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没有银行，古代官员怎样领到工资？
古代官员如何领工资，别的朝代不知道，清朝的倒是大致清楚，清朝的俸禄分为正俸和饷银，正俸就是正常的工资，根据级别不同发俸银和俸米，饷银就是养廉银了，从雍正开始给各级官员的额外补贴，数额是根据地区官员品级和职位繁简来发放的。
图为清朝铜钱，单位文，乾隆鼎盛时1两银子可换1000文铜钱，清中后期后，1两银子可涨到5000文铜钱。
正俸是每年发两次，春季，一般是正月二十号为限，秋季，一般是七月二十号为限，在京衙门到户部领取后，再行分发，地方的由省衙门到京户部总领后，由州府派人到督抚领取，县衙再派人到州府领取，每个地方衙门都有户房，所以领钱的差事一般由户房的人办理，这叫统一领取，逐级分发。
雍正画像。
饷银的发放与正俸不同，本来明朝的俸禄就很低了，谁料清朝的官员俸禄更低，老实的低级官员填饱肚子都是问题，鉴于这种情况，雍正皇帝发明了养廉银制度。清朝老百姓交税，必须把手里的铜钱换成银子，交上去碎银子，各级衙门再把碎银子熔化铸成统一规格的银锭，再上交国库，这样方便清点查验，这碎银子熔化成银锭，中间肯定有损耗，这个损耗称为“火耗”，而火耗也由百姓承担。
图为清朝官银，各地税收统一铸成，民间私用是杀头大罪，由朝廷根据需要熔化后铸成普通银两在市面流通。
***如一户百姓交税银一两，火耗可能是三钱，那这户百姓要交银一两三钱，这叫“火耗归公”，而雍正的养廉银制度，就是把火耗归公的钱，拿出一部分，发给各级官员，用以补贴之用，美其名曰“养廉”，养廉银的数额不是根据品级来定的，而是根据地区富庶、官员职位繁简、品级高低等多方面定的，所以养廉银每个地方都不同，不可能由全由户部统一发，于是养廉银由各地督抚逐级发放，比正俸发放要灵活。
每个朝代都不一样的，早期都是分发土地，到后期米和钱粮到最后只发钱，那么具体看看怎么发的吧！
春秋以前
这时候的工资发放可不是每个月都发，而是给官员们一个土地，随便你长什么，部分上缴朝廷以外，剩下的都是自己的，官越大，土地越多，财富也就越多！
此时的土地不太够了，同时官员比较多，不可能都给土地，于是开始发粮食作为工资，开始以“斗”计算，后面用“石”计算，根据级别不同进行分发！
秦汉时期
开始实行谷禄制，称之为“岁俸”，发放的是粟米，粟米相当于硬通货，可以用来交换其他生活用品，根据官员大小不同进行统一的发放，最低的俸禄为96石。
毕竟发粟米，每次都用车去拖，不是很方便，到了东汉时期，开始分发一半粮食一半钱币的方法，这样官员有的吃也有的花，这个制度一直持续到唐朝中期，同时唐朝官员还分田，根据官职大小分田，自己不种可以雇佣农民种植，也可以转包出去，非常方便！
宋代，发明了交子，也就是纸币，发工资直接用交子代替，解决了铜钱携带不便的困扰，同时除了发交子以外，宋朝还有各种补贴，包括实物等等，且宋朝工资是历代最高的！
元代
同样也是发纸币，不过因为元朝通货膨胀比较快，纸币贬值很快，比较苦逼！
明朝
明朝工资比较低，也是史上最低的工资，也是发放钱币。
清朝
清朝则是发放俸银、禄米以及养廉银
我们今天有遍布各地的银行，其实在古代也是有类似机构就是国库，国库充当类似银行的机构，官员到了该发工资的时候，会到就近的国库去领，国库并不是就皇城一家，在各地区各省都有分库的，所以官员们领工资都只是到最近的地方国库去领工资，到年底各地国库在把当年的收支汇总上去，给朝廷做一个统计。
古代虽然是中央集权，皇上有中央国库，地方有地方库房，每年地方的税收除了给官员们发工资，赈灾，修建这一类，剩余部分要上交到中央国库的，中央国库有根据各地情况进行调度，哪有个天灾人祸就中央拨款接济下，如果有战乱中央国库也没钱，就会下令各省通过各类税收，富商捐助凑钱，然后再调配到前线作为军饷，古代国库是通过这样的方式进行运作的，虽然我们不能说他多么便捷，但是在那个时代，是具有科***作的原理的。
古代官员单看工资的话还真不算高，清朝一品文官才180两年俸，单靠这些要养活一大家人，一堆仆人有点拮据，没钱的官员难免就会***，统治者自然是知道这一点的，于是就有了养廉银的出现，也就是说官员们好好干，不要***，年底给你们发奖金，清朝二品文官的养廉银是16000两，除此之外古代官员的收入还在有其他各种各样的成分，粮食绢帛（也存放在国库），土地房子，也就是说吃穿用度***全包，当然有时候也是折算等价的钱发了。
古代官员发工资，每个朝代是不一样的，东汉主要是发粮食，并且是一年一发，所以就有了官员的俸禄是年俸禄多少石。东汉时期是钱粮各半，粮食的话是指定固定的粮仓去领。唐朝每半年发一次工资，京官有太仓署发放，地方官由各郡敖仓发放。明清时京官中央财政拨款，地方官地方财政拨款，同事还有地方官孝敬京官的冰炭银。
学国学如何赚钱？
我以为，要学国学就不要急于想到赚钱，如果想赚钱可以学习一些短平快的技术，这样赚钱来得更快一些，至少比学国学来得要快些，这个道理不言而喻，当然如果有深厚的国学基础那就另当别论了。
什么国学？ 国学是以先秦的经典及诸子百家为根基，涵盖了两汉经学、魏晋玄学、隋唐道学、宋明理学、明清实学和同时期的先秦诗赋、汉赋、六朝骈文、唐宋诗词、元曲与明清小说并历代史学等一套特有而完整的文化、学术体系。中华文明有着5000年悠久的灿烂的历史，其文化底蕴博大精深，如今要靠学国学去赚钱不是一件容易的事情，得下苦功夫学习不可，不然将国学得半生不熟，就去讲国学、靠此去赚钱那样会误人了弟，害人害已。想一想，就像大学教授于丹这样有文***有口才有才学的人讲国学，都有人鸡蛋里面挑骨头，受到非议，可见，靠急学急用学点国学知识就去赚钱哪是难上加难了
知道了学国学的难度，也要知道当下为什么在我国会形成一股学习国学呢？其原因就是在商品经济社会大潮下，不少人为了赚钱急于求成，急功近利，不讲质量、不讲诚信，不守信誉、不讲道德，不少人只顾自己赚黑心钱，损害了消费者利益，损害了社会的形象，可以说，不少人”三观“不正了，正是如此，国人迫切需要改变这种只顾赚钱的不良现状，如此，就形成了一股国学热，这是时代的需要，更是中华优良传统文化的继承。
国学的内容很广泛，博大精深，要把国学学好既要有文化基础，又要有守得住寂寞、耐得住清贫的良好心态，一句话学国学要淡泊名利才行，这是底线，突破了这个底线，为利而图，心情浮躁是学不好国学的，最多只能是一知半解而已。但就商品经济社会而言，学国学要记住，”君子爱财，取之有道“。做人失去了道，去赚钱，去发财，反而赚不到钱，因为赚钱失去了诚信二字，赚钱就不会持久。
古人云：”君子谋道不谋食，君子忧道不忧贫。“，说的是君子谋道不谋食。耕也，馁在其中矣；学也，禄在其中矣。君子总是在谋道之中，就是说一个人只要做好了自己，总会是有饭吃的，何况君子生活不求富豪，只需温饱；只求谋道，以精神怡人。
所以说，学国学就不要先考虑赚钱就是这个道理，国学从小处来说，是教人如何做人做事的大学问，是做人做事术，不是赚钱术，如果以学国来赚钱的心态，这样就会急功近利，如此心态，也使国学学不好，弄不懂，悟不深。
到此，以上就是小编对于隋朝历史怎么赚钱攻略一天的问题就介绍到这了，希望介绍关于隋朝历史怎么赚钱攻略一天的2点解答对大家有用。
