大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于明朝皇帝笑话历史的问题，于是小编就整理了2个相关介绍明朝皇帝笑话历史的解答，让我们一起看看吧。
唐世友笑林散记十九章原文？
唐朝文学家唐世友所作《笑林广记》是一部内容丰富、形式多样的散文类小说。第十九章“冤报冤”是一则有趣的故事，讲述当一个人因冤屈而死后，他的亡魂返回扰乱冤枉他的人的生活。最后经过一些神奇的事件，冤屈终于得以洗雪，亡魂也得以安息。整个故事轻松幽默而富有真情实感，有一定的教育意义。
唐世友《笑林散记》是我国明朝时期的一篇笑话集。下面是第十九章的原文：
寿陵体面
唐人有舍人任端璘，薄有遗闻。一日宰相王直召见，尝言之曰：“卿平生体面何如？”端璘不解其意，王直亦不以真情告之。後春官章华最相称擢升，即晉吏部尚书，每微时必访旧际，设宴礼之。端璘一日乘轿往赴，则华于上阁远望不度，乃命小童：“何不如人右首车条上『宰相章公靖侯章国辅公之祖母』不新清纯，从此车前逐传罢。”端璘下轿，华抱其胡须一觑曰：“吾不念子何有为哉！”端璘归谓友人曰：“章华引我观须须，碧覆紫葛者，亦勉之源流。”
明朝天子守国门，君王死社稷，不和亲不投降不签订任何不平等条约，你怎么看？
这个问题真的让人非常无语，字里行间都能看得出提问者对明朝深深的崇拜。
套用一句网络用语：“你这么牛怎么还是死了呢？”
很多人一提到明朝就搬出这套所谓的朱元璋祖训，好像不这么说，就体现不出明朝的气节一样，好像谎话说多了就能成为真理一样，简直是可笑可悲。
关于明朝的所谓气节，静夜史想到了今天网络上的很多怪象。
比如说一提到我党军队就一脸的不屑和质疑，看到解放战争就是一句“内战无英雄”。一提到***抗日就激动万分，特别是看到很多娃娃兵，更是激动得热泪盈眶，情不自禁的喊起了蒋委员长那句“一寸山河一寸血”的至理名言。
静夜史并不否认***在抗战中的伟大作用，但是我们可曾想过，到底是怎样一个无能的***，才能让本该天真浪漫的孩子，冲在了残酷战争的第一线？
四大家族在后方紧吃的同时，高喊出“一寸山河一寸血”，让底层的民众义无反顾的上去拼命，这就是所谓的爱国。
所以，到底是怎样一个***无能的王朝，才会每天将气节挂在嘴边？自己制定的蹩脚政策导致最后山穷水尽，不懂得反思变通，解决问题，怎么还天天不以为耻，反以为荣？
关于这句所谓的朱元璋祖训，静夜史在先前的文章中也多次分析了，这是一句根本就站不住脚的话。朱元璋在位时，明朝都城在南京，根本就不是大明的国门。至于说“君王死社稷”，莫非朱元璋早就预料到自己的后人会***身亡？而且非常讽刺的是，这句“天子守国门，君王死社稷”，不是出自劳动人民的总结，不是出自浩瀚史籍的名言摘抄，而是出自某些人口诛笔伐的所谓精粉阎崇年的口中。
也就是说，这些人每天骂着阎崇年，用的是阎崇年的原话，是不是和拿着三星手机去***韩国一样？
我是做矿研究三十多年的，你知道明朝二百多年，挖金银铜矿的矿工是谁吗？常年十万以上的太监，那基本全是平民百姓的子弟！国好民富何致于此！
另外，明朝谁率先吹捧的，那是当年倭人，为了是离间汉满，加速其统领东亚之大梦！
感谢悟空问答的邀请！
说实话，这个问题真的不好回答，说的不好就踩雷了，会被喷的，但既然悟空君邀请，我还是说下我个人的看法！
“天子守国门，君王死社稷，不和亲不割地不纳贡”，这句话，说实话，网络上天天都有人在说，耳朵都听起茧疤了！
那么这句话有没有道理呢？个人觉得还是有那么点道理，因为它从深层次反应出明朝一个尴尬的问题所在！
那就是明朝国力远没有汉唐强盛！开疆拓土没办法，当然只能守国门了！
可能有的朋友就不服气了，别急，我还没说完呢。明朝有强盛的时候，那就是在朱元璋朱棣时期，这时候的明朝，国力确实很强盛！
还能够支撑起郑和七下西洋，以及朱棣五次北伐漠北蒙古，南征越南！但是，在朱棣之后，明朝的国力就有些尴尬了。
怎么说呢？因为朱棣时期，虽有强大的国力，但是其并没有将其用到国内发展民生或者开疆拓土之上，而是让郑和下西洋去了！
我不是说下西洋不对，只是觉得郑和下西洋，并没有给明朝带来一寸的殖民地之类的好处，如果将郑和下西洋耗费的国力用在继续北伐之上，彻底解除蒙古的威胁，哪一个对明朝来说，更好呢？
这样的话，根本就不会有土木堡之变发生了！当然了，朱棣的决策是没有太大问题的，明朝中后期国力衰落的问题，不能让朱棣背锅。更多的是后续继承者的问题，这是毋庸置疑的！
但是呢，明朝初年强大的国力，在朱棣时期经过了五次北伐，南征越南及七次下西洋后也就消耗得差不多了。
后续继任的皇帝个人能力又不是很突出，甚至还有点小昏庸，所以明朝的国力就陷入一个比较尴尬的局面，就是面对北部蒙古的崛起心有余而力不足。
这时候的明朝，已经没有力量再进行北伐了，别说北伐了，就连朱棣打下来的越南后来也独立了，关西七卫也在嘉靖以后完全被土鲁番汗国吞并。
可见明朝的国力，真的衰弱了，再加上后来蒙古人的崛起，那么没办法，别人都打过来了不守国门能行吗，开门放进来不成？
谢谢@悟空小秘书的邀请,关于明朝的气节，有这么一段非常著名的评价，即“不和亲、不赔款、不割地、不纳贡、天子守国门，君王死社稷”。大明王朝315年，虽然后世在位的皇帝很难象开国初期的太祖朱元璋和成祖朱棣那么英明勇武，甚至还很有几位荒唐的子孙，但是明朝皇帝，却是没有一个软骨头的。
虽然有人说朱棣迁都北京，是因为他的大本营在此，为了怕失去对军队的控制权。固然不排除这方面因素，但当时元朝残余势力继续骚扰北疆边境，山海关外的地区也是少数民族的天下，朱棣迁都正是为了实施有效控制，防止国家分裂，打击蒙元残余势力，后来他也确实做到了这一点。
朱棣且不说，那么看看后来的土木堡之变被俘的明英宗正统帝，被俘后决不求饶。崇祯帝时期就屡屡忠心谋国，后来一心想要恢复大明的南明隆武帝，最后战死沙场。以及隆武帝的弟弟，被俘后绝食自尽的绍武帝。还有在煤山上自缢殉国的崇祯帝。翻开明朝历史，可以说明军无论是处于多么不利的环境，无论局势多么严竣，无论面临的情况有多么危急，但他们都坚持不以女人换取和平，不割地赔款，不为营求被俘皇帝而向外族低头，可以说，“不和亲、不赔款、不割地、不纳贡、天子守国门，君王死社稷”这条祖训也确确实实的被他们严格的执行了。
网传清朝也有祖训“凡失寸土者不得入列祖灵位”，那么灵位没有列入天坛皇穹宇的咸丰、同治、光绪、宣统我们且不说，清朝的千古大帝康熙签订的“尼布楚条约”，乾隆和缅甸一战的停战条约，还有雍正和嘉庆时期沙俄对西北的渗透等等又该从何说起。从慈禧的“宁赠友邦，不与家奴”就可以看出满清对中原的态度，本来就是抢来的东西，再被人抢走也不是不能接受，根本就没有归属感。大清帝国275年，和万年亲，赔万亿款，割万里地，屠万亿民，天子弃国门，君王万里遁。和明朝形成了鲜明的对比。
仅从民族气节这一点来说，大明相比汉唐也绝不逊色，甚至犹有过之。所以明朝被称为中国历史上最有气节的王朝之一，确实是有道理的。
到此，以上就是小编对于明朝皇帝笑话历史的问题就介绍到这了，希望介绍关于明朝皇帝笑话历史的2点解答对大家有用。
