大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于张居正说明朝历史的问题，于是小编就整理了2个相关介绍张居正说明朝历史的解答，让我们一起看看吧。
如果张居正不死明朝会不会灭亡？
有学者讲过明朝张居正是棵参天大树，海瑞只是傲霜的一棵草可能这句话不为过，张大权在握把朝政军事经济搞的欣欣向荣难免会得罪不少人，待张居正去逝后这部分反对他的人又极力拥护他的所放所为，有学者评论张居正为明朝延续了五十年。近代名人大都到荆州参观张的故居纪念馆，他们从内心是十分佩服这位非常伟大的历史人物，献丑了
哪个不死都不行。老朱家的子孙干皇帝活，是真没太把那帝位放眼里，有一二十年不临朝的皇帝，把处理政务交给一个太监。每当想到这位，我就想到瓦岗寨老程。
还有只喜欢干木匠活，讨厌帝王之术的，也如此。
可大明江山，其国祚竟也延续了近三百年，真是一个奇迹。大概也是祖宗恩泽隆吧。
再有，挺佩服当时那些忠臣的，抄家灭斩诛九族十族，也难夺其志。恐怕也不能用图青史之名去揣测。
后世之士，心思可活络多了。
为什么说有人会“张居正如果再多活10年，大明就能再延续200年国祚”？
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如果张居正再多活10年，大明的统治可以继续延续200年这句话，确实有失偏颇，但是也从另外一个侧面反应出了张居正对明朝的影响。
提起张居正，最为著名的就是改革，而他改革的核心是什么呢？就是一条鞭法。这里简单解释一下什么是一条鞭法，说的直白些就是:朝廷今年给你某一个县定的公粮数目是1000石，那么你就必须给我交够1000石，交不够，你的乌纱帽保不住。当官的最怕乌纱帽保不住，那怎么办呢？就是拼命的收呗。这样就能完成任务。从这个层面看，一条鞭法极大的提高的官僚的行政效率，让整个国家机器运行的无比顺畅。
但是我们再往深的看这个问题？
那个时代。交通和信息极为不发达，户部定出的各地缴纳的粮食货物都是按照城规来定。但是常例已经几十年没有变过，而各地的人口土地却发生了天翻地覆的变化。很有可能就会有对某些比较穷的县定的指标比较高，但是长官为了保住自己的乌纱帽，只能对农民穷凶极恶的逼迫，类似事件当时发生了很多。这是在变相激发矛盾。
再者，这一次推行的一条鞭法，为什么在张居正死后就被废除了呢？原因就是官员讨厌，农民叫苦呀。唯一得到好处的是大明的国库充盈了，有了钱，武备松弛的问题又有了有效解决。但是对于农民带来的实惠偏少。
更加重要的一点，这一切推动的力量源泉来自于张居正的威权，他是内阁首辅，又是皇帝老师，还有宫中的掌印大太监支持，一切事情都可以搞定，所以推行起来雷厉风行。
但是他的死去就代表威权的消失，威权的消失就是动力的枯竭，所以一条鞭法没有持续下来。
如果我们再进入下一个层次，之所以失败，就是因为他一直致力于术的改进，而没有去做道的改变。他应该是通过建立长期有效的制度，然后去推行一条鞭法。毕竟人是会死去，但是制度可能会存活很久。他应该是一个造钟人，而不是一个报时的鸟。
其实最本质的问题出在，他所做的一切努力只是去改变显示在表面的问题，比如说财政枯竭，官员低效率等。却没有深入本质去解决，整个大明朝廷所面临的土地问题，越来越多失去土地的农民变成了流民，他们才是整个帝国最位脆弱和危险的群体。但是张居正没有去解决。
我是清水空流，历史的守望者。期待你的关注和点评。
根本不可能，这完全是一种不切合实际的揣测和和遐想。
张居正之所以能够主持朝政十年。关键是因为万历皇帝年纪幼小。自己本身又是帝师。在隆庆一朝又有老师徐阶给打下的基础。财能够在万历初年彻底掌握朝局。进行万历新政。
但这一切都有一个前提，万历不亲政。万历亲政以后一切都必须以皇帝的意志为导向。万历必然会组成自己的班底。也必然进行政治利益的再分配。张居正的政敌，反对派，因为张居正新政利益受到损失的政治集团是皇帝的天然盟友下属。与张居正所代表的利益集团发生冲突是在所难免的。
张居正再活十年，也不会有如当初秉政时期的权力，否则言官一个‘’擅权‘’奏折，张居正就承受不起。历朝历代的辅政大臣和皇帝的矛盾都是无法释怀和调和的，要么当权臣篡位如曹操，司马懿。要么就是等死，如霍光，张居正。从万历对死后张居正的清算来看，万历对张居正的不满和愤恨已经忍耐很久了，如果张居正再活十年，说不好就会被杀。
张居正死后，其新政立即冰消瓦解，人亡政息。并没有继续延续下去。这种建立在人治基础上的新政是根本没有任何实际意义的，这也是封建制度的历史必然。
因此上来说 张居正多活十年，对明朝的历史影响不会太大，就是一个利益集团利益分派提前或者延后的问题。至于说可以延长大明国祚二百年完全是胡说八道。根本是不可能的事情。
到此，以上就是小编对于张居正说明朝历史的问题就介绍到这了，希望介绍关于张居正说明朝历史的2点解答对大家有用。
