大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于明朝石刻的历史的问题，于是小编就整理了3个相关介绍明朝石刻的历史的解答，让我们一起看看吧。
丹霞石刻谁写的？
唐伯虎。
唐寅（唐伯虎，1470年3月6日-1524年1月7日），字伯虎，又字子畏，号六如居士等，南直隶苏州府吴县人，明代著名画家、文学家，“吴门四家”之一，“吴中四才子”之一。
他诗画双绝，人物画色彩艳丽清雅，体态优美，亦工写意人物，笔简意赅，饶有意趣。其花鸟画长于水墨写意，洒脱秀逸。书法奇峭俊秀，取法赵孟頫。
黄山摩崖石刻分别是谁写的？
明代旅行家、地理学家徐霞客两游黄山，赞叹说：“登黄山在下无山，观止矣！”又留下“五岳归来不看山，黄山归来不看岳”的美誉，黄山的摩崖题刻更有它的当代性，似有虎踞龙盘之感觉。
有人说南阳卧龙岗上大明朝皇帝钦命石刻碑文，隆中有吗？
郭靖黄蓉的金像已在襄樊广场塑几年了，最近贴吧里有人说黄蓉是襄樊市黄家湾的，传说是黄承彦的后代。唉!无赖加***。
既然能把泥咀镇阿头山号曰为隆中，并称其躬耕地。这下金庸一死，襄樊估计又开始加紧***，不知道金庸的笔耕地选好没有?又把哪个山头"号曰"为查家大院?另外金庸祖上葬在襄樊郊区的骨头挖出来了吗?
古隆中并未获得历代官史认可和钦定碑文，因其真实性存疑。而《出师表》“臣本布衣，躬耕于南阳”的历史载体——南阳卧龙岗才是真实的隆中。
东晋王隐《蜀记》载：“晋永兴中，镇南将军刘弘至隆中，观亮故宅，立碣表闾，命太傅掾健为李兴为文曰：‘天子命我，于沔之阳，听鼓鼙而永思，庶先哲之遗光，登隆山以远望，轼诸葛之故乡。”这是史书中最早出现的关于“隆中”的记述，略备古汉语功底的人不难理解，这段文字记述了一个完整的祭祀过程；文中的“隆中”表范围，指隆山地域，不是地名，而隆山位于“沔之阳”(指汉水以北)。
隆中做为正式地名，则出现于《蜀记》成书近百年后东晋襄阳人习凿齿所著民史《汉晋春秋》——“亮家于南阳之邓县，在襄阳城西二十里，号曰隆中”，此时距诸葛亮去世已经170年。此后历代典籍文献中出现的“隆中”或“亮故宅”分别以《蜀记》、《汉晋春秋》记述为源头，散落于汉水两岸多处地方。襄阳古隆中是其中一处，据考证始建于清康熙年间。
古隆中是个盆，这个盆里装满了湖北襄樊民间衍生自东晋襄阳人习凿齿民史《汉晋春秋》所杜撰“亮家隆中”的诸葛亮系列传说，以及从南阳卧龙岗***等全国著名诸葛亮故迹地山寨而来的仿古文物。这个盆子的历史有多久呢？“隆中十景”始建于康熙年间，“古隆中”名称和同名牌坊出现于1893年(清光绪)。国家文物局对襄阳古隆中文物年限的认定为：明清建筑(明“简王陵＋广德寺”，清“诸葛亮故居”)。
习凿齿之前典藉记载反复印证南郡、南阳郡(在汉水东西走向的茨河—东津段)以汉水为界——“自汉以南为南郡，自汉以北为南阳郡”，习凿齿一句与正史记载相悖的臆断“亮家于南阳之邓县，在襄阳城西二十里，号曰隆中”，硬是把“南阳之邓县”搬过汉水放在了“襄阳城西二十里”，并被历代襄阳说者狂打历史补丁玩出花样，与南阳卧龙岗打起了数百年诸葛躬耕地官司，襄阳说者废物利用的功力确实异于常人。看一看历代文献中记载的位置杂乱无章的隆中、亮宅，就知道以讹传讹的“号曰隆中”有多不靠谱。
到此，以上就是小编对于明朝石刻的历史的问题就介绍到这了，希望介绍关于明朝石刻的历史的3点解答对大家有用。
