大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于隋朝以后的五个历史人物的问题，于是小编就整理了4个相关介绍隋朝以后的五个历史人物的解答，让我们一起看看吧。
隋朝开国五大王？
第一老：忠孝王伍建章第二老：开国老帅高颍第三老：靠山王杨林:靠山王杨林为隋文帝杨坚的同胞兄弟第四老：上柱国贺若弼:上柱国贺若弼是大隋王朝的又一柱石，不过，稳重、隐晦的性格让其成为隋朝开国元勋中最没有“风头”的一个第五老：越王杨素:越王杨素是隋文帝杨坚的另一个弟弟。
清代长篇讲史评书《兴唐传》中的人物，伍建章(虚构)、高颎、杨林(虚构)、贺若弼、鱼俱罗、邱瑞(虚构)、韩擒虎、定彦平(虚构)、杨素是小说中隋朝开国的九位功臣。开隋九将中又存在前隋太祖杨忠、隋太宗主杜柯为分支九老。***广泛吸取民间传说而加以敷演，不拘泥于史实，具有鲜明的民间文学色彩。
隋唐演义旳五大王犯唐后还有奏穷的戏吗？
1. 没有。
2. 因为《隋唐演义》是一部历史小说，讲述了隋唐时期的历史故事，其中并没有提到五大王犯唐后或奏穷的情节。
3. 如果你对隋唐时期的历史感兴趣，可以进一步了解其他相关的历史事件或人物，例如唐朝的盛世文化、李世民的政治改革等。
这样可以延伸你的知识面，对历史有更深入的了解。
没有。
因为《隋唐演义》是一部历史***，讲述了隋唐时期的历史故事，其中并没有提到五大王犯唐后或奏穷的情节。
隋唐演义没有续集。《隋唐演义》是2013年浙江永乐***出品的古装电视剧。是以评书表演艺术家单田芳评书《隋唐演义》为蓝本，投资2.8亿制作的首部以电影手法拍摄的电视剧。
山东菏泽历史隋唐以前名人有谁?(5人)？
1.徐懋功：唐初大将，读过《隋唐演义》的估计都知道，就是徐三哥，东明人。
2.单雄信：《隋唐演义》人物，瓦岗山著名领袖，曹县人。
3.王仙芝：起义领袖，黄巢的头头，鄄城人。
4.黄巢：著名起义领袖，曹州冤句（今菏泽）人。
5.徐敬业：唐大臣，曾反抗过武则天，后被镇压，骆宾王曾是他的幕僚，曹州离狐（今东明）人。
7.宋江：水浒英雄领袖，郓城人。 菏泽：古称曹州，是山东省所辖地级市之一。清朝雍正十三年(1735年)升为府，附郭设县，疆域及治所不变，赐名菏泽，“菏泽”之名沿用至今。是中国著名的牡丹之都、武术之乡、书画之乡、戏曲之乡、民间艺术之乡。
隋朝最后一位君主杨侗是怎样被拥立为皇帝的？
杨侗这个悲催的孩子， 小的时候他聪明俊美，仁德宽厚，作为太子杨昭的第二个儿子，他不需要多有谋略，按正常情况发展，皇位轮不到他头上。
可是意外还是有。先是杨昭年纪轻轻，三十不到就先杨广而去。按说得由杨暕继位，可惜杨暕为人太过放纵，不得杨广心意。
几年他稍长大些，杨广出外巡幸的时候，就把他留在东都洛阳。反正杨广不是在巡幸的路上，就是准备去巡幸，所以后来被封为越王，驻守东都洛阳。不过，因为他年龄太小，政事什么的，不需要懂，做个招牌而已。
隋炀帝被弑，消息传到东都后，皇泰元年五月二十四戊辰日，王世充与元文都、卢楚等拥立杨侗为皇帝，史称皇泰主。
皇泰二年四月初五，王世充废杨侗，将杨侗囚于含凉殿，两天后，王世充自称“大郑皇帝”，建元“开明”，改封杨侗为潞国公。
王世充意图毒杀杨侗，派侄子王仁则和家仆梁百年，携毒酒去杨侗处，杨侗自知难逃一死，遂服毒，遗言：“愿下辈子不要再生在帝王尊贵之家”；但一时半刻竟没毒发，最后被缢死，终年16岁，谥为恭皇帝
死了也好，他存在的世界未必如他想象的那般纯洁，礼义廉耻什么的，最终都败给了一个叫做权势的东西，眼不见为净，虽然大隋已终结，但是已经不关他的事了。
杨侗（604年－619年），字仁谨，隋炀帝杨广之孙，元德太子杨昭次子，母小刘良娣。在位一年，史称隋恭帝。
隋末各地的农民起义如火如荼，公元618年好大喜功的隋炀帝在江都被宇文化及所杀。隋炀帝被叛军弑逆的消息传来，东都留守官段达、王世充等人于公元618年5月拥立他为帝，改年号为“皇泰”，加谥隋炀帝为明皇帝，庙号世祖。杨侗是元德太子杨昭的次子，而杨昭早在公元606年就去世了，所以杨侗成为血缘最亲的继承人。
杨侗继位时15岁，大权都掌握在王世充等七个大臣手中，因为王世充为人跋扈，与其他几位辅政大臣经常发生冲突，很有危机感的杨侗则想除掉王世充，不料王世充在朝中的势力十分强大，最终反而被王世充逼迫禅让。
皇泰二年（公元619年），杨侗被迫禅位给王世充，王世充改国号为“郑”。 杨侗被封为潞国公，被王世充软禁于含凉殿。
5月，王世充部将裴仁基、裴行俨父子准备杀掉王世充，重立杨侗。事情败露后，王世充杀死了裴仁基父子后，担心留着杨侗是后患，于6月派侄子王仁则和家仆梁百年，携带毒酒去见杨侗。
他们见了杨侗，奉上鸩酒，***意说：“我们来请皇上饮酒解闷。”杨侗知道此来不怀好意，难免一死，但非常冷静，他对王仁则说：“太尉代我当皇帝的时候曾经发下誓语，现在他来的这么快来杀我，当不至如此，你最好再向太尉复明一下是不是这个命令是真的。”王仁则马上摇头拒绝。杨侗又请求和母亲见上一面，王仁则又拒绝。
杨侗信奉佛教，此时，摊开席子，点燃香烛，跪拜着佛像说道：“愿自今已往，不复生帝王家 。”大意为“但愿今后不要再降生在帝王家了”。说完，喝下了毒酒。熟料皇泰主饮下毒酒没有马上毒发身亡，王仁则见他一时不能死去，又急忙回去复命，便上前用布帛将他缢死。
杨侗死后被王世充谥为恭皇帝，因其年号为皇泰，王世充政权被唐***所败，一般认为隋朝之后唐朝为正统，故而称杨侗为皇泰主或皇泰帝。
到此，以上就是小编对于隋朝以后的五个历史人物的问题就介绍到这了，希望介绍关于隋朝以后的五个历史人物的4点解答对大家有用。
