大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于高中课本唐朝历史的问题，于是小编就整理了2个相关介绍高中课本唐朝历史的解答，让我们一起看看吧。
有哪些书写唐朝历史的书？
旧唐书和新唐书是最全的。旧唐书是唐朝纪录的，但很多为尊者讳，致使很多记载含糊，用了春秋笔法。而且有些卷别丢失。
所以到了宋朝，学者问人呼吁重修唐书，所以在宋仁宗时期宋仁宗时下诏重修，参与其事的有欧阳修、宋祁、范镇、吕夏卿、王畴、宋敏求、刘羲叟等人。其中列传主要由宋祁负责，本纪、志、表主要由欧阳修负责，所以《新唐书》署“欧阳修、宋祁撰”。
所以了解唐史最好的就是旧唐书和新唐书。旧唐书里不涉及当朝皇室和权臣的基本记载属实，而涉及皇室和权臣的就要参考新唐书了。宋朝因为在唐朝之后，又不是推翻唐朝得的江山，所以记载还是比较详实和客观的。
而如果是汉朝以后的本朝史书，一般都美化过，而如果是后朝记载前朝的，为标榜自己得国正，又都有丑化前朝的嫌疑。
所以新唐书和旧唐书结合看才可能真正了解唐朝真正的历史。
写唐朝历史的书主要有以下几种：《旧唐书》，《新唐书》，《资治通鉴》中的《唐记》部分，《隋书》中涉及唐史部分，范文澜《中国通史简编》，吕思勉《隋唐五代史》，王仲荦《隋唐五代史》，岑仲勉《隋唐史》。
教材上唐代都城明明是长安，为什么洛阳人说洛阳也是唐代京城？
洛阳是不是唐朝的都城，难道是现在洛阳人、现在的教材能决定的吗？当然也不是现在的西安人决定的，唐朝的都城是有唐朝皇帝决定的。唐高宗《建东都诏》以诏书形式昭告天下，从此唐朝开始实行两京制。唐高宗：“两京朕东西两宅,来去不恒”，唐玄宗：“三秦九洛，咸曰帝京”，难道这些都是现在洛阳人说的吗？
洛阳是武则天时期的首都和李唐时期的东都，所以洛阳和西边都曾作过唐朝的首都，任何宣传自己是唯一都城的行为都是耍流氓，这就好比南京作为明朝朱元璋时期的首都一样，只不过南京说自己当过明朝首都，北方地区没有人去喷，而洛阳说自己当过唐朝首都就会有西边的成群结队来喷，这就是差别。
这个原因说起来也很简单，别看洛阳人称洛阳为“13朝古都”，但是洛阳人其实自己很清楚这个自封的称号纯粹是针对西安的十三朝称号量身打造的，掺杂了太多的水分，是不折不扣的***货。
洛阳历史上真正作为都城的有全国影响力的朝代只有两个，东汉和西晋，但是东汉的影响力明显不如西汉，以至于人们通常所说的强汉基本上指西汉。至于西晋就更不用说了，时间不但短暂，而且给人留下的都是混乱耻辱的记忆，以至于连洛阳人自己都极少提及。
洛阳人板着指头算来算去，能证明自己历史上曾经阔过的朝代也只有唐朝能指望了，由于唐朝的则天皇后通过篡位在洛阳当了几年武周皇帝，洛阳也就宣称自己也是唐朝的首都，而无视则***帝的国号其实是武周。
洛阳人这么做虽然有些不合常理但也能理解，毕竟谁都希望自己的祖上赫赫有名，但问题在于洛阳人的两都说可不是仅说洛阳曾做过唐朝的首都，而是想说洛阳在唐朝是和长安处于平起平坐的地位，甚至更有人主张要高于长安。这才是问题的关键，洛阳人要改变历史，就一定不得不刻意拔高洛阳贬低长安。这就和当初洛阳提出的丝路双起点一样，最终目的就是重新定义洛阳的历史地位，挑战一般中国人的历史常识。
武则天登基皇帝宝坐后，大肆扩建洛阳城池，修建了天堂和名堂，长期居住在洛阳，称洛阳为"神都”，这样就等于政治经济中心设在了洛阳，但长安仍是首都，洛阳自然成为唐朝首都。李唐执政时期称东都，这是历史事实。
到此，以上就是小编对于高中课本唐朝历史的问题就介绍到这了，希望介绍关于高中课本唐朝历史的2点解答对大家有用。
