大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于刘心武讲明朝历史的问题，于是小编就整理了3个相关介绍刘心武讲明朝历史的解答，让我们一起看看吧。
百家讲坛，出了几本书，有没有关于楚汉的？
山东大学教授马瑞芳推出《百家讲坛：这张魔鬼的床》为读者揭开了十大主讲人的幕后“模样”。
《毛佩琦细解明朝十七帝》一书改由光明日报出版社出版，一直与毛教授接洽出版事宜的东方出版社最终未能如愿。
去年的《刘心武揭秘红楼梦》成为了年度超级畅销书，为图书出版界投入了一枚重磅***，此后“百家讲坛”成了出版业瞄中的“聚宝盆”，出版社疯抢讲稿。毛佩琦《明十七帝疑案》讲座的讲稿同样受到了出版社的关注，此前包括出版了《刘心武揭秘红楼梦》、《易中天品读汉代风云人物》的东方出版社等多家出版社参与竞争，最终花落光明日报出版社。《正说清朝十二帝》等百家讲坛系列也分别是由东方出版社、中华书局等出版单位出版的
有什么适合给误入歧途的人看的书？
尊敬的题主您好：
尊敬的题主您好，我想当一个人问出这个问题的时候心中必定期许着如何从迷途重回正轨。我想也许可以试着从这几个方面试着让自己重回正轨。
首先我们不仅要问，误入歧途真得要过多的责怪自己吗？我想不是吧。一个人的世界观的形成必定是受外界影响而形成的。那么一个人在这个误入歧途的过程中，外界环境、文化一定对这个过程施加了一个巨大的推力。这一点从刘心武老师的《班主任》,《钟鼓楼》里可以得到证明。这也是为什么一些发达国家要减除***的原因之一。所以没有理由过多的责备自己。
其次不要过多的责备还有另外一个原因。《好好生活，好好工作》《自控力》都向我们证明一个事实，过多的责备自己会让自己情绪低落，而情绪低落又会让人更容易接受诱惑，而又更加的堕落。所有为了不再次进入歧途，你要多多原谅自己。
接着，我想即使外界环境特别的坏也不要只是愤世嫉俗，要保持心中的爱与希望。因为从张爱玲的《金锁记》中的曹七巧和毕飞宇《平原》里的混世魔王我们可以看到一个愤世嫉俗的，没有爱的人如何走进歧途的。
最后我想说的是一个人想从歧途里出来必定要相当长的一段时间，相当艰难的历程。所以必定需要坚强的毅力，所以也许我们可以带上《自控力》《意志力》来锻炼我们自己的意志力，去战胜难关。我想在这个过程中我们必不可少的要与人交流，所以我们可以带上《人性的弱点》和《蜥蜴脑法则》来改善与人的人际关系，推动自己向前发展。
请你保持积极，不要着急，努力学习、前进，慢慢的快乐就会到你身边。
你这个歧途指什么？
不务正业？犯法？还是其他？
若是不务正业的，一般是懒惰心作祟，想着好玩，不想干活。
这样的人哪有心思看书！
若是做些犯法或法律边缘徘徊的。
一般的还是有上进心的，只是贪欲太大或急功近利了。
这样的人比上面那种还稍微有救点。
这个也不是一本书就能有用的。
而是要***到点。
有可能某个时候，一件不起眼的事情就能改变他。
秦可卿是废太子允礽的私生女吗？
“红学"发展到今天，有一个分枝叫“探佚学”，该流派将《红楼梦》的作者及书中的人物与当时真实存在的特定现实人物相联系，试图揭开《红楼梦》的历史渊源与人物关系，其中最著名的是民国时期的北大教授胡适，他自称自己有"考据癖"，他的研究结论认为《红楼梦》是曹雪芹的“自传”，是一部"情场忏悔录"。前几年，刘心武的《红楼梦》讲座哗嘈一时，他有声有色宣称，书中的某某就是***的某某。
大家知道，作为观念形态的文艺作品，都是一定的社会生活在人们头脑中的反映的产物。曹雪芹创作《红楼梦》，不可能脱离特定的生活环境，甚至溶入了他自己的生活亲历。但要想创作出成功的”典型环境中的典型人物”，必须要对现实生活进行综合，提炼，也就是虚构。《红楼梦》是小说而非报告文学，书中的人物和情节是对生活的概括与提高，也是作者卓越思想的表现。因此，研究《红楼梦》，主要应研究它的思想性，艺术性及美学价值。那种非要将艺术形象与实际存在的历史人物硬性挂钩的学术方法是缘木求鱼，没有多少价值的。
欢迎批评，拒绝漫骂。
到此，以上就是小编对于刘心武讲明朝历史的问题就介绍到这了，希望介绍关于刘心武讲明朝历史的3点解答对大家有用。
