大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于唐朝幽默历史随笔的问题，于是小编就整理了3个相关介绍唐朝幽默历史随笔的解答，让我们一起看看吧。
香獾是哪篇课文里面的？
香獾是《岳阳楼记》这篇经典的古文课文中的一段话。
因为《岳阳楼记》是唐代文学家范仲淹所写的一篇旅游随笔，这篇文章记录了他登临岳阳楼的所见所闻，其中有一段描写当地特产香獾的内容：“岳阳之獾，罔罟之鱼，笔赞生姿，翼如蝙蝠，仅头大，而足善奔……”。
值得一提的是，这篇课文也被誉为文化名片，是中国文化的重要代表之一。
香獾是《红楼梦》中的一个人物。
因为香獾是贾母家的一名丫鬟，在红楼梦中出现多次。
她性格耿直、勇敢果断，是一位受人尊敬的仆人角色。
如果你对红楼梦的情节、人物角色和相关文化历史有兴趣，可以继续深入了解这部小说的背景、作者、评价等内容。
香獾是《庐山谣》这篇古文中的一个典故。
这篇文章是唐代刘禹锡所写，描述了作者对庐山的热爱和仰慕之情。
其中提到“獾子奔出香，蛟龙涌出泉”，而“香獾”便是指腹中所藏的香气能够熏晕猎犬的獾子。
因此，这里的“香獾”是比喻庐山的美景令人陶醉。
你觉得最有科技感的古诗是哪首？
我有一首2011年在喀什时写的一首诗，当时是遥望东北念及家乡，呼啸航班驰过，思绪万千，有感而发。或许有些现代科技的元素吧！
五斗西域亘半载
登高望遥歭北风
引擎隆隆撼魂魄
航班呼啸径诣东
谢邀请，最近没回答，抱歉！
《霜月》（唐，李商隐）
初闻征雁已无蝉，
百尺楼高水接天。
青女素娥俱耐冷，
月中霜里斗婵娟。
《云》（唐，来鹄）
千形万象竟还空，
映水藏山片复重。
无限旱苗枯欲尽，
问题：你觉得最有科技感的古诗是哪首？
古诗词和科技感好像不搭界，不过古人对于宇宙时空也同样有着探索的精神。老街想到几首，可以看看古人眼里的疑惑。
古人没有今天的科技水平，但是不耽误他们的思想，屈原就有一首著名的长诗《天问》,篇是屈原对于天地、自然和人世等一切事物现象的发问。下面是节选的一段：
释义：
辛弃疾的《木兰花慢》通篇都是对于月亮的思索，整首词是一连串地提问。
可怜今夕月，向何处，去悠悠？是别有人间，那边才见，光影东头？是天外。空汗漫，但长风浩浩送中秋？飞镜无根谁系？姮娥不嫁谁留？谓经海底问无由，恍惚使人愁。怕万里长鲸，纵横触破，玉殿琼楼。虾蟆故堪浴水，问云何***解沉浮？若道都齐无恙，云何渐渐如钩？
月亮绕地球旋转这个科学现象的发现，引起了天文学界的革命。但是在哥白尼同志之前前三、四百年，咱们的辛弃疾在观察月升月落时，已经猜测到这种自然现象了。
王国维在《人间词话》中评价说 ：
如果辛弃疾不是天天想着收复失地、饮酒赋诗，拿出一点经历好好研究一下月亮，说不定就没有哥白尼什么事了。
谢谢邀请。
古人写诗，把生活写进诗句，还把科学常识也一样写进诗文。白居易的《大林诗桃花》就是也“人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。”还有“离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生。”。更让人回味无穷，既有科技常识又有哲理的诗句“问渠那得清如许，为有源头活水来。”“落红不是无情物，化作春泥更护花。”让我们深深感受到科技进步的历程和古人的浪漫与深思。
话说，狐狸精是如何从“瑞兽”成为“***”的？
应该说，狐狸精从瑞兽变“***”，从男性变成女性。尤其变成勾引男性的狐狸精是女明清以后的事情，实际上就是儒家思想最鼎盛的时候，因为社会日益保守和对女性束缚越来越严格有关，但在最初的古时期即有狐图腾崇拜。狐狸在先秦两汉地位尊崇，与龙、麒麟、凤凰并列四大祥瑞。与白兔、蟾蜍、青鸟并列于西王母座旁，以示祥瑞。而且是以男性为主，也就是说狐狸精可都是帅哥，在干宝写的《搜神记》里。就描写了一个“男性”老狐狸复仇的故事。而明清的女狐狸都是报恩。不过有一点都一样，无论男狐狸还是女狐狸都生活在墓地。这实际上就是当时社会生活的折射。
甘宝在书里写的是汉代的有个诸侯王。被皇帝封为广川王，为人道德品质很差，尤其贪财，而且尤好盗墓，有一次没有听取朋友的劝告，去盗取春秋晋国大夫栾书的墓，但掘开一开，墓内空空，就连尸体都没有，只有一只白毛狐狸。白狐看见广川王盗墓被惊走了，广川王十分惊奇，可惜没有捉住这只白狐，但无意中伤了白狐的左后蹄。但当天晚上，广川王便在梦中，看见一个须发洁白的老人质问他，为打伤我的左脚。出于报复，白发老头举杖击伤广川王的左脚，广川王惊吓之下就醒了。但左脚就此就瘸了，落下了终身残疾。这个白狐狸是栾书化身。
书里还写了一个西晋***张华也曾经遇见过一只成了精的狐狸。这只狐狸住在战国时期的千金买马骨的燕昭王的墓里。后世点评燕昭王好长生不老之术。最终得道升仙了。所以，一只生在在燕昭王墓前的狐狸经过修炼成人了，但却是一个翩翩美少年、这个男狐狸文武双全，为了验证一下自己的能力就想去拜会一下当时的仕林领袖张华，但和他一起修炼树精（华表）说：张华机敏过人，果敢刚毅，你去他大概会认出你是狐狸精，万一弄不好，会把我也牵扯里去，一起丧生我也就完了。小狐狸帅哥不听，依旧和张华见面。一见之下，二人大有想见恨晚之事，张华觉得帅哥天资不凡，谈吐不俗。但越谈越心惊、这个少年即便是对军国大事，朝廷隐秘也是侃侃而谈，天文地理，纵横天下无所不知。张华十分心惊，觉得此人绝非人类、而是鬼魅或狐精”。就想给缉拿逼其现形。
帅哥狐狸看出张华意图不轨，意图要走。张华拿猎犬来试探，故老相传狐狸怕狗，但这个帅哥丝毫不怕。这更加让而张华怀疑。认定了这个少年是修炼千年的得道妖狐。后来终于让其现出原型。后来得知这个帅哥狐狸的家在燕昭王墓，张华把狐狸家以火焚之（华表亦被烧死）。帅哥狐狸也被张华“烹之”。千年修行毁于一旦。
但自南北朝以后。狐狸精由男转女，由好转坏。由“”瑞兽”变成“***”。在《魏书》中记载，洛阳城有狐媚的女子，《洛阳伽蓝记》中详细记载了狐狸精”勾引”男人事件，城中男子争相娶善于狐媚之术的女子娶回家作媳妇。但最奇怪的是，这些女子睡觉必须穿衣服，（没有说同房如何）一个男的好奇之下，在媳妇熟睡之解开老婆的衣服，发现老婆身上有狐毛，似有尾巴。惊惧之下把老婆休了。但媳妇离别之际用剪刀剪下丈夫的一缕头发。第二天，整个洛阳城中被截去头发的男子有一百三十多人。
应该说，两晋南北的男女狐狸不咋害人，没有啥个性。而人类对他们更是畏惧。唐朝以后，文人笔下 的狐狸就逐步开始可爱和善良起来人。如一个姓任的女狐狸精十分漂亮、这个女狐狸精她爱上了一个叫郑六的男子。但问题是郑六不是帅哥，也不是读书人，更不是***，似乎还有点傻、有一次二人一夜***之后，狐狸精告诉她是不是人。但郑六依旧爱她，不在乎，狐狸精十分感动，二人互诉衷肠，决定一生相爱。既然是狐狸精自然有本事，几年以后就让郑六成了大款。郑六还认真读书做官了，后来被派往西北为官。但狐狸精会算，知道自己去西北必死无疑，就不想去，但在郑六哀求之下还是去了，但路遇猎狗，惊惧之现出本形，被狗咬死。但在两宋以后，程朱理学的宋明时期，成为了自由浪荡，不知廉耻的狐狸精。再往后后在蒲松龄的《聊斋志异》的书里，各色各样的狐狸精纷纷出现，但基本上来说，这些女狐狸精都是“好人”谈不上“***”
可以说，把女子说成是狐狸精，更多折射出男人的无能。所谓女人祸国，妲己是狐狸精转化，魅惑君王。妖媚众生。而《聊斋志异》善良“狐狸精”的出现，更是体现出女子对美好生活的向往。
我是清水空流，历史的守望者，期待你的关注和点评。
到此，以上就是小编对于唐朝幽默历史随笔的问题就介绍到这了，希望介绍关于唐朝幽默历史随笔的3点解答对大家有用。
