大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于历史年轮卡隋朝到清朝前期的问题，于是小编就整理了3个相关介绍历史年轮卡隋朝到清朝前期的解答，让我们一起看看吧。
为什么3亿多汉人被满清300万八旗统治近276年？
你在偷换概念 明末只有五千万人。
到清末才三亿人，这三亿人都是清朝统治时期出生的，算是清朝的百姓。你那五千万早死光了。
好比你去农家手里买头猪，买到手后精心喂养，生了二十头猪崽。你能说这些猪崽属于农户的吗？
清朝为什么凭借自己不到几百万的满族人却统治了几亿的***，这就很诡异了，之前元朝才统治***不到100年，同时异族的清朝怎么统治了276年这么久呢！
满清用屠刀杀戮了坚决抵抗的汉族精英人士，在文化上进行奴化教育，因此统治的时间够长！满清入关的时候，因为实行剃发易服的政策，所谓留头不留发，留发不留头。这样的规定无疑就是去掉汉族的文化认同感，彻底沦为满清的奴才，这让很多南方的汉族精英不接受，所以纷纷抵抗，可是终究打不过，满清屡屡屠城，当时杀掉了上千万的人，如此激烈的镇压，终于把反对满清的精英给杀光了，其他人在屠刀面前只能乖乖的臣服，枪杆子出政权这是真理，同样稳定统治，屠刀也是很有效果的，不服杀到你服为止！还有清朝的顺治，康熙，雍正和乾隆四位皇帝持续进行文字狱，把汉族抵抗的精神给灭了，读书人都给灭了，还有人去煽动老百姓造反吗，显然不会有了，情清朝的奴化教育加屠刀，把我们汉族抵抗的精神和勇气都消磨了，只有当满清彻底衰弱的时候，老百姓才能反抗，辛亥革命就是满清虚弱时爆发的！
清朝好运气，碰上了好气候，明朝遇上了小冰河气候，而清朝时，小冰河过去了，老百姓还是勉强能活下去，清朝结束了战乱，而且对老百姓也不是残酷的剥削，在一定程度上缓和了社会矛盾，大家也就没有造反的欲望了！而且那时清朝向外国引进了高产的粮食作物，比如番薯，玉米等，这些产量高的农作物让老百姓有些余粮吃活的下去，只要能有饭吃，有土地耕耘，而官府也没有残酷的剥削，社会也就相对稳定了，老百姓也就安分不会造反，那满清的统治就稳定了嘛！当然到了200多年后，随着人口增多，社会矛盾才激发呢！
清朝分享了一些权力给汉族的地主阶层，大量的汉族精英成为满清的官僚阶层，同清朝一起统治民众！清朝是吴三桂放入关的，吴三桂不就封为异姓王嘛，那些投靠清朝的汉族精英不都被授予官职嘛，范文程，洪承畴，孔有德等等，只要投靠了清朝的***，清朝都用，给官职！后来清朝稳定后，也进行科举啊，大量读书的***做了官，成了剥削的阶层，和满清都是既得利益者，都是上层社会的人，是统治阶层，既然都是自己人，那就一起统治老百姓就是啦，也就是说清朝是异族统治，可和之前***的朝代，比如唐朝，宋朝，明朝差不多，所以就像它们一样统治了接近300年！
老百姓嘛，以地为本以食为天，皇权对他们来说太过遥远，因此谁当皇帝对于他们而言没有多大的意义，反正是要被剥削，何不找一个稍微温和一点的呢？
对于明末诸帝来说，满清初期的帝王，诸如顺治，康熙，雍正等对于百姓还是很宽容，特别是在康熙帝时期还出现了多年不加赋税，取消人头税等利好消息，百姓当然支持满清的统治而不是怀念那个苛捐杂税的大明朝了
再加上满清得到了汉族士大夫的支持，立国基础就更稳了
清朝尽管说是满人的天下，只要皇帝和个别的大臣是满人，朝廷里的大臣中有许多都是汉臣，传统的汉学与儒家的思想也没有改变，也是运用的汉家的礼法制度，所以汉臣也就没有抵挡之心。
以上就是小编的看法，如有出入还请斧正
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封建时代，老百姓没有“国”的概念，天下是皇帝的私人物品。“普天之下 莫非王土，率土之滨，莫非王臣”。换个皇帝只是换个主子而已，老百姓只要吃得饱，穿的暖，苛捐杂税少一点，就已经很知足了。
其一，满清入关之前，大明王朝早已处于风雨飘摇之中，大厦将倾之际。苛捐杂税繁重，百姓苦不堪言。
此时，出了个李自成，一句“分田地”的口号，就可以带着一群乌合之众杀入紫禁城，逼得崇祯皇帝吊死在梅山之上，可见当时的老百姓对于田地的渴望程度，要田要地无非就是吃不饱，穿不暖。
而李自成这个人也是口号喊的震天响，实际行动比大明好不到哪里，老百姓啥也没得到。这时，连连失望的老百姓看到清军入关，哪还有什么心思去抵抗呢？从心里上已经开始麻木了，换谁当皇帝都是一个样。
其二，满清入关之初对***的政策。
- 清朝规定，所有的归降的明朝臣子，均官升一级，一视同仁。
- 对于吊死于山上的明朝崇祯帝，清朝给予高规格的对待，官民皆服丧三天，
- 对于天下的税收，清朝给予的一定的减免；
- 对于明朝所设立的如东厂，卫等部门，清朝一律裁撤，不再设立；
这样的政策，对于处在年年战乱之中的老百姓的诱惑是很大的，开始从心里上那慢接受了。
其三，稳坐江山之后的满清，虽然在实际制度上有等级之分，满八旗汉八旗等等，满人高于***，但是对外极力宣传满汉一家。***用的统治思想还是儒家那一套，也有不少***入朝为官，慢慢地，老百姓也就习惯了清朝的统治了。
相比于元朝，清朝的统治者就聪明的多了。
当我们读历史的时候到底在读什么？
当我们读历史的时候究竟在读什么，最主要是你希望在历史中能学到什么，从历史中能够吸取什么样的经验教训，对自己的进步提供什么样的帮助。
当你读古代的圣贤时，你会感到与古人的一种心灵交汇，学习古代圣贤的故事，会使你陶冶心性，对自己的思想学习进步都有莫大的帮助。
当你读古之军事时，你会感到古人之智慧，理解古之更替兴衰，你会舒发心意，吸取古人之经验教训，更好地为今后之发展服务。
当你读古之政治时，你会理解天下大势，以古明今，对当今世界之发展与竞争，你会多一份理解，也会多一份从容。
总之，我们从历史中能读到古人之思想，古人之经验，也为后人之发展提供充足的历史教训。
一千个读者就有一千个哈姆雷特。
伟大领袖***在读历史时
伟大领袖***读历史
在县城里读书的比***大9岁的表哥文运昌，借给了他一本郑观应1894年创作的《盛世危言》。书中详细介绍了西方的现代工业技术、政治军事先进。***一口气通读了十几遍，他才意识自己国家正处在民族危难之中，需要新的人才，决心为国奋起。
三十年后，在接受美国记者斯诺***在延安时的***访时，他回忆当时场景，还能清晰的背诵出书上开头的句子：“呜呼！中国其将亡矣”。***说：“我读了以后，对国家的前途感到沮丧，开始意识到，国家兴亡，匹夫有责。”
青年时代的***
***读历史的爱好不为人们所知，一个原因恐怕和他的读书习惯有关。***从不做读书笔记，很少评点所读的作品。***的儿子***回忆说，***看书“从来不在上面写字，连个道都不画，熟记在心，融会贯通。不是那种记啊画啊的人，一切都是在脑子里，一种精神的领悟。他也没有记日记的习惯。”所以***的读书习惯，非他身边人不能知道。
***喜欢读什么样的书呢？人们会说金庸的武侠小说。确实，***是个金庸迷，但他读武侠只是偶尔作为消遣，放松紧张工作的头脑。他说：武侠***最大的好处就是看了记不住，下次还可以再看，根本不过脑子。
留法时期的***
实际上，***看的书很多，远不止武侠***，真正是博览群书。他生前用过的书房有40多平方米，大半屋子堆着的都是曾经阅读过的书籍，囊括天文地理，古今中外。***的女儿***说：“我们家的藏书，什么都有。中国历史方面的，中国文学方面的，外国文学方面的，还有许许多多外国历史、回忆录、传记、哲学等方面的书。当然，还有许多马列主义书籍。”
历史是无意义的
说历史是无意义的，在于说历史不一定是事实。
它或许是事实的一部分
或许是事实的对立面
或是只是一个点而引发的思考和评论，是历史上的人的认识和思考
这些东西并不一定会给我们带来什么实际的作用，相反还会颠覆已有的认识和看法。
可以不看历史，只看未来。
说历史是我们的未来，是因为历史总是会不停地重演。
说中国历史是合久必分，分久必合，这便是一种轮回。
秦汉、隋唐；春秋战国、魏晋南北朝、五代十国，这些活生生的例子一再重演，而我们只是看着，却没有任何的能力。
黑死病、西班牙大流感、到现在******，我们依然表现的很脆弱，不堪一击，而又无能为力。
我们读历史，到底在读什么呢？
第一，正如唐太宗[_a***_]所说“以史为鉴，可以知兴替”。我们通过读历史上发生的故事，可以总结出人类几千年来几乎没有变过的世间规律。比如，通过唐朝玄宗年间的“开元盛世”到后来的“安史之乱”，我们就会总结出“物极必反”的规律。就像《易经》中所表述的，一个人或一个事物，从最初的“潜龙勿用”（初始状态），到后来的“飞龙在天”（达到顶峰），再到“亢龙有悔”（走下坡路）。“花无百日红”，这就提醒我们在人生或者事业达到一定高度的时候一定要头脑清醒，甚至可以急流勇退。就像范蠡一样功成身退。这不失一种人生的智慧。这也是我们读历史的价值之一。
第二，我想读历史，我们在读“人性”。几千年来世界发生了很大的变化，但人性几乎没什么变化。比如，我们可以通过世界金融史上著名的“荷兰郁金香事件”、“英国东印度公司***”，看到资本市场早期人们为了利益，疯狂炒作，完全失去理智，当资本泡沫破裂，人们又恐慌得不知所措。通过这些史实，让我们充分的看到了人性的“贪婪与恐惧”。资本市场上这些丑陋的“人性”一直延续到今天，都没有任何改变。从中也告诫我们，面对诱惑或危机，我们要保持冷静，切不可盲从，否则将损失惨重。
第三，我们读历史也让我们自强自立。通过读“鸦片战争”“八国联军进北京”、“抗日战争”，等等这些中华民族的屈辱史，让我们明白了“落后就要挨打”，只有自己的国家强大了，别人才不敢欺负我们。这个世界上永远没有绝对的公平、公正，要想赢得别人的尊重，最好的方法就是比他强。
近日疫情之下的世界可谓忙的手忙脚乱，但以美国为首的西方***势力却频频向中国发难，大有当年“八国联军”卷土重来之势，但今天的中国早已不是一百多年前的中国了，今后我们更要铭记历史，强大自己，让那些想欺负我们的国家不敢越雷池半步！
洛阳是我国四大古都之一，描写洛阳的诗词有哪些？
洛阳是文化古都，是中华文明发祥地等等，这些都是不争的事实！有关洛阳之诗词肯定不少，这个大家都作出了很好很全面的回答。由于本人才疏学浅，只记得:“洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。"这么一句。开个玩笑嘛！为了给问答添彩加色，在这里用平水韵为大家拙吟一首七绝，请斧正！
《忆洛阳》平水韵
历史年轮记事长
春时生发莫彷徨
修身何必寻壶玉
若萃冰心去洛阳
洛阳位于河南西部、黄河中游，因地处洛河之阳而得名，是***院首批公布的历史文化名城。作为中国八大古都之一，具有5000多年文明史、4000年的建城史和1500多年的建都史，有着“十三朝古都”的美誉。同时，洛阳还是华夏文明的发源地之一、中华民族的发祥地之一。
洛阳的厚重，无以复加！
旅游***更是丰厚，据统计有景区近200家，其中5A景区6家，3A级以上景区26家，是中国3A以上景区最多的城市。可谓处处是景点。本人曾在洛阳生活四年，真切感受过洛阳的风土人情。
关于洛阳的诗词，如果真要统计清楚，恐怕不是一个小工程，量太大。仅诗句中带有“洛阳”字眼的名句，就数不胜数。试列几句：
乡书何处达？归雁洛阳边（唐·王湾《次北固山下》），洛阳城里见秋风，欲作家书意万重（唐·张籍《秋思》），洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶（唐·王昌龄《芙蓉楼送辛渐》），唯有牡丹真国色, 花开时节动京城（唐 刘禹锡《赏牡丹》），春风一夜吹乡梦，又逐春风到洛城（唐·武元衡《春兴》），谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城（唐·李白《春夜洛城闻笛》），欲问古今兴废事， 请君只看洛阳城（宋·司马光《过故洛阳城》）。
最后，贴一首秦少游的《望海潮·洛阳怀古》
梅英疏淡，冰澌溶泄，东风暗换年华。金谷俊游，铜驼巷陌，新晴细履平沙。长记误随车。正絮翻蝶舞，芳思交加。柳下桃蹊，乱分春色到人家。
洛阳，中国四大古都之一，世界文化名城。历史文化悠久，洛阳牡丹更是美名远扬。
洛阳古都，中国古代四大发明中的指南针、造纸术、印刷术均诞生于此，道学发源于此、儒学兴盛于此、佛学首传于此、理学光大于此。
洛阳风景优美，历代文人墨客留下的诗词歌赋有很多。
分享以下几首个人喜欢的——
宋 · 陈与义
十年花底承朝露。看到江南树。洛阳城里又东风。未必桃花得似、旧时红。
胭脂睡起春才好。应恨人空老。心情虽在只吟诗。白发刘郎孤负、可怜枝。
宋 · 欧阳修
洛阳正值芳菲节。秾艳清香相间发。游丝有意苦相萦，垂柳无端争赠别。
杏花红处青山缺。山畔行人山下歇。今宵谁肯远相随，惟有寂寥孤馆月。
到此，以上就是小编对于历史年轮卡隋朝到清朝前期的问题就介绍到这了，希望介绍关于历史年轮卡隋朝到清朝前期的3点解答对大家有用。
