大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于隋朝的灭亡高中历史教案的问题，于是小编就整理了2个相关介绍隋朝的灭亡高中历史教案的解答，让我们一起看看吧。
如何看待李炳亭和他的“高效课堂”？
我们农村的学生，你叫他预习，他不预习；你叫他小组讨论，他闭口不言；你叫他思考领悟，他不动脑，坐在那边等答案；你告诉他答案了，叫他把答案抄下来，他不愿动笔；你逼他抄下答案了，叫他自习课把答案背下来，他不去背诵；你检查他作业，他不做作业。这样的学生怎么办？怎么去高效课堂？关键，这样的学生不是一个两个，而是将近占四分之一到三分之一。所以，再好的教学方法教学模式，关键要学生自己爱学习想学习，要学生能乐意按照老师要求去做。
我们学校十年前就被他忽悠过，严格按照他的理论，自创“三步六段教学法”，加入《中国教师报》名下的所谓“名校共同体”，李炳亭作为《中国教师报》的记者大肆鼓噪，恶劣贬低中国的传统教育，鼓吹自己的教育理论（李炳亭是济宁师专专科毕业，毕业后不务正业，教学一塌糊涂，大家可以从他的报告中听出来），打造“名校共同体”下的所谓的“高效课堂”，其实是李充分玩弄中国基础教育、利用噱头赚钱的手段（大家可以从这些学校的加入“共同体”的费用、卖门票听课中窥到一斑）。我们学校轰轰烈烈被忽悠了三年，把当地的老百姓害苦了，作为县里的唯一一所重点高中，升学率低的可怜，于是更多的家长自发联系起来***，闹得我们本地教育鸡犬不宁。后来，校长被革职。如果了解更多，请来山东省兖州一中咨询。
我想说教无定法，因材施教才是高效！让学生由被动变主动，没错！而搞出几步几查之类噱头，而且更有甚者学校强行推广，就成了新八股式教学了！是校长的政绩工程，违背教育规律！真正的教育是激发学生的潜能和兴趣，老师再加以科学指导与规范，具体如何上课，是老师天赋之权利！学生学会弄懂是王道！！！
基本了解了下他的“高效课堂”，其模式也一样的落入俗套，还没看时还以为又有什么新的、创新的高效课堂模式，一了解也不过是如此。这种模式早已不是什么新鲜事了，都是从最早的杜朗口模式发展而来，换汤不换药，换了一种说法、环节上有增减而已。
我说一下我们这里曾经号召全县学习的高效课堂模式，现在基本上消声匿迹了，看看是不是差不多，不过我们这里的也是花大价钱从山东学来的。模式有了自己的叫法，叫“七环节”高效课堂教学模式：课前预习完成导学案、课前检查、课堂内学生讨论、展示、点评、小结和课后巩固。具体的操作跟他的高效课堂模式差不多，理念都是把学习的主动权、时间交给学生，减轻学生的学习压力，尽可能用最短的时间取得最大的效果。改变以前几十年来的老师教学生学的方式。
理想很丰满，现实很骨感。这种模式看起来蛮高大上的，理念新颖，主导清楚，也符合实际。有句话说：纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。要让学生对知识掌握的牢固、理解的透彻，就要学生亲力而为，自己学习、自己理解才是最理想的做法。但实际操作起来远远没有你想像的那么简单，学生也并非你想像的自觉和按时的完成你的学习任务，首先第一个环节要时间吧，你要想不是你一科，高一有9科，每科的预习都是新的内容，要利用课后时间完成并不是那么简单。第二、课堂上，要检查、要讨论、展示、点评全交给学生，这些都要时间。原本一节课的内容可能就要几节课来完成了，高效就变成不高效了。真正现在的应试教育模式是根本实行不了的。所以现在都回到了原来的模式，只是有人在看的时候用用表演。
杜朗口在几年前就走下了神坛，居然还有人在提这种所谓的高效课堂模式。惹这种模式能行，就基本上不用老师来教了，小学初中学生还小，自觉性差，需要老师来组织。那么高中大学，学生就完全有这种自学的能力了，是不是就不需要老师或到学校来学习了，事实并非如此，学校本身就是一个学习的地方，为学生营造好了学习的氛围，创造好了学习的环境，一个人处于这样的环境中就会想到学习而且干扰少。
中国香火最旺盛的关帝庙是哪里？
谢小马邀！中国香火最旺盛的关帝庙在我们山西运城，即古代的解州。不过，需要说明的是，由于关帝是武圣人，即武财神，老百姓对他必然爱戴的多，所以在我国就出现了那里有关帝庙那里都很兴旺的盛况，为此，有些知识我们还有必要了解一下：
一，关于武圣人的关帝庙
关帝庙就是为了供奉三国时期蜀国的大将关羽而兴建的。关帝庙已经成为中华传统文化的一个主要组成部分，与人们的生活息息相关，并与后人尊称的“文圣人”孔夫子齐名，被人们称之为武圣关公。
关帝庙，一座关帝圣殿，就是那方水土的民俗民风的展示；一尊关公圣像（商贾们专门由关帝阁请回关公），就是千万民众的道德楷模和精神寄托；一块青石古碑，就是一个感天动地的忠义教案多座。
历代由于统治阶级对孔子和关公，特别是历史后期统治者对关公的推崇，所以在中国出现了‘县县有文庙，村村有武庙’的局面。这是中国历史晚期社会各界普遍祭拜孔子和关公的真实反映。据有关资料记载，在宋元明清社会中，对‘武圣’关公崇拜的虔诚和普及，超过了被人们盛赞为‘千古一圣’的孔子。
有人***设，如按每县设一座孔庙，清代全国的孔庙也不过三千余座；而每村建一座武庙的话，那么清代全国的关公庙宇竟达三十余万座，关公庙数竟是孔子庙数的一百倍！
二，山西省运城市关帝庙是武庙之祖必然是最兴盛的关帝庙
尽管说全国关帝庙，都很兴旺，但终究有个更兴旺的，那就是山西解州关帝庙，因为它为武庙之祖，地处山西运城市解州镇西关。北靠盐池，面对中条。解州关帝庙创建于隋开皇九年（589年），宋、明时曾扩建和重修，清康熙四十一年（1702年）毁于火，经十余年始修复。
解州关帝庙总面积22万平方米，共有房舍200多间，分为正庙和结义园两部分，是现存规模最大的宫殿式道教建筑群和武庙，被誉为“关庙之祖”、“武庙之冠”。庙内悬挂有康熙御笔“义炳乾坤”、乾隆钦定“神勇”、咸丰御书“万世人极”、慈禧太后亲书“威灵震叠”等匾额，代表建筑是“春秋楼”。
解州关帝庙景区是全国重点文物保护单位、国家AAAA级旅游景区。“关公信俗”已被列入国家级非物质文化遗产名录，“关公文化节”被评为中国十大人物类节庆活动之一。2012年，“关圣文化建筑群”被列入中国世界文化遗产预备名单。
中国最传奇的三座关公庙，除了解州关帝庙，另外两座你可知道？
我国作为世界上历史悠久的文明古国，千百年来流传下来的传统文化、博大精深、灿烂辉煌。其中关公文化也是我国优秀传统文化的组成部分。
纵观历史，关帝庙文化已经成为中华传统文化的一个主要组成部分，关帝与后人尊称的“文圣人”孔夫子齐名，被人们称之为武圣关公。
中国最大，香火最旺的关帝庙在哪里呢？这里小编就带大家走进中国最***的三座关帝庙。
解州是关羽的老家，当地人民为纪念关公修建的庙宇。关帝庙创建于南北朝陈朝、隋朝时代，位于山西运城解州，占地面积20多万平米，是我国规模最大保存完好的宫殿式道教结构建筑群，也被称为武庙之祖。
该寺庙以崇宁殿为主殿，供奉关公塑像，塑像精美、气势逼人。午门厅内拥有大量浮雕彩绘，形象鲜明，内容丰富多彩，反映关羽一生的主要经历。2008年解州关公庙列入全国文物重点保护单位、国家AAAAA级旅游区，也是我国重要的文化遗产地之一，该庙每年举办关公文化节,吸引很多游客旅行参观。
当阳关帝庙也称关陵，是三国时期墓葬群，位于湖北当阳市境内,坐西朝东的走向，靠近沮水，和景山相望，山美水美，风景秀丽，原称大王冢，距今有1700多年的历史。
据历史记载：东汉末年年间，关云长大意失荆州，败走麦城，因为拒绝投降而被吴国孙权给杀了，并且还派人把关公首级献给曹操，留其身躯葬于当阳，这就是当阳关陵的历史来源。
关陵开始是一座土冢，历代王朝加以修建，扩大面积，使其陵园规模宏大。以正殿为主要建筑，供奉关羽的大型塑像，寝殿供奉关公铜像。关陵是中华关公文化的发源地,，也是宣扬关公文化重要地方之一，在我国文化历史拥有重要地位，每年吸引者许多海内外游客前去观光。
关林位于洛阳市洛龙区，创建于万历时期，南靠近龙门石窟。历史记载：孙权杀了关羽，把首级献给曹操，曹操以王侯礼仪在洛阳厚葬，也就是埋葬关羽首级的地方。关林庙以祠庙和墓冢为主，前为祠庙，后为墓冢，庙内建筑众多。
到此，以上就是小编对于隋朝的灭亡高中历史教案的问题就介绍到这了，希望介绍关于隋朝的灭亡高中历史教案的2点解答对大家有用。
