大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于隋朝士兵俑历史事件的问题，于是小编就整理了2个相关介绍隋朝士兵俑历史事件的解答，让我们一起看看吧。
云肩汉服是宋代的吗？
先说结论：云肩属于汉服配饰，明代有云肩的搭配，但目前市面上大多数是清代云肩。
云肩最早体现在隋唐时期的神仙画作上，后来在五代，宋代少数民族开始使用，也作为舞蹈服装配饰，在金，元的舆服志上都出现过“云肩”。
云肩汉服不是宋代的
云肩作为一种衣饰，起源于秦代时妇女所着的披帛。它以一块纱或布帛围脖子一周，披佩在肩上，类似披风。《事林广记》记载：“秦时有披帛，以缣帛为之，汉即以罗，晋永嘉中制绛晕帔子⋯⋯”，这里所说的帔子是一种围系于脖子上披于肩上的服饰品。沈从文先生认为披帛和帔子是两种不同形象的服饰品，披帛形似现代的围巾，帔子则更接近于后世的云肩、比甲等。景县封氏墓葬出土北齐时期的女俑，有穿着与风帽相搭配的披风形象，与披帛类似；《北齐校书图》中三位侍女肩上也有披帛式样。这种披帛式样到唐代时达到顶峰，普及程度极高，这与皇室的推广是分不开的。马缟《中华古今注》载：“开元中，诏令二十七妇⋯⋯等寻常宴、参、侍，令披画帛，至今然矣。至端午时，宫人相传谓之奉圣巾，亦曰绩寿巾⋯⋯”因此，唐朝时期的披帛流行是自上而下的，式样较以前也有变化，在胸前结一绶带结，这从唐朝众多的唐三彩和壁画上的女性服饰形象可以得到实证。
最早不是宋代的，云肩是从隋朝（581-618）以后发展而成的一种衣饰，它围脖子一周，佩戴在肩上。
后来在五代，宋代少数民族开始使用，也作为舞蹈服装配饰，在金，元的舆服志上都出现过“云肩”。
到清代（1644-1911）时，云肩普及到社会的各个阶层，特别是婚嫁时成为青年妇女不可或缺的衣饰。
云肩最早出现于汉朝，主要由丝绸、锦缎制作而成，其裁剪布局十分有讲究，大多数由四个云彩的图案组成，但颜色、层次变化十分丰富，各片之间大小不一、长短错落、色彩多样，十分漂亮！
曾经有设计师赞叹道：“中国最美的云彩，是被古人绣在了披肩上。”
表现乐舞的陶俑有哪些？
不请自来，对唐代的伎乐俑略有了解，发表一些看法。
拜读了文藏(原文作者赵芸格)佳作，很受启发，特别是对郑振铎先生旧藏乐舞陶俑有了进一步了解，涨了知识。联想到在海外见到的一些唐代银鎏金及铜鎏金伎乐俑，相似之处颇多，由于目前国内尚无唐代银质伎乐俑方面的介绍资料，博物馆也鲜有收藏，特此作一些补充介绍。
唐代墓葬出土陶俑及三彩俑多有报道，历来也颇受重视。孰不知三彩俑及陶俑并非是唐代唯一的人物塑造材质，也非最高端的墓葬俑，并不能完全代表唐代雕塑艺术的高峰。
郑振铎先生旧藏陶俑，真品无疑，但恐怕也缺乏出土资料。但由于他在文物界的地位及慷慨捐赠，现已成为故宫博物院这类物品的国宝级文物，因为故宫***藏品中这类墓葬陶俑过去从未受重视，可能也忌讳。这也造成前些年文物专家，由于缺乏这方面经验，把洛阳民间艺人造的仿北魏陶俑作为真品，动用国家资金收购，成了广为人知的笑话。
下面这些海外藏银鎏金伎乐俑及***俑，在三彩或陶俑中都能找到相似的身影。试想，制造一件银俑，从材质成本到工艺流程的复杂性，绝非泥土造的三彩及陶俑所能相提并论，在当时就是更高层次的艺术品，其珍稀程序度自不待言。
这些流落海外的唐代银俑，与一些精彩的唐三彩及陶俑一样，代表了唐代造型艺术的最高境界。但没有像郑振铎先生这样的大家赏识，也只能如其所表达的当年龟兹等西域艺人一样，继续他们的流浪生涯了。只不过是这次是由东向西的方向。
到此，以上就是小编对于隋朝士兵俑历史***的问题就介绍到这了，希望介绍关于隋朝士兵俑历史***的2点解答对大家有用。
