大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于街头***访唐朝历史的问题，于是小编就整理了4个相关介绍街头***访唐朝历史的解答，让我们一起看看吧。
唐朝的节度使、***访使是干吗的？他们是在什么情况下诞生的？
一、官职的内容
节度使是唐代开始设立的地方军政长官；因受职之时，朝廷赐以旌节，节是一种全权印信，受此印信便可全权调度，故称节度使。
***访使是唐玄宗划分天下十五道而设置的地方行政长官；职权甚重，可罢免州刺史，除变革旧制须先报可，其余皆得自行处理、先行后奏，全称***访处置使。
节度使的产生原因:一是唐朝中期府兵制衰退，已经不能承担国防需要；募兵制的出现，就需要出现新的官职承担募兵职责及对其进行节制。二是唐朝中期边防由积极扩张转为战略防御，在边防区域就需要设立新的机构就行统筹协调，于是最先出现了缘边节度使。
***访使产生的原因:唐朝开元年间，唐玄宗李隆基为进一步加强对地方的管理，对唐太宗李世民时期划分的贞观十道进行重新划分，形成***十五道，每道设置新的官职，即***访处置使，行使检查刑狱和监察州县官吏的职责。
节度使的演变
①最初为全权节度地方军事大权的战时职务，仅有指挥权，如唐睿宗景云元年以幽州镇守经略节度大使薛讷为左武卫大将军兼幽州都督，景云二年以贺拔延嗣为凉州都督充河西节度使。
②后来随着战争形式的需要，边境军镇驻守常备军，节度使也跟随成为常设职务。
③中央***不能及时有效保证战争兵源供给，节度使随之拥有了募兵的权利，掌握着军人生杀、赏罚、升降等权利。这样节度使就培养了自己的私人武装。
④中央***不能有效保障后勤供应，节度使随之拥有了地方盐税等税收权利，拥有了固定的财政收入来源。
⑤为避免地方官对节度使军事行动的影响，唐***再一次扩大节度使的权利，节度使、***访使一人担任，地方行政长官由节度使节制，所辖区域也随之扩大到数州。这样，节度使拥有了军事、财权、政治的权利，俨然成为割据一方的诸侯，唐***是一步步走向作死的节奏。
济南历史上的名人多吗？
地球人都知道，济南泉水多，是名副其实的“泉城”，但历史悠久的济南，名人多不多？这可是一个值得拿小本本记录的知识点！
作为山东人，也许你能说出孔子家乡是曲阜，孟子家乡是邹城……但济南名人，你不能不知道他们：
济南大明湖历下亭有诗句“海右此亭古，济南名士多”，是杜甫来济南留下的诗句。
有“千古第一才女”之称的李清照，就是济南章丘人。她曾居住漱玉泉，有《漱玉集》传世。
笔者最喜欢的《如梦令》，描述了李清照喝了一点小酒，划船入湖中央的小情调：“常记溪亭日暮，沈醉不知归路。兴尽晚回舟，误入藕花深处。争渡，争渡，惊起一滩鸥鹭”。
如今，济南趵突泉公园内有李清照纪念堂，百脉泉公园有清照园。
李清照是宋代婉约派词人的鼻祖，而几乎同时期（晚半个世纪）辛弃疾则是豪放派的代表人物。辛弃疾是济南府历城县人，是著名的爱国词人，文武双全。
悬丝诊脉到底是神话故事，还是真实存在？
在《西游记》中，孙悟空为朱紫国国王看病，把三根丝线系在国王手腕附近，隔着帘子，进行悬丝诊脉。那么，历史上是否真的有悬丝诊脉之事？悬丝脉诊真的可以看病吗？
古时宫廷尊卑有序、男女有别，御医为后宫女眷看病，不能直接望、闻、问、切，所以诊断时的确是用“悬丝诊脉”的方法。
具体方法是:后妃和太医各居一室，由太监或宫女将一根红丝线拴在后妃的手腕上，线的另一端交给太医把按，通过丝线辨别病情。
1.“真”是说真有这回事；
2.“***”是说这纯属一种形式，御医们并不是依靠“悬丝诊脉”来确定病情的。
旧时，为了获得真实而详尽的情况，御医常常给娘娘、公主们贴身的太监送礼，以便得到真实的病情状况，之后御医也就胸有成竹了。
谢邀！
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中医诊病的办法多种多样，最基本的四种想必很多小伙伴们都能说上来，就是「望闻问切」，在这四种诊病方式中，切代表的就是把脉。不过，在很多***作品中，我们都能看到，中医除了用手把脉之外，还有一种牵着丝线把脉的「丝诊」。那么，这丝诊真的能让医生摸清楚病人的脉象么？
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还真别说不可能，实际上在史料中就有丝诊的记载，相传唐玄宗的长孙皇后怀胎十月，但却没有任何临盆迹象。这可急坏了唐玄宗，于是他赶紧命人找来了当时最好的医生，孙思邈。孙思邈来到后宫看到长孙皇后，了解了一下皇后具体的病情，到了最后把脉的时候，孙思邈说「男女授受不亲，还是用丝线系于皇后右腕两寸处，切丝诊脉。」
最后，孙思邈诊断完毕，和唐玄宗说，长孙皇后需要在中指的穴位上扎一针，自然能够顺产。结果扎完之后没几天，皇后就顺利生下皇子，从此，丝诊一词也就火了起来，甚至有些人评价真正厉害的中医都是用丝诊，不分男女。
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我们真的是龙的传人吗？龙长啥样？我们地球真的是绿巨人，奥特曼拯救的吗？我们地球真的隐藏着超人和汽车人吗？我们真的会变成蜘蛛侠吗？你的问题变种说法是有可能发生的！当脉象的秘密被破解，肯定会有脉象仪产生！一个贴片连着手腕相当于手指，中间的导线相当于悬丝，连接的电脑或者脉象识别系统相当于诊脉！希望在不久的将来能够实现！
中医的悬丝吊脉，是高超的判断和估计力。凭什么？诊断古时女子的妇科，犹如儿科，称哑科。儿科是小儿不会说话，全凭医生诊断。妇人能说话，但是不能见面。特别是大富人家，见面搭话叫失节。这就是封建社会的女人。医生就应该知女子以血为主，什么时令，春升，夏长，秋燥，冬藏寒水之津。悬丝吊脉一定是要青丝线，按手腕脉搏部位跳动的传导作用。判断寒热虚实，结合时令气候变化，对生理气血的影响高度判断病情，不一定是古代和现代。举一纲而万目张，抓住主要矛盾和次要矛盾的发病规律就迎刃而解了。
当年窦唯香港红磡开完演唱会之后，有多红？
其实是顺序性的错误，魔岩三杰都是红在红磡前，红磡是个巅峰，不过不是开始是结束。虽然窦唯之后弄了很多实验性的东西，但是和他自己和中国摇滚关系都不大了，曾经在凤凰***访里说过，红磡就是一场阴谋，不想过分解读这句话，百度知乎里都有可以自己搜。
与其说红不如说是媒体的一厢情愿，无论何王菲的结合还是红磡的造神运动都对摇滚是不利的，之后的摇滚形式开始碾压内容，各路牛鬼蛇神进场，***向。当然窦唯王菲属于私人事情，这里说的是媒体造势。
对于大多数人来说，红磡是中国摇滚的经典，其实实际上也是一种彻头彻尾的媚俗，何勇后来也说过谈及四大天王都是张培仁事先安排好的，表面的叛逆也是为了流行为了宣传。那个年代叛逆很吃香。
胡言乱语，不必当真。
窦唯对于现在很多的年轻人来说，都是一个陌生的名字，但是对于现在的中年人来说，窦唯绝对在他们的青春里留下过浓墨重彩的一笔。
当年，窦唯在红磡体育馆名为“摇滚中国新势力的演唱会”是内地摇滚歌手首次在香港亮相，红磡体育馆作为偶像与巨星的舞台，为窦唯提供了非常好的舞台，台下，四大天王以及王菲都来到了现场，可见窦唯以及这场演唱会在当时的影响力。
演唱会结束以后，主流媒体毫不吝啬自己的赞美之词，用了“摇滚灵魂，震爆香江”，“红磡，很中国”这样的词汇评价，窦唯也凭借这场演唱会摆脱了王菲男朋友的标签，在香港以及内地一跃成为了家喻户晓的明星，尤其是在香港，90年代正值香港乐坛最鼎盛时期，窦唯可以说是红的发紫，民众对于摇滚乐的热情仿佛一夜之间就被这场演唱会激发出来。
我看过好几遍这场演出的***，***大约一个半小时，全场嗨到什么程度只能从现场镜头切换到观众席才能知道。最嗨的部分应该是何勇演出的时候。其实这场演出的水平如何只有最专业的人士才能评论。我的感受是这场演出之所以影响力超出人们想象，一是之前的造势三杰表现张扬，特别是何勇表达了对香港音乐的不屑，这是对香港偶像崇拜文化的公开挑衅。二是香港回归在即，香港人对未来充满迷茫，其实香港人并不喜欢摇滚，从初期的beyong 就能得知，香港人喜欢偶像，喜欢流行音乐，这也跟香港人过早的进入富足生活有关。生活无忧经济宽裕更多的是想享受而不是要去表达什么。但九十年代初香港人已经开始关注大陆，也开始窥探大陆文化，之前其实就是互不打扰的干兄弟。这场演出对那些非摇滚爱好人士来说可能无法完全欣赏得了，但没想到在香港的演出非常成功，估计也是呐喊出了处在思想动摇，对未来感到懵懂的香港人的心声。
1994年12月17日在香港红磡体育馆举行的中国摇滚乐势力演唱会，是中国摇滚界里程碑式的一次亮相。在这一次演唱会上，号称“魔岩三杰”的窦唯、张楚和何勇集体亮相，深刻影响了之后中国摇滚乐的发展方向。
窦唯其实在这次演唱会之前就很火了。他曾是黑豹乐队的主唱，也负责创作工作，几乎是黑豹乐队的灵魂人物，《无地自容》《Don't Break My Heart》等经典歌曲层出不穷，1992年他在乐队处于上升期的时候离开，但恰恰是他的这次单飞，才让他有机会跻身“魔岩三杰”的行列。
1994年他发行了专辑《黑梦》，这张实验性质的专辑是他开始剑走偏锋的开端。光听名字会给人一种很压抑、暗黑的感觉，但其实里面的歌曲大部分还是在摇滚的基础上有一些市场反应较好的作品，比如《噢！乖》和《上帝保佑》，因此他在这次摇滚乐势力演唱会上，受到了很多听众的热烈欢迎。
不过后来窦唯的确开始朝着自我的方向发展，《艳阳天》《山和水》《幻听》等专辑都不是被主流市场所接纳的作品，他开始不被人理解，音乐上的多元时而迷离，时而梦幻，不论是给别人写曲，还是给自己创作，都带着迷人的特质，尤其是他给王菲创作的《浮躁》，更是经典之作，让一代天后开始走个性路线。
窦唯的音乐一直随着他的个人经历和心情变化着，如果说2000年以前他追求词曲的结合，那么2000年之后推出《雨吁》之后，他彻底迷恋上了纯粹的旋律缔造的缥缈意境，开始丢弃文字，所以发行了大量的纯音乐专辑，这更让他成了小众的追随者，逐渐失去了主流听众的支持。
到此，以上就是小编对于街头***访唐朝历史的问题就介绍到这了，希望介绍关于街头***访唐朝历史的4点解答对大家有用。
