逐渐强大。
从五德上来说，秦国的统治者认为水德比较好，于是他们崇尚水。而在五行中，水德对应的标志颜色就是黑色。所以，秦国人就都崇尚黑色，旗帜也都是黑色，他们把黑色作为国色。
西周之前的各朝崇尚的五德，（1）夏以木德崇尚青色；（2）殷以金德崇尚白色；（3）周以火德崇尚红色；（4）魏国以火德崇尚红色；（5）韩国以木德崇尚绿色。
举例说明：
战国时，燕国也里周都很远，而且是苦寒之地。在燕国存在的六百年里，它眼睁睁的看着周朝的衰败，这对它来说刻骨铭心，所以它决定不跟随周王室的火德，而自己另立门户，改为水德。燕国因为燕山而得名，地域包括今天的冀北、北京地区和辽宁西部的大凌河流域，它依山傍水，所以可以推测出“燕临北海，天赋水德”。燕国和秦国虽然都是水德，但它们选择的颜色却不同。
赵国比较特殊，它崇尚火木德，但是以火德为主，木德为辅，木助火性，火德愈烈，颜色主要分为：七分红色，三分绿色。
临海的齐国也用了两个颜色，宣称“火德为主，金德为辅，金炼于火，王器恒久”的火金德，但是它崇尚的颜色是紫色。
楚国刚开始崇尚的是红色。但是进入战国，楚国于是开始崇尚“炎帝后裔，与黄帝同德”的土德，而且旗帜服饰变成了一色土***。
到此，以上就是小编对于历史唐朝黄文的问题就介绍到这了，希望介绍关于历史唐朝黄文的3点解答对大家有用。