大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于历史唐朝梳理高中的问题，于是小编就整理了2个相关介绍历史唐朝梳理高中的解答，让我们一起看看吧。
唐朝的中央机构和对应职官是怎么样的？
公元618年高祖李渊建立唐朝，经过一代明君李世民的励精图治，使隋未被战乱摧残的社会经济得以迅速恢复，这就是＂贞观之治＂，为唐朝走向＂开元盛世＂开辟了道路。
史官们认为唐太宗的＂贞观之治＂是空前的，无与伦比的。其中最重要的就在于能够＂拨人物则不私于党，负志业则咸尽其才＂。
任用人才是国家兴盛的根本。
职能：掌管诏敕、政令的立案起草。
职能：负责审议中书省的立案、草案，以决定实行与否。
职能：行政管理官署，按照具体职责范围分置史、户、礼、兵、刑、工六部。
每个部门设置尚书（正三品）及侍郎（正四品），这就是三省六部制。
需要说明一点的是，因为李世民做皇帝前曾经担任过尚书职，以后就不再设此职位，以副职左、右仆射为尚书***官。
顺便谈谈唐朝的武职。
元帅一词见巜左传．僖公二十七年》曰：＂晋作三军，谋元帅。只是意义，并非官职。
唐朝的官制是在隋朝基础上进一步完备和健全的，由三省、六部、九寺、五监、一台和地方的道、州、县组成庞大的行政机构。
1.宰相名号变来变去
①宰相就是三***官，居一人之下万人之上。唐太宗在即位前曾任过尚书令，所以无人敢再担任此官，便以副职左、右仆射为尚书***官，与中书令、侍中并列为宰相；
因中书令、侍中位高权重，皇上不轻易授人，常授个其它官銜，再加个“参议朝政”、“参预朝政”、“参知政事”等名号，实际上就是宰相；
后来又以同中书门下平章事、同中书门下三品（代宗时改为二品）的名号行宰相之职责。
②宰相办事机构
议事地点称政事堂。唐玄宗时政事堂改称“中书门下”，并设置吏房、机务房、兵房、户房、刑礼房等五房。
唐肃宗以后，政事堂是朝廷的决策机关，凡全国军政机要及五品以上官员的任免升降，都在此议决。
③宰相编制
一般数人担任，多时10余人，其中1位为首席宰相；安史之乱以后，宰相们轮流担任首席，10天1更换；唐德宗时又改为每日1更换，以防宰相专权。
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中国封建社会最昌盛的时期非唐朝莫属，唐朝也走在了当时全人类社会的发展前列，创造了繁荣一时，辉煌灿烂的大唐盛世。唐朝当时实行的三省六部制，是继承和发展自隋朝，既互相之约，又分工明确。
中央行政机构还有其他省、寺、监等各部门，但以中书省，尚书省，门下省最为重要，并称为三省。
中书省是受命于最高指令制定、推出各项政令等职能的机关决策机构，负责草拟和颁发皇帝的诏令。 正职长官为中书令，副职长官为中书侍郎。下辖： 中书舍人、右散骑常侍、右谏议大夫、右补阙、右拾遗、起居舍人、集贤殿和史馆（机构）
门下省是朝廷政令及各类上行文的审议机关，负责审查诏令内容，并根据情况退回给中书省。正职长官为门下侍中，副职长官为门下侍郎。下辖：给事中、左散骑常侍、左谏议大夫、左补阙、左拾遗、起居郎、城门郎、符宝郎、弘文馆（机构，掌管图书、礼仪、制度沿革等）
尚书省是最高行政机构，负责执行国家的重要政令。正职长官为尚书令，副职长官为左、右仆射。六部各设尚书、侍郎为正、副长官。
中书省和门下省这两个部门是决策机构，通过审查的法令交由尚书省执行。
尚书省下设有六部，分别为：
吏部：负责考核、任免四品以下官员，掌管官吏选拔、任免、升降、考试等。下属官员有 主事、令史、书令史、制书令史、甲库令史、亭长、掌固 等。
从南北朝到唐朝，楷书经历了怎样的变化，为何二者风格差异较大？
中国是一个文明古国，从最开始的象形文字再到甲骨文再到小篆大篆隶属楷书，这些都无时不刻体现着中国文化的发展演变史，当然了，文明古国不仅仅是文字的变化，还有生活习俗，思想观念以及社会整体风貌的改变，可以说文明的演变是一个长期的过程。
南北朝书法以魏碑最胜。魏碑，是北魏以及与北魏书风相近的南北朝碑志石刻书法的泛称，是汉代隶书向唐代楷书发展的过渡时期书法。康有为说：“凡魏碑，随取一家，皆足成体。尽合诸家，则为具美”。唐初几位楷书大家如虞世南，欧阳询，褚遂良等，都是直接继承智永笔法取法六朝的。
南北朝书体是带有明显隶意的楷书体。碑中一部分横画仍保留了隶书的波挑，但结体却方整而近于楷书。用笔以方笔为主，端重古朴，拙中有巧。看似呆笨，却飞动之势常现。 康有为在《广艺舟双楫》中评此碑为“端朴若古佛之容”是很恰当的。
东晋时期流行的是玄学，对人物的品藻注重才调性情，上层贵族或放浪形骸、或寄兴思辩、或悠游山水、或栖心文艺，在动荡的现实中寻求思想精神的适意，书法也成为因寄所托的一种艺术方式，王、谢、庾、郗、卫、陆等许多大家族以书擅名、英才辈出，创造了中国书法艺术的一个高峰，以二王风格为代表的小楷、行书、今草，成为后世无可代替的典范。
唐代的楷书，亦如唐代国势的兴盛局面，真所谓空前。书体成熟，书家辈出，在楷书方面，唐初的虞世南、欧阳询、褚遂良、中唐的颜真卿、晚唐的柳公权，其楷书作品均为后世所重，奉为习字的模范。 古人学书法有这一种说法：“学书须先楷法，作字必先大字。大字以颜为法，中楷以欧为法，中楷既熟，然后敛为小楷，以锺王为法”。然根据多年实验研究结果表明：初学写字，不宜先学太大的字，中楷比较适合。
基于这个问题，我们先快速浏览下我国文字的演变史，从中可以清楚地知道各字体之间的关系。
中国现存最古老的成熟文字是甲骨文，距今约3000多年。后有初始于商末，盛行于西周的金文，承接甲骨文发展而来。在秦始皇统一六国后，有感于全国文字的繁杂和书体的不一，而提出“书同文”，将文字和书体统一，于是有了“秦篆”，这是中国第一次系统地将文字的书体标准化。而在秦朝由篆书又演化出一种字体——隶书，并在东汉时期达到顶峰。除此之外，还有草书、行书、魏碑体、瘦金体等。
在书法界有个说法叫“汉隶唐楷”，可见楷书在唐朝已成主流。
楷书字形方正，是由古隶演变形成。初期楷书，仍残留极少的隶笔，结体略宽，横画长而直画短。东晋以后，南北分裂，书法也逐渐分为南北两派，其中，北派带着汉隶的遗型，笔法古拙劲正，风格则质朴方严，长于榜书，被称为魏碑体。南派书法则多疏放妍妙，长于尺牍。
魏碑体是北朝碑刻书法作品的统称，因现存的魏碑书体都是楷书，因此也叫魏楷。其特点主要有三点：
横画和捺画保持隶书的特点，常伸展到字形边界甚至超出边界；
字形与隶书相比呈扁方形；
突出的特点是捺撇向两侧伸展，收笔前的粗顿以及抬峰，使整个字形厚重稳健略显飞扬、规则中正而有动态，颇具审美价值。
在隶书向楷书转变过程中，汉末至三国曹魏时期著名书法家钟繇起到了关键作用，他同张芝、王羲之、王献之合称书中“四贤”。他更因为在书法中的贡献，被认为是中国“书史之祖”。后来的东晋书法家王羲之，给人以精美之感的书法，恰与钟繇形成对比，创立了妍美流便的今体书风，被后代尊为“书圣”，影响了今后一代又一代的人。王羲之的第七世孙智永和尚，作为南朝的书法大家，在永欣寺潜心研习了二三十年，留下了“退笔冢”、“铁门限”的典故。他传的“永字八法”对后代楷书立下了典范。
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