大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于马未都讲隋朝历史完整版的问题，于是小编就整理了2个相关介绍马未都讲隋朝历史完整版的解答，让我们一起看看吧。
#马未都说国宝#马老师最近在讲《国宝100》，你认为中国的哪件国宝最值得拿出来讲述？
听闻马爷最近在喜马拉雅FM开讲《国宝100》，洗马君可高兴了，马爷要讲这么多的宝贝呢，而我认为这一件宝贝，也可以拿出来说说呢！
《千里江山图》是由宋代的王希孟所绘，长约12米，宽约0.5米，这幅画作给人第一映象就是长。
连绵不断的群山叠嶂与风光旖旎的河流作为这幅画的主要内容，因其其中的船舶、山石、树木栩栩如生，线条脉络又似神韵之感，色泽亮丽，完美体现出真实的山川景色，大自然的美丽尽现其中。
而这幅画作居然出自一位少年的手里，而且因为这幅画他名垂千古，可以说这幅画是他的巅峰。
依山临水，布置以渔村野市，水榭亭台，茅庵草舍，水磨长桥，并穿插***、驶船、行路、赶脚、游玩等人物活动。
构图上充分运用“平远”、“高远”、“深远”的结合，展现了大自然的鬼斧神工：崇山峻岭，岗阜幽壑，飞瀑激流，树丛竹林以及人类的创造：亭台水榭，寺观庄院，舟楫亭桥，村落水碾等等。
而且流传至今，已有着八九百年的历史，可以说非常悠久了，其独特的绘画手法也为这幅画锦上添花，作为出色的山水画，目前被誉为“中国十大传世名画之一”，只可惜他英年早逝，但是他这幅画流传至今，依然“风光不减”！
这幅画作完完全可以讲一下它的“故事”，或许你离马爷的《国宝100》只差一个@喜马拉雅 ，你又有什么宝贝，想说说呢？
马老师知识渊博，本人只能献丑。
他有什么特殊之处呢？欧洲的文艺复兴大家都知道，她很多艺术作品就是源自于写实，比如说有名的思想者，蒙娜丽莎，大卫，断臂维纳斯。但是有一点，他们都是个别作品，没有形成规模。
写实作品形成世界上最大规模的，也只有秦始皇陵兵马俑了。他们是如此的现实和壮阔，每位游客无不为之震惊。
全世界范围来看，兵马俑都是独一无二的，即使是欧美人也为此而敬佩。
两千年前的军阵，完美地呈现在人们面前。在此之前，我们只能在史书上见到对军阵的描述。但是随着秦始皇陵兵马俑的发现，一个2000年前，秦始皇一统六国的雄心壮志与伟大完整的体现出来。
世界第八大奇迹当之无愧！
【谢谢悟空***兄相邀】！
说到【国宝】到真有点喜欢，智能机未面世以前，经常喜欢看中央电视台里面的一个栏目《国宝档案》，喜欢到不是我有什么鉴赏能力，而是从那一件件的【国宝】之中了解到更多鲜为人知的历史秘密，或许说历史真相……
今天受邀知道马老师精选【国宝100】开讲，最想知道的是《清明上河图》有沒有在选。
被称为“盛世危图”的《清明上河图》有沒有在马老师的【国宝100】之内，按个人所见，应该入选。《清明上河图》为北宋画家【张择端】所画，画卷长528.7厘米，宽24.8厘米。画家呈现给观众的是一幅北宋京城汴京[现在的河南开封]的【繁华景象】，但在繁华的背后通过仔细鉴赏则可看到虚***的阴暗场景，而且就此画多次经历兵火焚爨几经流落民间尚能保存完好，确实画卷本身也就是一个奇迹了。
《清明上河图》真迹现保存于北京故宫博物院。
真切希望马老师能选中《清明上河图》，如果选中，以马老师的学识我想肯定能让国人的鉴赏能力和历史知识更上一层楼！
每个博物馆都自有镇馆之宝，但作为中华文明绵延不绝的统一文字，其实物秦石鼓无疑是镇国之宝。央视大型文化类节《国家宝藏》，第一期即重磅推出。
被康有为誉为"中华第一古物”的秦石鼓，在公元627年被发现于陕西陈仓，故又称陈仓石鼓。上面的石鼓文，多言渔猎之事，称之为《猎碣》。据郭沫若先生考证，石鼓上的文字约为秦襄公八年，即公元前七百七年刻成，继承了先秦籀文开小篆先河，乃篆书之祖。它记述了秦始皇统一前后一段为后人不知的历史，是中国最早的石刻诗文。四言石鼓诗，也是《诗经》的真实性力证。
这些重达近一吨的馒头型石鼓，从问世起，就倍受关注。无数文人墨客为求一册石鼓拓本，或得见真身而弹精竭虑，自明清以来，一字万金。唐贞观年间被发现后，由于已历经千年风雨，仅存465字只可辨得一半。书家诸遂良、虞世南、欧阳询等都曾为之临摹作拓。诗人韦应物著名的《石鼓歌》中，有句"忽开满卷不可识，惊潜动哲走云云”不胜惋惜。
韩愈欲将之从凤翔移往京太学，作讲学用并保护不得，梗梗于怀作《石鼓诗》，感叹"如此至宝存岂多?”无人关顾天理在哪儿那?好在后来石鼓被其好友郑余庆迁入凤翔孔庙，了其夙愿，不料十只存九。
自唐未国乱，从此这些石鼓，家国同运几番失踪，又被富于历史使命之人找寻保护，如汉字保存了华夏文明的火种，生生不息。
△失而复得的"乍原"石鼓
北宋向传师甘做屠夫，找回了已沦落为磨刀石的"作原”鼓，石鼓得全;而终于被宋徽宗尊为国宝，怕风化剥落以黄金填充刻文，以示珍贵。不料北宋国灭皇帝都被当了俘虏，石鼓因被填金而蒙难，在燕京被金人凿抠金子遭破坏后，弃于荒野。多亏虞集等慧眼识得，才免遭葬身淤泥之命运。
从元到清，秦石鼓在北京国子监内，任由捶拓不断磨损剥落。终于引起乾隆皇帝的重视，命人仿制了石鼓，并立下御制碑文:
"旧石鼓为千古重器，不可轻动，置其木栅，蔽其风雨，以永万世。而新为石鼓以刻十章，并列国学以公天下，惠后儒…"
抗日战争开始后，1933年秦石鼓，与故宫博物院文物精品一道南迁，从上海到南京再几经辗转到达青城山下，躲过日寇炮火的侵袭，直到抗战胜利返回北京，才真正在故宫博物院安顿下来，一路上颠跛由于广大文物工作者的精心保护，上十吨笨重的几无损害，不能不说是万幸。
走近历经劫难重重的秦石鼓，经过近三千年的风雨沧桑，静静地伫立在国人面前，你一定要听一听它们无声地诉说着，华夏文明的历史文化传奇…
(作为马未都的粉丝，欣闻老爷子在喜马拉雅开讲国宝，作为收藏界的名人，讲国宝可谓手到擒来，如数家珍。于此希望马老能讲讲关于秦石鼓更多的故事。)
一🌸一世界，***江的小咸🐠元元期待你的关注点评。
你觉得正史记载的历史哪些最***？
所有的历史都是具体的人或某个群体，通过语言文字(或其它影像及实物资料)，来记载下来的，一个文化人群对自身从何处源来的，一种共通的，共信的，记忆。
历史记载呈现为一种共同的记忆，有这个记忆的人群，集结成一个文明社会。前者与后者之间，凭经验而有一个因果逻辑的关系，但是，其真相超越经验，也可以说，集结成一个文明社会的必然，表现为人们可以拥有一个共同相信的对历史的回忆。
以上解释下来，就知道，真正的历史，不是我们记载的历史，不是那些资料所可能穷尽的，历史只是名叫历史而己。
所以，修史，是一个人类社会不断的自我反思自我认知，形成文明社会的过程，永远在路上。
人类的社会实践，我们很容易的理解，将造就人类的未来，鲜有人能理解，我们的社会实践同样也在修正我们的过去。因此，针对本题，你的认同感，针对当下主流意志，就也适合它所讲述的历史，相反也同理。认同有正负，有深浅，历史就有真***，有虚实。
历史，同时是历史哲学。哲学的高度来思考，一切尽在当下，没有过去没来未来，也没有现在。存在是超越时间维度的。
到此，以上就是小编对于马未都讲隋朝历史完整版的问题就介绍到这了，希望介绍关于马未都讲隋朝历史完整版的2点解答对大家有用。
